Cristianismo Quotes

“Dios no es apresurado a lo largo de esta corriente de tiempo que es el universo del mismo modo que un autor no es apresurado a lo largo del tiempo imaginario de su propia novela. Tiene una atención infinita para prodigar entre todos nosotros. No tiene que tratar con nosotros en masa. Estás tan solo con Él como si fueras el único ser que hubiera creado. Cuando Cristo murió, murió por ti individualmente como si hubieras sido el único hombre del mundo.”
― C.S. Lewis, Mere Christianity

“Si se sigue adelante, la desaparición de la primera emoción será compensada por un interés más sosegado y duradero. Lo que es más (y apenas encuentro palabras para deciros lo importante que considero esto); es justamente la gente que está dispuesta a someterse a la pérdida de esa primera intensa emoción y amoldarse al interés más sobrio la que tiene más probabilidad de encontrar nuevas emociones en otras direcciones diferentes. El hombre que ha aprendido a volar y se convierte en un buen piloto descubrirá de pronto la música; el hombre que se ha establecido en ese lugar encantador descubrirá la jardinería. Esto es, en mi opinión, una pequeña parte de aquello a lo que Cristo se refería cuando dijo que una cosa no vivirá verdaderamente a menos que muera primero. Es sencillamente inútil intentar conservar las emociones fuertes: eso es lo peor que se puede hacer. Dejad que esas sensaciones desaparezcan —dejad que mueran—, seguid adelante a través de ese período de muerte hacia el interés más sosegado y la felicidad que lo suceden, y descubriréis que estáis viviendo en un mundo que os proporciona nuevas emociones todo el tiempo.”
― C.S. Lewis, Mere Christianity

“¿Cómo podía ser al mismo tiempo el Dios que todo lo sabía y el hombre que preguntaba a sus discípulos «¿Quién me ha tocado»?
Yo sugiero que en realidad, y es una verdad intemporal acerca de Dios, la naturaleza humana, y la experiencia humana de la debilidad o el sueño o la ignorancia, quedó de algún modo incluida en la totalidad de Su vida divina. Esta vida humana de Dios es, desde nuestro punto de vista, un período particular en la historia de nuestro mundo (desde el año 1. DC hasta la Crucifixión)
Por lo tanto, imaginamos que es también un período en la historia de la propia existencia de Dios. Pero Dios no tiene historia. Es demasiado definitivamente y totalmente real para tenerla. Puesto que, naturalmente, tener una historia significa perder parte de tu realidad (porque ésta ya se ha deslizado en el pasado) y no tener todavía otra parte (porque aún sigue en el futuro), de hecho, no tienes más que el mínimo presente, que ha desaparecido antes de que puedas hablar de él.”
― C.S. Lewis, Mere Christianity

“Todos los días son «ahora» para Dios. Dios no recuerda que hicierais nada ayer; sencillamente os ve hacerlo, porque, aunque vosotros hayáis perdido el ayer, Él no. Él no os «prevé» haciendo cosas mañana; sencillamente os ve hacerlas, porque, aunque mañana aún no ha llegado para vosotros, para Él sí. Nunca suponéis que vuestras acciones en este momento serían menos libres porque Dios ve lo que estáis haciendo. Pues bien; Él ve vuestras acciones de mañana del mismo modo, porque Él ya está en el mañana, sencillamente mirándoos. En un sentido, Él no ve vuestra acción hasta que la habéis hecho; pero claro, el momento en que la habéis hecho es ya el «ahora» para Él.”
― C.S. Lewis, Mere Christianity

“Todo buen cristiano ha de ser más pronto a salvar la proposición del prójimo que a condenarla; y, si no la puede salvar, inquira cómo la entiende; y, si mal la entiende, corríjale con amor; y, si no basta, busque todos los medios convenientes para que, bien entendiéndola, se salve.”
― Ignatius of Loyola, The Spiritual Exercises

