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Durant molt de temps Wenders havia triat les localitzacions de les seves pel·lícules pensant si continuarien existint al cap d’un temps. (...) “No crec que ningú pugui fer entendre urbanísticament a un Ajuntament que el més bonic de la seva ciutat són els llocs on ningú no ha fet res. (...)”

“El capitalismo, frente a la suposición ampliamente difundida (por ejemplo, por Walter Benjamin), no es ninguna religión, pues toda religión maneja las categorías de deuda (culpa) y desendeudamiento (perdón). El capitalismo es solamente endeudador.”

Parte de su tesis roza la banalidad. Como decía Eagleton, la manera como me cepille los dientes no va a condicionar en absoluto el sistema político, no tiene consecuencia ni implicación ideológica posible. Por otra parte, de momento me parece interesante saber cómo el modelo común opera sobre nuestras vidas diarias y coarta nuestros planos existenciales de forma básicamente monolítica, homogénea y "cibernética".

La ideologia burgesa transforma contínuament els productes de la història en tipus essencials; així com la sípia deixa anar tinta per protegir-se, la ideologia burgesa no es dona treva en la feina d'ocultar la construcció perpètua del món, ni s'atura en el seu afany de fixar-lo com a objecte de possessió infinita (...). Pàg 322 en l'edició d'Átic dels llibres.

,y nadie les prestó atención porque pensaron que era un nuevo artificio de los gitanos que volvían con su centenario y desprestigiado dale que dale de pitos y sonajas pregonando las excelencias de quién iba a saber qué pendejo menjunje de jarapellinosos genios jerosolimitanos.

Els homes il·lustres d'una època es veuen obligats a viure apartats. ¿No són els ocells del bosc? Canten, fan encisadora la natura, i ningú no els ha de veure.

–Me gusta el ruido de los ventiladores por la noche, ¿sabes? Es como si alguien desde muy lejos hiciera algo como muybienmuybienmuybien, una y otra vez. Desde muy lejos.

En una ocasión, Schtitt le contó a Mario, (...) que cuando él tenía su edad –o quizá la de Hal–, se había enamorado de un árbol, un sauce que visto a la luz de un crepúsculo húmedo le había parecido una misteriosa mujer rodeada de un torbellino de gasas, un árbol en cierta Platz de alguna ciudad alemana federal cuyo nombre recordó a Mario el sonido de alguien siendo estrangulado.

Las ideas de eternidad e infinidad se encuentran entre aquellas que más nos afectan; y, sin embargo, tal vez no haya nada que entendamos realmente tan poco como la infinidad y la eternidad.

Afirmava que a grans trets les ciutats blanques s'havien aliat per desempallegar-se del bastió negre del seu territori. És com actuen les tribus europees, afegia. Si no poden dominar alguna cosa, la destrueixen.

"Una fortuna rápida es el problema con cuya resolución se enfrentan ahora mismo cincuenta mil jóvenes que se encuentran en la posición de usted. (...) Tienen que comerse unos a otros como unas arañas en un tarro, dado que no existen cincuenta mil puestos buenos. ¿Sabe cómo se abre uno camino aquí? O por el resplandor de la genialidad o por la maña en la corrupción."

"Padre decía que un hombre es la suma de sus desgracias. Un día crees que las desgracias han abandonado la partida, pero entonces el tiempo se convierte en tu mayor desgracia decía padre. Una gaviota planea por el espacio sujeta por un cable invisible. Uno lleva el símbolo de su frustración a la eternidad."

¿Es que tenía que ser así, que lo que hace la felicidad del hombre sea también la fuente de su desdicha?

"Una mañana me desperté en Atenas y la vista del Partenón me empañó de lágrimas los ojos. No hay nada como viajar para ensanchar la cultura. Pero también para afinar la sensibilidad. Conocí Israel, Egipto, Túnez, Marruecos. Al final de mis viajes volví con un solo convencimiento: no somos nada."

"Lo que más impresiona no es lo que los reseñadores dicen cuando escriben sobre un poeta, sino las referencias que hacen a ese poeta cuando escriben sobre otro.
[...]
Con los contemporáneos no habría que ocuparse tanto de averiguar si son grandes o no; habría que atenerse a la pregunta: ¿Son auténticos?, y dejar la cuestión de la grandeza al único tribunal que puede decidir: el tiempo."