Hazem > Recent Status Updates

ولكنَّنا توصلنا بعد ذلك إلى أنَّه ليس هناك ما هو أسوأ من خوفنا من الخوف.

وكانت بلانكا تصرّ على ضرورة تقنين القراءة، لأنَّ هناك أشياء غير مناسبة لسنَّها، ولكنَّ خالها كان يرى أنَّ الناس لا يقرأون ما لا يثير اهتمامهم، وإذا كان ما تقرأه يهمّها فهذا يعني أنَّها ناضجة بالقدر الذي يسمح لها بقراءته.

"المرء يفكِّر دائمًا في أنَّ تلك الأمور تحدث في أماكن أخرى". قال ميغيل، وتابع: إلى أن يأتي يوم وتحدث لنا أيضًا.

"في الموت، كما في المجيء إلى الدُّنيا، يتملَّكنا خوف من المجهول. ولكنَّ الخوف شيء داخليّ لا علاقة له بالواقع. فالموت مثل الولادة: تبدُّل فحسب". هذا ما قالته لها كلارا.

إنهم لا يحتاجون إلى الإحسان، …بل إلى العدالة.

في تلك اللَّحظة، كما ستتذكَّر نيفيا بعد سنوات، ووسط الجزع والصمت، سُمع بكلّ وضوح صوتُ الصغيرة كلارا:‫ ـ بست! أيُّها الأب ريستريبو! إذا كانت حكاية الجحيم هذه مجرَّد كذبة، فسوف نكون جميعنا قد تخوزقنا…

الجزء السادس:
قصة "جيسي غيلسنغر" ، قفزة التشخيص الجيني، وتطور العلاجات الجينية.

الجزء الخامس:
تأثيرات الجين على موضوعات شتى: الجين ونظرية التطور، الجين والجنس والهوية الجندرية، العلاقة بين الجين والمثلية الجنسية والسمات والطبائع الشخصية عامة، وأخيرًا علوم ما فوق الجينات وحقيقة الذاكرة الخلوية وأصل الإنسان.

الجزء الرابع:
نحو مشروع الجينوم البشري

الجزء الثالث:
عبور الجينات بشكل أفقي داخل البكتريا هو عبور للبشرية كلها نحو مستقبل الاستنساخ الجيني، المخاوف تسيطر في أسيلومار أكثر من الرغبات البشرية، لكن عجلة الزمن مع ظهور ال HIV ومشاكل التجلط عجلت بشعار "استنسخ أو مت" ليظهر الجين كدواء جديد.

الجزء الثاني:
أطلقنا اسم الجين في بداية القرن العشرين دون فهم ماهيته بالتحديد مثلما فعلنا مع الذرة من قبل، ويا لها من رحلة طويلة خلال القرن للوصول إلى تركيب جزئ DNA ليبدأ سؤال كيف يعمل الجين وكيف يتحكم في قدر الإنسان الذي يكوّنه؟

بدءًا من تصورات فيثاغورث وأرسطو، وما بين مندل وداروين، وصولًا إلى اليوجينيا وشرورها يدور الجزء الأول.

أن تؤمن وأن تعمل فهذا هو المثل الأعلى، ألا تؤمن فذاك طريق آخر اسمه الضياع، أن تؤمن وتعجز عن العمل فهذا هو الجحيم.

"الوحدة يا درية، إنها شر ما يبتلى به إنسان".

وقالت إيزيس:
- كانوا ضعافًا ولا حيلة لضعيف.
فقال أوزوريس:
- لقد ارتكبتم في حق وطنكم جريمة لا تُغتفر، ولم يكن الضعف ذنبكم الوحيد، ولكن خلَث قلوبكم من النُّبل والنوايا الطيبة، فاذهبوا إلى الباب الغربي المفضي إلى الجحيم.

فاهتز فؤاده عطفًا على شقيقه المحبوب. نسي في تلك الساعة أنه كان الآلة التي طعن القدر بها آماله.. أو أنه الشخص الذي جرح كبرياءه وداس غروره، ورآه على حقيقته الأخ المحبوب الذي نشأ بين ذراعيه وغذى عواطف الأبوة من نفسه عشرين عامًا.

يخاف الدنيا وييأس لأقل إخفاق، وينكص لدى أول صدمة، وما له من سلاح سوى تعذيب النفس، لأن الدنيا ليست أمّه الحنون، فلن ترق له إذا امتنع عن الطعام ولن ترحمه إذا بكى، بل أعرضت عنه بغير مبالاة، وتركته يمعن في العزلة ويجتر العذاب.

هل الحب شيء غير ما يعاني؟ هل هو شيء غير هذا الألم المشفق من الإخفاق والعودة إلى الوحدة والوحشة؟ هل هو شيء غير أن تسكن تلك الصورة الساذجة اللطيفة هذا الصدر فتصير زاد أحلامه ومبعث آماله وآلامه؟.. بلى هو الحب، وإنه به لخبير!

