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«For a friend will not expect a friend to support him in honest projects, and yet himself serve the other in many also that are dishonest, for he

“In virtue joins, and not in viciousness”

Much rather, therfore, will he try to turn his friend aside from what is unbecoming»

"La capacidad de previsión no se obtiene de los dioses ni de los espíritus, ni por analogía con eventos pasados, ni por conjeturas, sino, antes bien, de las informaciones de quienes conocen el estado real del enemigo."

Y llegando casi al final transitamos del fluye como el agua y preserva la ignorancia de los mandados a la barbarie de quien decía tener todo el aprecio por la vida de sus soldados. Cualquier parecido con otros espacios de disciplina es pura coincidencia.

El tema de los adulares que rodean a gente de poder debe interesarle mucho porque no deja de extenderse y repetirse sobre el tema

Primero una lectura directa.

-How to study poetry-

- The education of children -

Plutarco es aquí un elitista en (aunque busque en parte excusarse de la crítica de 'consejos para ricos'). Aunque la importancia que da a la educación (a la crianza en general) es justa. Algunos consejos se me hacen parte también de la barbarie que él mismo denuncia en otros como tratar al hijo estratégicamente, a veces con dureza otras con blandura. Pero aprovechable texto sin duda.

La edición es muy agradable de leer, pequeña, manejable, aunque puede tener una letra demasiado pequeña para ciertas vistas. La introducción general es muy breve. Incluye introducciones particulares a cada texto antes de cada uno, también muy breves. No estamos ante los estudios de las ediciones Gredos. El espacio aquí se lo lleva su contenido bilingüe griego-inglés.

- On listening to lectures -

Tener una actitud acogedora ante el discurso del orador. Beneficioso ensayo si uno no lo convierte en una herramienta autoritaria.

Libro séptimo

Libro sexto

Libro cuarto

Parece que hay aquí una mezcla de contenido ético auténtico con capas e intervenciones por parte de un poder jerárquico y dirigista, en el que solamente están el rey por una parte y todo el pueblo por otra donde cada uno cumple su rol y en el que esta ideología sostendría frágilmente el sistema. A veces se intuyen u observan contradicciones, pero otras la conexión con el Daodejing recibido es directa.

Si alguien conoce una buena contextualización histórica y lectura política de la filosofía china clásica que sea cercana a las fuentes y a los hechos... se aceptan sugerencias.

They salute the soldiers...........

Ve uno aquí sencillamente comentados los efectos del trumpismo, del terraplanismo o de la nefasta educación mediante la mentira supuestamente bienintencionada.

Muy buena introducción.

El texto es de una gran claridad aunque a veces parco en explicaciones o apresurado en establecer conclusiones. Cualquiera de los puntos, por breve que sea, es susceptible de volver a repensarse desde sus presupuestos, sus consecuencias o sus cruces con distintas situaciones.

Crítica muy necesaria como servicio público. Aunque las críticas de este tipo dudo que puedan tener un impacto en los seguidores bien metidos en esas corrientes e ideologías. Para algunas personas que puedan cuestionarse sus ideas puede. Si hablamos del muy difícil, serio y detallado debate filosófico haría falta un auténtico tratado. Cosa que estaría en la otra punta de los textos a los que este se enfrenta.

Añadí y ordené aquí en Goodreads las obras del profesor Antonio Beltrán Marí, estudioso de Galileo y traductor de obras de filosofía de la ciencia y clásicos de la Ilustración. Entre sus trabajos: "Las épocas de la naturaleza" de Georges-Louis Leclerc, "Conversaciones sobre la pluridad de los mundos" de Fontenelle o "Talento y poder: historia de las relaciones entre Galileo y la Iglesia Catolica" del propio autor.

Escuchar a Dussel criticar vacía y continuamente al "eurocentrismo" y su "universalismo" mientras que revela su tacticismo político al defender un "universalismo" de grandes bloques fuertes de culturas que puedan oponerse al occidental ya que las culturas particulares realmente existentes serían demasiado débiles me desespera. Qué visión más deprimente, embustera y mítica de la humanidad y de su historia.

Leer este libro y sobre estos temas me pone triste al comprobar cuan contaminada por el veneno del tribalismo, del nacionalismo y del populismo está la izquierda actual, versiones que se diferencian en la dirección de sus análogos de derecha.

We can go a step further: viewing cultural productions as tribal commodities is a way to negate culture’s liberating power.

Proscriptions on cultural appropriation assume a kind of cultural purity few objects ever have. Even in ancient times, art was traded and influences were blended until it was often impossible to tell which tribe was the object’s owner – if ownership is the right model for culture at all. In The Lies That Bind, Appiah argues that it isn’t.

Indeed, as observers have long noted, many mammals recognize them in other species. We may learn to extinguish the recognition for others, but it can be reignited. Nothing expresses pain, or the longing for freedom, more immediately than art in all its forms; this is one reason why the current suggestion that cultures belong to tribes is so misguided.

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Chapter 2. Universalism and Tribalism

Tenía ganas de leer a Villacañas introduciendo esta antología de Kant pero no me esperaba verle vincular a Foucault con el progreso de la Ilustración. No sé si esto es un intento de incorporarle junto con la Ilustración para las necesidades del presente como pensador valioso o si está en modo de "subversión" política pero esto no se me hace demasiado diferente de las falsificaciones tan naturales al posmodernismo.