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« En jouant ainsi, je n’aimais pas Jonah parce qu’il était mon frère. Je l’aimais – j’aurais donné ma vie pour lui, d’ailleurs, je l’avais déjà fait – parce que, en quelques moments immuables, appuyé dans le renfoncement du piano, il fut libre. Il se dépouilla de tout ce qu’il désirait, de celui qu’il voulait être, il se débarrassa de la funeste enveloppe du moi. Sa voix s’envola vers une indifférence sublime  »

« On ne redoute l'avenir que lorsqu'on n'est pas sûr de pouvoir se tuer au moment voulu »

« C’est cette orientation qui détermine l’esprit chartrain. Esprit de curiosité, d’observation, d’investigation qui, alimenté par la science gréco-arabe, va rayonner. La soif du connaître va se répandre au point que le plus célèbre des vulgarisateurs du siècle, Honorius dit d’Autun, va la résumer en une formule frappante : L’exil de l’homme, c’est l’ignorance ; sa patrie, c’est la science. »

« Le structuralisme est une machine à produire du nihilisme et à avaler l’histoire pour en excréter des déchets conceptuels. Jamais le nihilisme philosophique n’est allé aussi loin. Avec lui, il s’agit moins de mort de la philosophie que de philosophie de la mort »

« L’université médiévale s’agenouille devant l’Idée et conjure la réalité. Ses suivantes dans l’histoire, via l’idéalisme allemand, la psychanalyse freudienne, la phénoménologie heideggérienne, l’objet petit « a » lacanien, la structure des structuralistes, le corps sans organes deleuzien, l’hypothèse communiste de Badiou, ne cessent de jouer la partition scolastique »

« C’est dans cet esprit que j’aurais envie de dire, « aux uns » d’abord : « Plus vous vous imprégnerez de la culture du pays d’accueil, plus vous pourrez l’imprégner de la vôtre » ; puis « aux autres » : « Plus un immigré sentira sa culture d’origine respectée, plus il s’ouvrira à la culture du pays d’accueil. »

« Je n’ai pas besoin des sermons des moralistes professionnels pour me dicter ma conduite. Je n’ai certainement pas besoin d’un Dieu pour cela. Je suis parfaitement capable de mener une existence morale sans en attribuer le mérite à des croyances impossibles à prouver, défiant la raison, des croyances qui, pour moi, ne sont rien de plus que des contes de fées pour enfants auxquels adhèrent les adultes »

« L’idée que les animaux aient pu nous enseigner la lecture peut paraître aberrante, mais écouter des chasseurs expérimentés analyser les signes laissés par un tigre n’est guère différent d’écouter un étudiant en littérature décortiquer une nouvelle. »