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«porque desde el principio supe que lo escribiría porque queria contar muchas historias, pero, sobre todo, porque quería contar su historia. Porque es de esas mujeres anónimas que vivieron una guerra que no quisieron que sucediera jamás. Porque es de esas mujeres anónimas que escribieron una obra que acabó en el olvido. Porque es de esas mujeres anónimas que lucharon por la democracia, por la libertad y la igualdad»

Más de una vez he visto reseñas y comentarios en referencia a libros donde la pareja principal no es heterosexual y el argumento para no leerlos es la incapacidad de empatizar con la pareja, especialmente si es sáfica, ya sea por no encontrar un interes romántico o un personaje con el que identificarse. Aquí creo que juega bastante la heterosexualidad obligatoria y la homofobia interiorizada.

Existe una relación (ficticia) entre la belleza y la intelectualidad femenina: si escribes y eres buena y no cumples con el canon de belleza, es porque estás resentida con algo, pero, si encajas dentro de él, no puedes ser inteligente, cómo vas a ser buena escritora, seguro que has llegado allí por otra cosa. A las mujeres escritoras se las aleja de un modo u otro de la intelectualidad

Me encanta que haya mencionado los diarios porque sí que creo que en general, y al menos en los 90-2000 e incluso estirando a los 2010, ha sido una actividad que estaba muy feminizada y se empujaba mucho a las chicas (niñas y adolescentes) a tener uno y usarlo, mientras que no ha sido algo que los medios y la cultura pop fomentasen en los niños (pretends to be shocked).

Siento que lo que me queda me va a gustar muchísimo, pero que evidentemente me va a cabrear muchísimo también.

Un arquetipo no tan tradicional pero que se popularizó hace unos años/décadas y que puede dar para mucho es el de la "manic pixie dream girl", o en general las "not like other girls". No tienen tanta tradición como los arquetipos que explica en esta sección (bruja, sad girl...), pero me he acordado de esto y podría ser interesante para explorar en un futuro. Me lo anoto mentalmente.

[...] las historias de hombres suelen tener daños colaterales, y solemos ser nosotras.

Me encanta que en el capítulo sobre el gótico cita a dos académicos que yo también cito en mi TFG, Andrew Smith y Diane Long Hoeveler.

Si consideramos que las buenas autoras son una anomalía, estamos condenándolas a la marginalidad.

Sin referentes no somos nada, [...]. Una niña no puede desear ser escritora si no sabe que puede serlo.

[...] para Untermeyer Emily Dickinson pasa a ser una loca extravagante; Aphra Behn, una puta; Anne Finch un delicado trocito de porcelana; Elizabeth Barrett Browning la esposa; Christina Rossetti, la solterona, y Emily Brontë no es especialmente mencionada, pero sí se toma la molestia de decir que «es difícil diferenciar a las Brontë».

Creo que nada en este mundo va a dejar de entristecerme tanto como la carta de despedida de Virginia Woolf a su marido que ella le dejó justo antes de suicidarse.

Todos los autores en mayor o menor medida se inspiran en sus vidas y experiencias para escribir, pero, si las mujeres lo hacemos, siempre resulta algo incómodo.

Estudiar Derecho me ha hecho darme cuenta de que la gente no suele leer. Opinadores, periodistas y a los que me encanta llamar «todólogos» (expertos en virología, geopolítica, medicina forense y ufología) se pasean por programas de televisión y por tertulias construyendo la opinión pública de un país sin haber leído jamás el BOE.

Tiene razón, la gente no sabe leer (ni siquiera a veces la que lee por ocio).

los pobres pagan con tiempo, los ricos con dinero.

La cultura que nos dejan el tardocapitalismo y el neoliberalismo es la defensa a ultranza de un individualismo feroz. Las comunidades y los movimientos organizados ocupan un espacio residual. [...]
Hay otra cosa que para mí resuena mucho con esta idea, y es la «manifestación».
[...] Manifestar ha dejado de ser salir a la calle con una pancarta reclamando derechos y ha pasado ser un «si piensas esto, lo atraes».

Alimentaos bien, pero sobre todo dadle de comer a vuestras mentes, el mundo está ahí, justo al alcance de vuestra mano.

Se me va a hacer hasta corto este libro. Como divulgación está genial y por eso mismo se ve que es divulgativo, me encantaría leer ensayos algo más densos y extensos sobre todas y cada una de las temáticas que toca Andrea.

Lo único que nos pertenece es nuestro nombre. Y muchas veces nos lo arrebataron.

Correr como una chica, gritar como una chica, llorar como una chica... Ahora no me fijo en estas cosas, me es indiferente; por suerte, llega un punto en el que aprender que correr como una chica está bien, a fin de cuentas, es correr lo más rápido que puedas.

En cierto modo, me parece injusto que una de las mentes más brillantes de la narrativa quedara reducida a ser una dama, pero que, al mismo tiempo, tuviera el coraje de reconocer serlo.

¿Cómo no firmar como Anónimo si no hacerlo podia implicar perder tu propia vida? Y es que hay una cosa clara, muchas mujeres eligieron renunciar a la autoría de sus libros antes que enfrentarse al escarnio público y al señalamiento por ser mujeres y escritoras.

A nadie le gusta ser observado, que cualquier cosa que diga o haga pueda causar un conflicto; como digo, no es agradable para ninguna persona, pero creo que ese miedo se construye como algo instintivo para las mujeres: la necesidad de ir de puntillas y sin hacer mucho ruido.

QUÉÉÉÉ??!!

OH DIOS MÍO

NO ME QUEDA NADA Y QUÉ TENSIÓN PORDIOS

'So be it. Sanguii e Gloria'.
[...] 'You can keep the glory, Furian. [...] I'm just here for the blood.'

Me da mucho miedo el final de este libro, no os miento.