Yann’s Reviews > Contre Celse, tome V : Introduction générale, tables et index > Status Update
Yann
is on page 117 of 552
Celse ne propose pas une coexistence pacifique. Il justifie la persécution par la raison d'État; et cela, devant les chrétiens ses interlocuteurs littéraires, mais aussi devant tous les lecteurs de ce livre, qu'il s'agisse des chrétiens, des païens, des autorités. En sorte qu'il ne laisse au chrétien qu'une alternative : revenir au civisme et à la religion traditionnelle qui le fondé, ou rejoindre son chef dans sa ..
— Jul 11, 2023 02:03PM
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Yann’s Previous Updates
Yann
is on page 203 of 552
Le polythéisme anthropomorphique et immoral, déjà dénoncé par Platon, avait suscité une longue controverse entre l'Académie et le Portique, laquelle s'était finalement étendue à toutes les questions religieuses, puis à tous les lieux communs sur lesquels une discussion est concevable, constituant un véritable arsenal d'arguments et de contre-arguments stéréotypés. Celse et Origène y puisent tour à tour.
— Jul 21, 2023 11:03PM
Yann
is on page 179 of 552
Le rejet des doctrines traditionnelles se double de l'émancipation des coutumes. Et ici se manifeste le même esprit anarchique qui a provoqué la naissance du judéo-christianisme et la prolifération des sectes chrétiennes. Car l'abstention du culte impérial détermine un processus dissolvant dont le terme n'est autre que le règne de l'anarchie des barbares. Affaibli à l'intérieur par la défection chrétienne,...
— Jul 14, 2023 11:44AM
Yann
is on page 152 of 552
Celse, sarcastique contre le christianisme, n'est pas uniquement destructeur ni rationaliste à la manière de Lucien. Il s'en prend à ce nouveau mouvement fanatique qui, détournant de l'adoration des dieux antiques, mine la structure et la stabilité de la société. Il appelle les chrétiens à l'abandon de leur culte absurde, au retour vers la religion et les usages traditionnels, aux responsabilités dans la cité.
— Jul 11, 2023 02:31PM
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Yann
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Jul 11, 2023 02:06PM
... fin ignominieuse où l'a justement conduit sa révolte: bref, se convertir au paganisme ou mourir. Voilà ce qu'il laisse entendre au terme de longues pages où il a donné la réponse à la question posée aux premières lignes de son petit livre: non, en aucune façon le christianisme ne mérite que l'on meure pour lui.
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