“Dentro de las mentalidades más retorcidas que yo he conocido moviéndose en el legalismo o puritanismo religioso, llegué a encontrarme con las afirmaciones de alguien muy tradicionalista [...] que aseguraba que el renacentista David, la archiconocida obra maestra de Miguel Ángel Bounarroti que se alza gigantesco y completamente desnudo en la Galería de la Academia de Florencia, imita el clasicismo grecorromano que antaño se consintió desde la propia Iglesia Católica porque en aquellas fechas, la masonería ya comenzaba a infiltrarse entre los recovecos eclesiásticos para contaminar la moral cristiana. Dicho de otra manera: el comentario de esta persona insinuaba que cualquier clase de desnudez humana que no fuese sacada textualmente de la Biblia, por muy elegante que fuese, era una suciedad inspirada por la corrupción del Diablo [...].
Tampoco era infrecuente chocarse con esa rigidez mental en torno al arte dentro del universo protestante: en Escocia, país que visité muy poco antes de redactar estas líneas, el tremendo peso de la moral puritana fue ostentado por la consolidación de la Iglesia Presbiteriana como religión mayoritaria de esta nación. En contraposición al catolicismo del Renacimiento, el cual no dejó de efectuar una magnífica labor de recuperación y promoción del arte clásico a través de un método bastante sincrético, el presbiterianismo escocés encabezó la censura de los desnudos artísticos por calificarlos como una perversión de la pureza espiritual. En un caso muy popular de Edimburgo, ubicado en lo que ahora se conoce como el sector de su Ciudad Nueva, durante muchos años se ocultó de la vista pública una famosa fuente con esculturas de diosas y ninfas griegas sin ropa o enseñando los pechos, la cual en nuestros días se sitúa justo enfrente de un templo presbiteriano. En su época, se consideraba que esta obra era pornográfica y corruptora de las almas que se cruzaban con semejante pieza nada más salir del culto dominical, mandando al traste la instrucción cristiana que se había proclamado minutos antes.”
― Irene Maciá, Arte y ética al desnudo: La desnudez artística desde la Teología del Cuerpo de San Juan Pablo II

“Pasamos a una nueva porfía de la Biblia para las mujeres: sus atuendos. Me he topado de todo, revisando a cada denominación cristiana. Las hay que obligan a las mujeres a maquillarse, a usar joyas y a ponerse faldas o vestidos por debajo de la rodilla para mostrarse decentes en su congregación. O al revés: las que consideran que el maquillaje y la joyería son indecentes de cara al público. La discusión alcanza el punto de que ciertas ramas cristianas tachan de pecado a la depilación o a bañarse con bikini en verano por ir llamando la atención con lascivia. Este caos es tan confuso, que a menudo no puedo evitar soltar unas cuantas carcajadas. [...].
No hay nada de malo en pintarse con maquillaje o en disponer de joyas. Tampoco en su carencia. Quien quiera depilarse el vello corporal por estética, adelante. Nuestra responsabilidad en cualquiera de las alternativas, es que no nos devore el narcisismo por el aspecto físico. Es innegable la necesidad de conservar una apariencia adecuada, sin ser excesivamente recargada o descuidada (la higiene es uno de sus factores, porque influye en la salud). Pero cuando echamos más peso sobre el cuerpo y menos en el alma, surgen las termitas que corroen la estructura de nuestra fe, como los ligeros prejuicios (Mateo 7:1-5, 23:27-28, Marcos 7:1-9). [...].
La apariencia externa es el fruto de lo que abunda en el corazón, no a la inversa. Si el corazón y la mente están bien educados por un cristianismo transparente, la nitidez de la apariencia se cosechará como muestra (Mateo 15:10-20). Una mujer cristiana poniéndose un bikini para ir a la playa, no es lo que provoca que los hombres enciendan su fogosidad al mirarla. Una mujer cristiana no es una satánica poseída solo por vestirse con chupas de cuero, como Olivia Newton-John en 'Grease' (y ella fue una de las mayores devotas católicas de Hollywood). Los pecados, como el machismo de quienes afirman los ejemplos anteriores, nacen de la perversión personal de un individuo. Habrán muchos más condenados por Dios entre los que pregonan la superficialidad de que colocarte una estampita como foto de perfil en las redes sociales, te exime de ser un pecador a escondidas en otras áreas. Si el rey David pudo contener su lujuria ante la enfermera bien parecida que lo cuidó en su vejez, los demás hombres también pueden asumir el control sobre sus deseos (1ª Samuel 16:7, Salmos 51:17, 2ª Timoteo 2:14-16).”
― Irene Maciá, Y mujer la creó

“Leo para desenterrar verdades, no para dormirlas.”
― Loammi Abiezer, Divididos por la fe: De los apóstoles a las megaiglesias; ¿Cómo una sola fe se dividió en 45.000 denominaciones?

