Océane Wanecque > Recent Status Updates

Le martèlement des sabots ramena Jakob à l’époque de sa charge héroïque, pour lever le siège du château de Kerak. Ce soir-là, il avait conduit douze cents guerriers dans une des forteresses les plus imprenables d’Europe. Ce matin, il guidait un nécromancien en pleine crise d’identité et une aventurière polyvalente et narquoise vers une abbaye qui n’avait même pas de porte. Un frappant résumé de sa carrière…

Grâce aux ptés du langage, grâce à sa capacité à rpz des réalités absentes (l’ancêtre disparu) ou purement fictives (l’ancêtre mythique) que des groupes de plus en plus larges ont pu se const. et se maintenir. [...] les mythes, les rites et les idéologies ne sont pas des suppléments d’âme dont les gr. ou les stés pourraient se passer, mais des c° sine qua non et quasi naturelles de l’existence du gr.

Bourdieu parle ainsi du « poids de la tradition aristotélicienne qui fait de l’homme le principe actif et de la femme l’élément passif [169]  », comme si Aristote, parmi d’autres, jouait un rôle dans la structuration des rapports hommes-femmes. Mais on pourrait dire avec un peu d’humour, ou de réalisme matérialiste, qu’aucune écrevisse ni aucun chimpanzé n’a jamais lu Aristote.

— Mon Dieu ! lâcha l’un d’eux.
Les gens disaient souvent ça quand ils rencontraient Vigga-la-Louve. Elle se demandait bien pourquoi, parce qu’elle doutait de ressembler au maître de la Création.

— Et il parle douze langues.
— C’est très bien.
— Vraiment ?
— Comme ça, tu as douze façons de lui dire d’aller se faire foutre.

— Comment est-il, ce fromage ?
— C’est un fromage.
— Et ce n’est pas bien ?
— Pour beaucoup de choses, ce serait un problème. Pour un fromage, c’est parfait.

Pas de drame, pas de drame, répliqua Azazello en grimaçant, vous aussi, mettez-vous à ma place. Casser la figure d’un administrateur, ou virer un oncle d’un appartement, ou descendre quelqu’un, ou je ne sais pas quelle bêtise du même genre, ça, c’est dans mes cordes, mais parler à des femmes amoureuses, serviteur ! Ça fait quand même une demi-heure que je vous supplie. Bon, vous venez ?

La thèse constructiviste ou culturaliste forte, celle de l’arbitrarité et du caractère intégralement construit, culturellement, historiquement, des faits de domination masculin/féminin, bute contre le caractère massif et universel de cette domination. Seuls les degrés, les formes ou les modalités de cette domination n’ont cessé de varier dans l’histoire .

il y a quelque chose, vous m’excuserez, de suspect chez les hommes qui évitent le vin, les jeux, la compagnie des belles femmes et les propos de table. Ces gens-là, soit ils sont très malades, soit, en secret, ils détestent ce qui les entoure.

Elle détestait les sacs à viande, les arbres, les murs, le ciel, la pluie et, par-dessus tout, sa propre personne. Une foutue vermine affamée – et qui n’avait probablement pas de queue, par-dessus le marché. Victime d’un appétit dévorant, elle se serait bien ouvert le ventre pour se bouffer elle-même…

L’homme lui-même n’est pas éternel, et on se désolerait pour la perte d’un pot d'argile !

l’altricialité secondaire fait que l’enfant voit en ses parents des super-puissants, et qu’il prend l’habitude de se tourner vers + grand et + puissant que lui pour rép. à ses besoins ou à ses désirs. La religion prend ainsi essentiellement sa source dans le rapport parent-enfant, et + précisémt dans le rapport entre dépendant et dominant, entre vulnérable et puissant qui se diffuse dans toutes les inst. sociales.

Le livre le plus dur à lire de ma vie. Beaucoup trop proche de ce que je connais.