Aksarakarta > Recent Status Updates

pada awalnya aku mengira ini seperti cerita misteri yang akan mengungkap sebab pandemi, tapi akhirnya aku malu sendiri sih sama pikiran itu, begitu naifnya dengan cerita seperti itu.

ini lebih kepada cerita tentang apa yang akan dilakukan manusia bila dihadapkan dengan situasi krisis. Apa yang Akan dilakukan dan sikap apa yang diambil. bisa juga disandingkan dengan cerita apokalipstik lainnya

di Sini camus ini menunjukan bahwa keinanan seorang paneloux yang agamawan saja bisa berubah hika dihadapkan dengan hak mencekap seperti oandemi, walaupun disini dicontohkan pastor yang hikang keinanannya karena nelihar perang

tapi tidak terlalu kuat sih menurutku ide yabg ditawarkan

diperjelas pleh camus lagi dengan kalimat, "ada sesuatu yang bisa dijelaskan dalam kacamata tuhan, dan ada pula yang tidak bisa dijelaskan"

Itu yang sedang coba dicuplik
oleh Camus, dan itu juga terjadi saat covid, awalnya banyak pemuka agama yang mengatakan ini hukuman tuhan, tentara tuhan, dan lain lain. Mungkin itu penting untuk mengingatkan manusia, tapi bagaimana dia bisa menerjemahkan keadaan itu menjadi perlataan tuhan, apakah dia sedang playing god.

menurutku lebih baik, menyatukan umat dan menungkatkan solidaritas suoaya bisa menghadapi pandemi

tokoh Paneloux cukup membuat perhatian lebih ku, tokoh seperti ini sering aku jumpai saat pandemi. Bukannya berusaha membantu sebisanya untuk melawan pandemi, tapi malah mencari pembenaran atas yang yang telah dipahaminya dan membuat kesimpulan sendiri.

Contohnya dalam hal ini, mengatakan pandemi itu adalah karena hukuman, tapi saat menghadapi kasus seperti kematian anak Othon, apakah itu juga merupakan hukuman

"wabah ini menghancurkan kunjungan wisata". can't be more relate wkwk

menarik, penggambaran canus tentang karantina dan konflik di dalamnya bahyak kesamaan saat pandemi covid.

apakah wabah sebelum camus juga memiliki amsalah serupa ya, berarti masalah wabah memang sama semua ya kalau memang sudah ada sebelumnya.

seperti orang yang terpisahkan karena karantina, keinginan untuk keluar dari karantina, makanan langka, dan keengganan mengikuti saran medi

ide yang menarik saat itu, perlu pembangunan cerita yang panjang untuk menjelaskan wabah saat itu, nanun sangat mudah sebenarnya jika di zaman pasca covid ini.

Camus memiliki ide yang menarik

kalau kamu memamg menginginkannya kamu mencari cara, kalau kamu tidak menginginkannya kamu akan mencari alasan

dokter tidak menyembuhkan luka, luka sembuh oleh tubuh, dokter hanya membuat lingkungan dan kondisi yang memungkinkan untuk sembuh dengan baik

begitupun dengan psikolog dan psikiater
mereka tidak menyembuhkan, mereka membuat pikiran mungkin untuk dirinya kenyembuhkan diri

impresi yang muncul saat membaca sampai halaman ini adalah, gaya dan tema yang dibawakan adalah seputar kebahagiaan, rencana masa depan, dan hasrat serta keinginan, lalu cara bagaimana kita menyikapi ketidakpastian kehidpuan.

gayanya mengingatkan dengan seni bersikap bodo amat, dan buku ngetren zaman sekarang lainnya, bergaya stoik terapan zaman sekarang.

setelah membaca sejauh ini, yang ingin disampaikan oleh penulis yang ku tangkap adalah, pemaknaan akan hal hal kecil yang dialami manusia. Pada saat proses menghilangkan film ada perkataan "seseorang tidak akan merasakan nilai suatu hal sebelum hal itu telah tiada". Hal ini menegaskan prasangka ku soal hal yang disebutkan tadi.
pemaknaan hal hal kecil memang sedang tren di zaman sekarang.

stelag mulai membaca, pesan dari buku ini sudah sangat kuat.
"Untuk memperoleh sesuatu, harus kehilangan sesuatu"

sepertinya itu sudah hukum alamnya

untuk memperoleh impianmu, kau harus mengorbankan waktu, tenaga, uang, dan banyak hal lain.

begitupun untuk memperoleh hal lain apapun.

saya tersentuh saat firdaus menggambarkan uang satu piasternya, dengan jerih payahnya selagi kecil untuk mendapatkannya dan mengatakan satu piasteritu adalah miliknya bykan milik ibu dam ayahnya, dan busa dibelanjakannya sesuka hatinya.

