Sofia Perseu > Recent Status Updates

Sasha era como uma raposa ou uma oliveira; como as ondas do mar quando vistas do alto; como uma esmeralda; como o sol numa colina verdejante mas enevoada.

Sappho’s Love god is sexual and aesthetic, sacred and profane, profound and trivial

we owe a great deal to poetry — two of our most important names, for instance: Lesbian and Sapphic

Hölderlin once commented that no thought can emerge without first being exchanged in a conversation or a letter to a friend

there is great beauty in the fierce conflict between the forces that try to bring things into existence and the forces that try to nullify them.

according to Spinoza every particular thing or being is a modification of the infinite substance, i.e of God

Being is eternal; for laws there are to conserve the treasures of life on which the Universe draws for beauty

os outros se importam quando uma árvore farfalha ou uma montanha brilha sob o sol? na sua opinião, porém, há vida ali e dela você participa

quando um golpe de vento por acaso leva o pólen sobre uma flor, há no fruto que cresce algo que zomba do golpe de vento.

o que eu queria não tinha nome em nenhuma língua. estar mais perto. não permanecer separado. consumir-me nessa luz. tocar.

todos os marinheiros são um pouco romanescos… é preciso ser um pouco assim para sentir a vinda da tempestade apenas pela respiração do ar.

sem dúvida, trata-se de pura utopia. mas descrever, ainda que sumariamente, um estado de coisas que seria melhor do que aquele existente significa sempre construir uma utopia;

aceitamos com excessiva facilidade o progresso material como um dom do céu, como uma coisa natural; é preciso olhar de frente as condições à custa das quais ele se realiza.

a ciência é um monopólio não devido a uma má organização da instrução pública, mas por sua própria natureza; os profanos têm acesso apenas aos resultados, não aos métodos, isto é, eles podem apenas crer, e não assimilar

quem é desatento não pode estabelecer uma relação com os deuses

em nossa sensualidade Deus está. pois no mesmo ponto em que nossa alma se torna sensível, no mesmo ponto está a cidade de Deus

Ele me mostrou uma coisa pequena, do tamanho de uma avelã, posta na palma da minha mão, como me pareceu, e era redonda como uma bola. olhei ali com o olhar de meu entendimento e pensei: “o que pode ser isso?”. e foi respondido em geral assim: “é tudo o que foi feito”

os laços que não podemos atar são o testemunho do transcendente

ver uma paisagem como ela é quando eu não estou…

the weapon of theory is a conference of the birds

quem ama e constrói labirintos terá sempre a nostalgia do ‘prazer’ de der libertado e, portanto, a nostalgia de uma experiência, no fundo, ainda ‘simples’: de uma clara e unívoca liberação da insensatez das ‘reviravoltas enganosas’.

Joana orava com ardor; pedia e recebia.

também o belo perde a sua existência se lhe suprimirmos os efeitos da sombra

o requinte é coisa fria e um pouco suja

o que quem ama quer do tempo?

um estado de conhecimento é emitido pela faísca que se lança na alma da pessoa apaixonada. ela sente que está prestes a entender algo que não foi entendido antes.