ولذلك لم يهجر عادة القراءة، لأن الكتب تهيئ للإنسان الحياة التي يهواها، فتعالى بحياة الكتب على حياة الدنيا، وظفر منها ببلسم لآلام كبريائه، واستعار ما بها من قوة فخالها قوة ذاتية، وكأن أفكارها أفكاره وسيطرتها سيطرته وخلودها خلوده.

كنت أشعر بوخزات الوحدة العنيفة من حين لأخر، صفحات الكتاب الذي أقرأه تبدو وميض أمواس حادة تهددني. كانت تتناهى إلى مسامعي جذور الوحدة وهى تنتشر زاحفة في دواخلي حين يسكن العالم عند الرابعة فجرًا.

على الناس أن يفكِّروا في معنى أن يكونوا أحياء في لحظتهم تلك، لأنَّهم يعلمون أنَّهم سيموتون يومًا ما. صحيح؟ فمن سيفكّر في معنى الحياة لو كان سبعيش إلى الأبد؟ لماذا يأبهون بذلك؟

البحث عن المعنى في هذا العالم يُشبه محاولة التقاط ظِلّك؛ كلّما اقتربت، ابتعد!

"أتدري، ولا مرة في حياتي حصلت على شئ أريده فعلا. ولا مرة. هل تصدق؟ لا يمكنك أن تفهم معنى العيش هكذا. ما إن تعتاد حياةً لا تحصل فيها أبدًا على أي شئ تريده، حتى تفقد القدرة على معرفة ما تريد".

هل يمكن حقًّا أن يَفهم الإنسانُ إنسانًا آخر فهمًا كاملًا؟

بمقدورنا أن نُنفق وقتًا طائلًا، وطاقةً هائلة، في محاولاتِ جادَة لمعرفة شخص آخر، ولكنْ في نهاية المطاف إلى أيّ حدٍّ يُمكننا أن نقتربَ من جوهره؟ نستمرئ أن نُقْنع أنفسَنا بأنَّنا نعرف الآخر حقَّ المعرفة، ولكنْ هل نعرف شيئًا مهمَّا عن أيِّ كان؟

أنا أومن يا بيني أن هناك طريقتين تجعل الإنسان يحب حياته: هي أن يغيرها لو لم يكن راضيًا عنها.
أو أن نتقبل حياتنا كما هي ونرضى بها. يبدو كلامًا سهلًا، ولكن تنفيذه ليس كذلك. ولكن إذا استطعنا فعل ذلك سندرك أن السعادة أقرب مما نتخيل.

الإنسان ليس سيارة تنطلق نحو وجهة نهائية محددة. لن يكون للحياة طعم لو لم تضع مفتاح التشغيل بنفسك وتضغط دواسة البنزين أحيانًا وعلى المكابح أحيانًا أخرى، ومن خلال الرحلة نتعلم كيف نعيش.

وكان القمران لا يزالان يسبحان معًا في السماء.

"لكن الزمن يوهن الحياة داخلنا ببطء. والناس لا يموتون حينما تحين ساعتهم فقط. إنهم يموتون شيئًا فشيئًا من داخلهم. وفي النهاية يأتي يوم يجب على المرء فيه أن يسوي حساباته. ليس لأحد أن يفر من ذلك. يجب على كل شخص أن يدفع ثمن ما حصل عليه".

- نحن في عالم قاس.
- ما دام هناك أمل، فلا بد أن تستمر المحاولات.
- لكن الأمل شئ محدود وغير ملموس، أما المحاولات فلا حصر لها وهى شئ ملموس على الأغلب.

لقد أعياني العيش في ظلّ الكراهية والاستياء، وأعياني العيش وأنا لا أستطيع أن أحب أحدا ليس لي أصدقاء ولا حتى صديق واحد. والأدهى، لا أستطيع حتى أن أحب نفسي. لماذا؟ لماذا لا أستطيع أن أحب نفسي؟ لأني لا أستطيع أن أحب أي أحد آخر. إن المرء يتعلم كيف يحب نفسه حينما يجد أحداً يبادله حباً بحب. هل تفهم ما أقول؟ أما الذي لا يستطيع أن يحب أحدا آخر فلا يستطيع أن يحب نفسه بشكل سليم. لا، لست ألومك على ذلك بل ربما تكون أنت أيضا ضحية.

خلال عشرين عاماً من غيابه، احتفظ الإيثاكيون بذكريات كثيرة عن أوديسيوس، لكنهم لم يشعروا بأي حنين إليه. بينما كان أوديسيوس يكابد الحنين ولا يتذكر شيئاً تقريباً.