“Diferente da Bíblia, as teorias científicas estão amarras às leis da natureza. Transformar uma costela em uma mulher é um feito que nem a ciência moderna consegue. Nem vou mencionar que tecnicamente Eva seria um homem, ou Mulher trans (LGBTQIA+). No mesmo argumento, Jesus era um homem trans (LGBTQIA+). Nem Eva nem Jesus teriam como procriar: os dois não somente faltariam riqueza genética. No caso de Jesus, seria impossível, ele teria uma hélica de DNA, não teria a segunda que vem de homens.”
― Jorge Guerra Pires, Seria a Bíblia um livro científico?: Por que a Bíblia Sagrada não deve ser levada a sério e como argumentar contra ela (Estudos Bíblicos para ateus 2)

“Esse caso mostra como religiosos resolvem um problema e criam outro: para cada tentativa de provar algo, eles criam mais coisas que precisam de provas. O pior, o que ficou evidente com Craig, eles querem que nós resolvemos o problema deles. Quando Craig insistentemente acusou Christopher Eric Hitchens de não provar “ateísmo”, ateísmo somente devido ao teísmo. Ou mesmo “desprovar” Deus somente existe porque religiosos criaram Deus sem provas, sem evidências. Ninguém vai te pedir para desprovar engenheiros. Similar a ser engenheiros, uma pessoa precisa estudar para ser religioso, e existência de Deus é ensinada. Se pessoas ficam sem serem ensinadas sobre Deus, elas podem até continuarem com superstições, mas muito pouco provavelmente vão concluir que existe um Deus, menos ainda, como o Deus de Abraão.”
― Jorge Guerra Pires, Seria a Bíblia um livro científico?: Por que a Bíblia Sagrada não deve ser levada a sério e como argumentar contra ela (Estudos Bíblicos para ateus 2)

“Quando eu ouvi a estória de Noé, eu jurava que ele era o herói, similar à chinesa, de um homem defendendo a humanidade de um Deus covarde. Eu mantive essa visão positiva de Noé até iniciar meus estudos que gerou esse livro. Um dia comecei a pesquisar, pensando em Noé como o herói da estória e fiquei sem entender nada: Noé ficou do lado de Deus.
Isso nunca daria um filme de Hollywood. Superman abriu mão de sua família para defender a terra. Em um dos filmes, Superman quebra o pescoço do general Zod que queria testar até que ponto Clark Kent (Kalenji) iria com sua fidelidade ao humanos. Ao se incapaz de parar o raio mortal do general Zod, ele toma a decisão de matar o general, que era sua única família de verdade.
Esse tipo de problema aparece na filosofia, e tem sido inclusive fruto de experimentos.
Como exemplo, um experimento famoso, pessoas precisam decidir se desencarrilham um trem matando todos no trem para salvar uma pessoa no trilho. O experimento evolve dois cenários: um com uma pessoa com nome similar à pessoa que decide, e outro com nome de alguma nação historicamente inimiga. Eles até acham um hormônio expressado no momento da decisão, seria “o hormônio da camaradagem”.”
― Jorge Guerra Pires, Seria a Bíblia um livro científico?: Por que a Bíblia Sagrada não deve ser levada a sério e como argumentar contra ela (Estudos Bíblicos para ateus 2)

“No filme, The Matrix, Neo finalmente encontra o criador da Matrix. Neo era “o escolhido”, e teria de definir quem vivia e quem morreria.
Ele deveria aceitar a morte de todos, em nome de reiniciar a Matrix. O criador o colocou na condição de que ele decidiria o futuro de todos, em nome de uma causa maior, que seria reiniciar a Matrix rumo a uma Matrix. Similar fábula de Noé, o criador queria limpar a Matrix do fato de que deu errado de novo, e ele já havia feito isso antes, e dera errado também.
O criador, decepcionado com sua criação, já havia destruído antes a Matrix. A Matrix era uma mentira contada aos habitantes. Eles vivem felizes, enquanto as máquinas os usavam como bateria humana. Neo, diferente dos outros, fez uma escolha diferente: ele voltou, não fugiu que nem Noé, covarde. Noé juntou algumas peças de animais e sua família, e ficou caladinho.”
― Jorge Guerra Pires, Seria a Bíblia um livro científico?: Por que a Bíblia Sagrada não deve ser levada a sério e como argumentar contra ela (Estudos Bíblicos para ateus 2)

