Goodreads helps you follow your favorite authors. Be the first to learn about new releases!
Start by following جان بيير فرنان.
Showing 1-7 of 7
“إن مفهوم الجدال والمحاجة التي تقبل باختلاف الآراء وتضاربها يُشكلان شرطا أساسيا للعقلانية. فلا عقلانية إلا إذا قبلنا أن جميع الأسئلة والقضايا يُمكن أن تكون موضع جدال مفتوح عمومي ومتناقض.”
― التفكير الفلسفي
― التفكير الفلسفي
“ليس هناك مُطلق يُمكننا أن نزعم باسمه إيقاف الجدال لحظة معينة.”
― التفكير الفلسفي
― التفكير الفلسفي
“بإمكاننا أن نلحظ أنه في مجتمعاتنا الحديثة، كلما أُبعد ميدان من ميادين البحث العلمي أو قطاع من الحياة الاجتماعية عن الجدال العمومي المتناقض، وعن تضارب الحجج وتنازع الآراء، فإن المجموعات البشرية التي تنتهج هذا المسلك، تغدو ميالة إلى التفكير الغيبي غير العقلاني.”
― التفكير الفلسفي
― التفكير الفلسفي
“إن العقل لا يكون مضطرًا إلى لإعادة النظر في مبادئه الموجهة إلا إذا تمكن بالفعل من إدراك الواقع والإمساك به.”
― التفكير الفلسفي
― التفكير الفلسفي
“ما أن نتخذ منظورا تاريخيا ونتخلى عن توهم عقل مطلق كي نفحص كيف بنى الإنسان عقله، من خلال تقدم محتلف العلوم، حتى نُدرك أن قانون تقدم الفكر العقلاني هو النمو عبر الأزمات، بل الأزمات الشديدة، فتاريخ العقل يعرف هو كذلك ثورات.”
― التفكير الفلسفي
― التفكير الفلسفي
“إن العقل اللفظي عقل تبريري إن لم نقل أنه لاهوتي. فبدل أن يتقصي الواقع لكي يفحص إلى أي حد تكشف عنه نظرياتنا، يأخذ على عاتقه إقامة حجج، على مستوى الخطاب، تبدو جميع المسائل بمقتضاها سهلة الحل، وجميع التناقضات محلولة ملغاة. ولو نحن أردنا أن نصوغ في عبارة وجيزة توجه هذه العقلانية الخطابية، لقلنا إن الأمر يتعلق على الدوام بأن نبين أن ليس هناك مشكل فعلي، وأن الحقيقة تسكن الخطاب ذاته وأن الأمور بخير. أم العقل التجريبي الذي يعتنقه العلم فهو على العكس من ذلك، عقل إشكالي. وهو لا يتقدم إلا بفضل تساؤل لا ينقطع وإعادة نظر في الوقائع والنظريات، بل فى مبادئه ذاتها. فسواء تعلق الأمر بمبدأ العلية أو بمبدأ الجوهر أو مبدأ الهوية، فإن كل هذه المبادئ قد وُضعت موضع سؤال، وقد أعيد تأويلها بدلالة تقدم البحث العلمي.”
― التفكير الفلسفي
― التفكير الفلسفي
“لقد أوضح لنا موريس كافينج M. Caveing التوجه المزدوج للعقل المعاصر، فهو قد ابتعد عن لغة الكلام كي يتجه نحو لغة الرياضيات، ويُقيم منطقا للعدد والكم عوضا عن منطق المفهوم والكيف. ثم إنه توجه من ناحية أخرى نحو الملاحظة المنظمة للوقائع، والفحص الدقيق للواقع، هذا التوجه هو الذي جعل عقل اليوم ذكاءً تجريبيًا.”
― التفكير الفلسفي
― التفكير الفلسفي

