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“Today, many Christians are no longer even aware of the basic teachings of the Faith, so there is a growing danger of missing the path to eternal life. However, it remains the very purpose of the Church to lead humanity to Jesus Christ, the light of the nations. In this situation, the question of orientation arises.”
― Manifesto of Faith
― Manifesto of Faith
“La opinión gnóstica de que una pequeña élite tiene acceso especial al Espíritu Santo o que, de manera mitológica, el Espíritu Santo habla a través del 'pueblo sano de la gente sencilla e intelectualmente incorrupta' (el 'espíritu popular' de los románticos) no tiene nada que ver con la fe católica. Solo hay un único tesoro de la Palabra de Dios, que se encuentra en la Sagrada Escritura y que, en el contexto de la Tradición Apostólica, es completamente conservado y fielmente interpretado por toda la Iglesia bajo la guía del Sagrado Magisterio (cf. Dei Verbum 1-10; Lumen Gentium 25).”
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“El Magisterio del Papa y los obispos de ninguna manera pueden recibir autoridad de un dicasterio romano, incluso apelando a la voluntad personal (voluntarista) del Papa gobernante actual, para complementar, reducir, corregir o hacer compatible con el sentido común o con las ideologías actuales lo que ha sido revelado de una vez por todas en Cristo y presentado normativamente en la doctrina de los apóstoles (Hechos 2:42) para todo tiempo. Los dos dogmas papales del Concilio Vaticano I (infalibilidad, primacía de jurisdicción) no permiten tal interpretación que rompería la hermenéutica de la fe católica. De hecho, la contradicen directamente. No hay margen para sugerir nada en la declaración definitiva del Concilio Vaticano II (Dei Verbum 10)”
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“El Concilio Vaticano II dijo que el Magisterio no es superior a la Palabra de Dios, sino que está bajo la Palabra de Dios y le sirve a Él. Así como el Papa, nadie en la Iglesia tiene la autoridad para relativizar los Mandamientos de Dios. (...) Si les preguntas cuál es la Verdad, repetirán la doctrina de la Iglesia, pero luego harán sus excepciones y en otros casos no hay excepciones. No podemos relativizar la Palabra de Dios con la llamada ética de la situación. La situación pertenece a nuestra condición subjetiva, pero no a las condiciones objetivas de los sacramentos.”
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“El Magisterio del Papa y los obispos de ninguna manera pueden recibir autoridad de un dicasterio romano, incluso apelando a la voluntad personal (voluntarista) del Papa gobernante actual, para complementar, reducir, corregir o hacer compatible con el sentido común o con las ideologías actuales lo que ha sido revelado de una vez por todas en Cristo y presentado normativamente en la doctrina de los apóstoles (Hechos 2:42) para todo tiempo. Los dos dogmas papales del Concilio Vaticano I (infalibilidad, primacía de jurisdicción) no permiten tal interpretación que rompería la hermenéutica de la fe católica. De hecho, la contradicen directamente. No hay margen para sugerir nada en la declaración definitiva del Concilio Vaticano II (Dei Verbum 10).”
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“Many wonder today what purpose the Church still has in its existence, when even bishops prefer to be politicians rather than to proclaim the Gospel as teachers of the Faith. The role of the Church must not be watered down by trivialities, but its proper place must be addressed. Every human being has an immortal soul, which in death is separated from the body, hoping for the resurrection of the dead (CCC 366).”
― Manifesto of Faith
― Manifesto of Faith