“Eu estava me aprofundando na teologia e estudando as raízes da Bíblia, mas então comecei a descobrir a natureza humana dela. Comecei a ver coisas que me fizeram perguntar: ‘Deus está realmente falando através deste instrumento?’ Meus olhos se abriram para a realidade de que a Bíblia é apenas um documento para controlar as pessoas.” - Woody Harrelson”
― Jorge Guerra Pires, Seria a Bíblia um livro científico?: Por que a Bíblia Sagrada não deve ser levada a sério e como argumentar contra ela (Estudos Bíblicos para ateus 2)

“A religião e a criação das bombas atômicas é um tema que precisa ser analisado com mais cuidado, e menos acusações. De fato, o Projeto Manhattan, que levou ao desenvolvimento das bombas atômicas lançadas sobre Hiroshima e Nagasaki em 1945, envolveu muitos cientistas de diversas origens religiosas. Robert Oppenheimer, que liderou o projeto, era de origem judaica, e muitos outros cientistas envolvidos tinham diferentes crenças religiosas.

Albert Einstein, embora não tenha participado diretamente do Projeto Manhattan, foi um dos que alertaram sobre o potencial desenvolvimento de armas nucleares pela Alemanha nazista. Ele era um deísta, acreditando em um Deus não intervencionista, e enfrentou discriminação na Europa por suas crenças religiosas e sua origem judaica.

A questão da religião e da ciência é complexa e multifacetada. A ciência, como um método de investigação, é neutra em relação a crenças religiosas, mas os cientistas, como indivíduos, trazem suas próprias crenças e valores para o seu trabalho. A nova onda de ateísmo ganhou força nas últimas décadas, especialmente com o avanço da ciência e a secularização de muitas sociedades.

Então, não, usar a bomba atômica como forma de jogar a bola no terreno da ciência para defender religião não funciona. Menos ainda acusar o ateísmo de ser responsável por mortes em massa como no caso de Putin e Hitler.”
― Jorge Guerra Pires, Seria a Bíblia um livro científico?: Por que a Bíblia Sagrada não deve ser levada a sério e como argumentar contra ela (Estudos Bíblicos para ateus 2)

“A Bíblia também traz a mensagem de que, para os que acreditam, a morte não deve ser temida, pois Cristo venceu a morte e oferece a promessa de vida eterna; lembrando, você poderá ser chamado a qualquer momento para ser julgado, nem quando morre você terá paz. Vale nota que estudos mostram que são os ateus os que menos temem a morte, e os religiosos radicais1: o primeiro nõa causa danos a ninguém, os segundos colocam bombas no peito e se explodem em públicos, ou matam o médico que fez aborto. Colocando em miúdos: não funciona a prática essa historinha de vida após a morte, eles não acreditam.”
― Jorge Guerra Pires, Seria a Bíblia um livro científico?: Por que a Bíblia Sagrada não deve ser levada a sério e como argumentar contra ela (Estudos Bíblicos para ateus 2)

“Acreditamos que a dor do corpo é uma forma válida de pagar Deus por sua graça, poderia ser diferente, mas Deus é sábio, e seus planos são misteriosos. Fica sempre a pergunta: por que Deus gosta tanto de sangue e dor humana?”
― Jorge Guerra Pires, Seria a Bíblia um livro científico?: Por que a Bíblia Sagrada não deve ser levada a sério e como argumentar contra ela (Estudos Bíblicos para ateus 2)

“A palavra Deus para mim não é nada mais que a expressão e produto da fraqueza humana, a Bíblia é uma coleção de lendas honradas, mas ainda assim primitivas, que são bastante infantis." Albert Einstein”
― Jorge Guerra Pires, Seria a Bíblia um livro científico?: Por que a Bíblia Sagrada não deve ser levada a sério e como argumentar contra ela (Estudos Bíblicos para ateus 2)