Penggambarannya sangat tepat dalam menceritakan berharganya uang yang dimiliki hasil dari jerih payah, relate

pekerjaan wanita dalam struktur rumah tangga tak oernah dihargai sebagai suatu pekerjaan, padahal jika dihitung secara profesional pekerjaan itu pasti sangat bernilai.

pelerjaan rumah tangga dipandang sebelah mata. Seperti membersihkan rumah, mencuci, dan lainnya membutuhkan skill layaknya kepandaian lain yang di mata dunia kapitalis memiliki nilai

beberapa kali firdaus bertemu dengan orang, ia selalu meminta pekerjaan dengan membawa ijazahnya.

saya merefleksikan kenaifan dan kepolisan fordaus dalam memandang bahwa ijazah dapat mengantarkannya kepada keperjaan, ini ironis dalam dunia sekarang bahwa pendidikan bisa saja tidak sesuai dengan tujuan si peserta didik yang menjalankan studi. ada jarak antara bayangan alumni dengan sistem pendidikannya.

menarik

sampai di halaman ini yang bisa saya tangkap adalah franz kafka mencoba memperlihatkan kerumitan penerapan hukum dan celah celahnya dan sebenarnya tidak pernah betul betul menbahas pelanggaran hukum per se

semakin ujung makin membosankan, dan beberapa bagian yang sulit dimengerti. Saya tidak mengerti itu karena translasi atau emang dari kafkanya

tapi saya pikir sukarno sudah menjelaskan waktu itu bagaimana demokrasi indonesia adalah demokrasi berlandaskan sosio, tapi tetap jadi pertanyaan lagi apakah zaman sekarang masih relevan dengan itu?

Sampai halaman 159 saya membaca soal demokrasi. bagaimana musyawarah di Indonesia waktu itu dojadikan cata untuk menyelesaikan permasalahn kelompok, dan ada kecendrungan demokrasi terdistribusi tidak bisa dilakukan di zaman dulu karena keterbatasan infrastruktur, jadi menjadi pertanyaan baru apakah dengan infrastruktur yang sudah cukup apakah sistem musyawarah dihilangkan dan diganti dengan demokrasi ala barat?

sampai halaman ini saya sudah banyak mendapat insight tentang informasi, misalnya tentang informasi lebih baik dipandang dari kekuatannya mengikat manusia,informasi yang memiliki resolusinya sendiri untuk merepresentasikan dunia, ibarat peta yang memiliki skalanya sendiri untuk menuampaikan informasi yang diperlukan dan bukan seperti cermin.

setelah saya membaca lebih dari 138 halaman, yang saya dapat tangkap adalah penceritaam bagaimana proses birokrasi sangat rumit sehingga sulit untuk dijelaskan dengan akal sehat.

dan sosok K disini adalah gambaran masyarakat yang hidupnya kacau setelah proses birokrasi yang rumit itu

di sini camus menjelaskan bahwa penderitaan seseorang hanya karena belum terbiasanya ia akan hal baru, namun saat semua sudah mulai dibiasakan, penderitaan itu akan diserap oleh seorang dan menjadi hal yang biasa saja.

sampai halaman ini saya merasakan tokoh utama yang "kebas", mati rasa atas semua emosi manusiawi.

Hal itu membuat cerita menarik san pembaca menjadi penasaran dan semangat untuk membalik halaman-halaman selanjutnya

sang penyair, wiki thukul. Awalnya sayantak menyadari siapa sosok sang penyair, namun setelah sadar, hati saya hancur, dan merinding sekujur tubu. Surat Asmara Jati untuk Biru Laut sangat menyayat hari, tulisan yang apik dari Leila

dari sekian banyak hal yang diceritakan penulis, yang memang rasanya telah meriset kehidupan pelarian aktivis zaman orde baru, sepertinya ada masalah yang luput atau sengaja enggan dibahas penulis, masalah uang.

sejauh yang sudah saya baca, penjabaran penulis soal kondisi mahasiswa aktivis dan bahasan yang ada di dalamnya cuku relate dengan yang pernah saya saksikam hingga masa sekarang