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En un principio creí que el narrador en primera persona podría ser un problema, pero no. Después de un tiempo realmente es un plus a la construcción del ambiente de intriga de la historia.

¿Cómo duplicar mi interés de forma inmediata en un libro que he pescado de casualidad?

FOREWORD by Ursula K. Le Guin

“The year I was born, the war began. The whole time I was little there were air raids all the time. It was awful but I had my mommy there, so it was nice; I was so happy. I saw the atomic bomb. I was four then. The atomic bomb was the last thing that happened during the war and no more bad things have happened since then; but I don’t have my mommy anymore. So even if it isn’t bad anymore, I’m not happy.”

Ni siquiera habían lanzado la segunda bomba sobre Nagasaki y algunos altos mandos militares estadounidenses, con la errónea idea de que EE.UU. tenía muchas más bombas preparadas, ya deseaban hacerlas caer en masa sobre el resto de Japón y Rusia... "Nuke them." No sorprende, pero...

Impacta leer que para el gobierno estadounidense durante la presidencia de Truman, la bomba fue una "decepción" en cuanto a diseño, menos poderosa de lo esperado. Pellegrino da a conocer esta afirmación junto a diagramas que muestran el antes y el después de lo que fue uno de los muchos barrios de Hiroshima de los cuales casi nada quedó en pie.

The core was assembled from the ash of stars that had lived and died long before the oldest mountains of the moon were born.

The jeans got to me. He had woken up that morning and put on his jeans not knowing he would die in them. The enormity of young death lay in the stitching on the back pockets.

Dos de los tres relatos que he leído hasta ahora han tratado del "trámite" de pasar puestos de control, y es increíble la tensión que logran describir. Más que nada porque uno sabe lo peor que puede pasar, por simplemente intentar ir de un lugar a otro.

There is another sky es un arreglo y capitalización arbitrario de las líneas con las que Dickinson concluye una carta para su hermano, Austin, Es nombrado directamente por nombre en el "poema", entonces, ¿por qué traducir "my brother" como "mi amigo"?

En What mystery pervades a well!, "Can stand so close and look so bold / At what is awe to me." es traducido como "puede estar tan cerca y mirar audazmente / pavoroso, temible, espantoso." OK Alquimia...

El lexicon entrega 11 posibles interpretaciones para la palabra "faith", ninguna de las cuales la ligan al azar. Por lo que la elección de esta palabra como traducción en When I count the seeds me parece que enloda las posibles interpretaciones de la estanza, desligándola de sus referencias al Jardín del Edén y la reflexión de Dickinson sobre su preferencia por la naturaleza tangible.

El "original" de A sepal - petal - and a thorn corresponde nuevamente a una versión editada, al punto de tener una palabra cambiada, lo que termina afectando la traducción al español.

Dicen incorporar el original de cada poema, pero utilizan la versión editada de Pink - small - and punctual -, al punto de indexarla con el título ausente del manuscrito original. Más palabras traducidas que no se corresponden con el lexicon.

¿Cuál es el límite en las libertades que un traductor puede tomarse a la hora de llevar a otro idioma un poema?

*En relación a la traducción de A Murmur in the Trees

Hay ciertas partes de la traducción que me hacen preguntar si al momento de realizarlas hicieron uso del lexicon disponible.

El "disruptivo" uso de guiones.

Ok.

Me llama la atención la coincidencia de que exista una escena entre las protagonistas que cae en la trope clásica del yuri/GL de tener un encuentro en un piano, y que la pieza resulte ser "Chopsticks" con todo su contexto racial, tomando en cuenta que es una trope de obras usualmente asiáticas. Bueno, sera...

Si vas a referenciar la escena del roce de manos de la película, al menos que sea entre las protas y no con el posible rival amoroso. Oportunidad desperdiciada si no las vas a ocupar para nada más que el guiño intertextual.

Sigo con la impresión de que cada entrada se queda a medias con su tesis. Ranma 1/2 y CCS con la apertura a lo queer; la falta de figuras paternas tradicionales en Dragon Ball o Saint Seiya; el esfuerzo colaborativo para superar problemas en Sailor Moon o Captain Tsubasa; el Chile católico del 2001 y Evangelion, etc. Grandes ideas, pero casi sin mayor desarrollo.

Estos días leí por completo "Girl Friends" de Milk Morinaga. Se mantiene como un clásico dentro de sus obras, clave en su evolución como autora, pero vaya que tiene unas secciones que no han envejecido bien (sobre todo el tema del romance entre un adulto y una de las amigas de las protagonistas). En todo caso, es interesante reencontrarse con un trabajo que leí por primera de pequeña y evaluarlo con ojos nuevos.

La tensión del último relato se desvaneció en una simple descripción. Solo porque la criatura lovecraftiana es demasiado parecida a la versión demoniaca de Nago, el dios jabalí corrompido al principio de la Princesa Mononoke.

"From the Cold Dark Sea" es realmente interesante, lleno de tensión y pistas, pero sin ninguna respuesta definitiva, lo que es un plus cuando hablamos de historias lovecraftianas.

"Oye, pero hay algo más glorioso que imaginar a una mujer sáfica sacando a Excalibur de la roca donde descansa, para enfrentarse a aquellos que intentan realizar un regicidio contra la familia real, dentro de la cual está la princesa que está perdidamente enamorada de ella. 10/10 no notes."

Estoy algo decepcionada de lo breves que son los momentos entre Gwen y Bridget.

Croucher pareciera tener preferencia por una de las parejas por sobre la otra, al menos en este primer tercio.

Es lamentable que muchas veces los autores, al intentar hacer a un personaje "descarado", terminan cayendo en alguien "cruel". De todas formas, es algo que espero que cambie, ojalá pronto.

Recién empezando, pero sabiendo que Gwendolyn es sáfica en este libro, me da risa que la primera señal para darle a entender al lector este hecho es que tiene un tapiz bíblico de Ruth y Naomi colgado en su habitación.

Me gusta la tesis planteada de la conexión contextual y emocional entre el Chile de los '70 y la animación japonesa producida alrededor de esa década se centra en la dicotomía entre la realidad social y fractura de las relaciones humanas, con esa ansía por modernización y avance. Niños huérfanos perdidos en una maquinaria que necesita sus cuerpos, pero no sus mentes. Solo desearía que el autor hiciera más con eso.

El segundo relato es un agote.

En un futuro utópico donde todo parece posible, un embarazo de apenas minutos arruina la posibilidad de una mujer de ser la primera persona en viajar en el tiempo. Porque esa tecnología existe, pero no una capaz de abortar una simple célula. Ella se suicida, y el protagonista no hace más que hacer ese acto sobre él, su "futuro juntos" y el "bebé con el que comparte la mitad de los genes".

Gasté dinero en este libro.