“Existem também condições onde há a falta de cromossomos, como a síndrome de Turner, onde indivíduos do sexo feminino possuem apenas um cromossomo X em vez de dois, totalizando 45 cromossomos.
Se fôssemos fazer uma analogia, Jesus seria esse caso, contudo, ele teria somente X uma vez que ele não teve o cromossomo Y, que vem do homem. Jesus nasceu de uma virgem, ao menos, é o que os crentes acreditam.
Essa comparação com a síndrome de Turner, que resulta em um par de cromossomos sexuais incompleto, realmente suscita questões biológicas e teológicas quando se tenta entender o nascimento de Jesus sob uma ótica científica. Segundo a crença cristã, Jesus teria sido concebido de maneira miraculosa sem a contribuição genética de um homem, o que levanta a pergunta de como ele teria um cromossomo Y, necessário para determinar o sexo masculino na biologia humana. No caso de Jesus, uma explicação científica é impossível, claro, pois a narrativa religiosa descreve uma intervenção sobrenatural.

Se considerássemos apenas as condições naturais, uma criança sem um cromossomo Y, ou com apenas um cromossomo X, seria biologicamente uma menina, como na síndrome de Turner. Isso torna a alegação religiosa da concepção virginal um fenômeno exclusivo da fé, não sujeito às leis genéticas.”
― Jorge Guerra Pires, Seria a Bíblia um livro científico?: Por que a Bíblia Sagrada não deve ser levada a sério e como argumentar contra ela (Estudos Bíblicos para ateus 2)

“Vejo religiosos chamarem cientistas de arrogantes. Pensar que você é centro do universo, isso é arrogância. Ego é a separação nossa do todo. Pensar que você é centro de tudo, desde o universo a da natureza, esse é um ego maior do que o próprio mundo. O cristianismo é feito de hipocrisia, a maior delas, o senso de humildade, que é falso.”
― Jorge Guerra Pires , Seria a Bíblia um livro científico?: Por que a Bíblia Sagrada não deve ser levada a sério e como argumentar contra ela (Estudos Bíblicos para ateus 2)

“Quando vejo as estórias bíblicas, estou convencido de que as pessoas de fé não dão a mínima para isso. As estórias bíblicas, como a de Jó, muito citada por crentes, mostra algo que realmente exige fé, até mesmo, no nível argumentativo. Tanto Jó quanto Noé são dois exemplos que não seriam bons exemplos. No caso de Noé, ele deixou a humanidade sucumbir para salvar sua família e um par de cada animal, ao passo que Jó, o ápice da lealdade a Deus, teve sua vida arruinada pelo diabo a mando de Deus para testar sua fé, que foi atestada até mesmo pelo diabo. Parece-me, as estórias bíblicas é um teste de fé inicial. Vou citar Voltaire: aquele que te convencer de estórias absurdas, também consegue te convencer a fazer coisas absurdas. Uma vez que aceita as estórias bíblicas claramente furadas, o céu é o limite quando se torna um soldado do exército de Jesus.”
― Jorge Guerra Pires, Seria a Bíblia um livro científico?: Por que a Bíblia Sagrada não deve ser levada a sério e como argumentar contra ela (Estudos Bíblicos para ateus 2)

“No filme Amelia 2.0 , Amelia é trazida de volta à vida usando inteligência artificial [118] . O filme, uma ficção científica sobre inteligência artificial, possui duas provocações. O filme brinca com estudos que sugerem que será possível transmitir consciência para redes neurais artificiais (o chatGPT é feito de redes neurais artificiais). Ver meu livro “ Redes Neurais em termos simples (pensamento computacional): como aprendemos, pensamos e modelamos ”.

Primeiro, um senador religioso faz de tudo para barrar o projeto, o que ocorre no momento com células-tronco. Ele usa argumentações religiosas, similar ao que fazem quando querem barrar algo como estudos em células-troncos e aborto. Para mim, esse filme serve como uma reflexão futurística, mas bem real. Quando a religião invade o campo da ciência, e quer servir como tutela da ciência, isso nunca funciona. A ciência tem mecanismos éticos próprios, e são constantemente revisados e atualizados. Esses mecanismos éticos são baseados em discussões, não em imposições estáticas e atemporais.”
― Jorge Guerra Pires, Seria a Bíblia um livro científico?: Por que a Bíblia Sagrada não deve ser levada a sério e como argumentar contra ela (Estudos Bíblicos para ateus 2)

“La vida cristiana se podía vivir y enseñar mostrando una película, ayudando a oír y a entender una sinfonía de Mozart, un oratorio de Bach, una ópera de Verdi o una película de Rohmer.”
― Héctor Abad Faciolince, Salvo mi corazón, todo está bien

“No Brasil, teremos duas opções, ou vamos aprender com os Europeus, ou vamos mergulhar em séculos de guerras até aprendermos que religião é algo privado.”
― Jorge Guerra Pires, A Revolução Ateísta, a Última Minoria Silenciada: A luta por liberdade de pensamento em um mundo pós-religioso (vol. I: introdução) (Mente Ateísta Livro 1)

“George Bush diz que fala com Deus todos os dias, e os cristãos o adoram por isso. Se George Bush dissesse que falava com Deus através de seu secador de cabelo, eles achariam que ele estava louco. Eu não vejo como a adição de um secador de cabelo tornaria isso mais absurdo." Sam Harris”
― Jorge Guerra Pires, A Revolução Ateísta, a Última Minoria Silenciada: A luta por liberdade de pensamento em um mundo pós-religioso (vol. I: introdução) (Mente Ateísta Livro 1)

“Em um conjunto de entrevistas de rua pela TV Cultura, ao programa Linhas Cruzadas, foi questionado porque Deus permite o mal. A resposta nas ruas, e também na boca de lideranças do cristianismo, é que Deus deu o livre-arbítrio. Bem, onde está o livre arbítrio de crianças morrendo de fome ou de câncer? Na natureza, animais morrem devido a secas prolongadas. Mesmo no Brasil, o Ceará enfrentou secas de rachar o solo. No passado, cristãos usaram a ideia de René Descartes para dizer que os animais são máquinas. Isso para ignorar o problema do sofrimento nos animais que não pecaram, se não pecaram, eles não deveriam sofrer. Posteriormente, isso foi rebatido e ridicularizado por Voltaire. Onde está o livre arbítrio em guerras sem sentido? Mesmo que haja humanos decidindo, em uma guerra, inocentes morrem.”
― Jorge Guerra Pires, A Revolução Ateísta, a Última Minoria Silenciada: A luta por liberdade de pensamento em um mundo pós-religioso (vol. I: introdução) (Mente Ateísta Livro 1)

“A ideia de que a razão tem limite, de que a ciência nunca vai entender certas áreas é baseado na Bíblia. A Bíblia está cheia de exemplos onde a sabedoria divina é superior, e Deus castiga aqueles que ousam pensar por conta. A inteligência humana é subjugada, e uma dependência de falar com Deus é criada. Os cristãos adoram dizer que a ciência nunca vai explicar tudo. Isso para sugerir que o mundo transcendente dos crentes não pode ser desprovado pela ciência. Isso se encaixa bem no que a ciência chama de inexistente.”
― Jorge Guerra Pires, A Revolução Ateísta, a Última Minoria Silenciada: A luta por liberdade de pensamento em um mundo pós-religioso (vol. I: introdução) (Mente Ateísta Livro 1)

“Enquanto o Papa se cura no melhor hospital de Roma, o rei dos imortais, a maioria dos cristãos nem sistema de saúde possuem.”
― Jorge Guerra Pires, A Revolução Ateísta, a Última Minoria Silenciada: A luta por liberdade de pensamento em um mundo pós-religioso (vol. I: introdução) (Mente Ateísta Livro 1)

“la milagrosa imagen, cuya historia conocía de antemano, me infundió más hondo respeto, me pareció más hermosa, más rodeada de una atmósfera de solemnidad y de grandeza indefinibles que otras muchas que había visto antes en retablos churriguerescos, muy cargadas de joyas ridículas, muy alumbradas de luces en forma de pirámides y de estrellas, muy engalanadas con profusión de flores de papel y de trapo. A usted, y a todo el que sienta en su alma la verdadera poesía de la religión, creo que le sucedería lo mismo.

Bécquer, Gustavo Adolfo. Desde mi celda. Cartas literarias . Edición de Kindle.”
― Gustavo Adolfo Bécquer, Cartas Literarias

“La batalla mas larga de la humanidad no fue entre reinos, sino entre doctrinas”
― Loammi Abiezer, Divididos por la fe: De los apóstoles a las megaiglesias; ¿Cómo una sola fe se dividió en 45.000 denominaciones?

“El éxito del hombre está en entender su propósito en esta vida, y llevarlos a cabo.”
― César Castellanos, Ganar a traves del G12