Historia Quotes

“Las formas primitivas deben de llevar una vida residual, invisible, en cada objeto, meditó Joe. El pasado está latente, sumergido, pero sigue ahí y puede aflorar a la superficie tan pronto desaparezcan, por cualquier desafortunado motivo y contra lo que nos enseña la experiencia diaria, las características del objeto último, más tardío. El hombre no contiene al muchacho, sino a los hombres que lo precedieron. La historia empezó hace mucho.”
― Philip K. Dick, Ubik

“Un recuerdo evocado demasiado a menudo y expresado en forma de historia tiende a convertirse en un estereotipo... cristalizado, perfeccionado, adornado, instalándose en sí mismo en lugar de la memoria pura y dura, y creciendo a sus expensas.”
― Primo Levi

“¡Ninguna vida se parece a otra!... Cada historia es una historia precisamente porque no existe otra igual.”
― Orhan Pamuk, The Black Book

“El pasado es muy útil, pero sólo cuando puede enseñarnos algo acerca del presente. El presente es lo que cuenta. Pero me gusta mucho el pasado.”
― Elizabeth Kostova, The Historian

“La historia no es más que una sucesión de monstruos o de víctimas. O de testigos.”
― Chuck Palahniuk, Rant: An Oral Biography of Buster Casey

“La razón fundamental de mi soledad es que ni siquiera yo sé de qué historia formo parte.”
― Orhan Pamuk, My Name Is Red

“Sólo alguien con madurez puede ser libre, padre, pero sólo alguien libre puede madurar. No es posible que sea de otra forma.”
― Juan Miguel Zunzunegui, El Misterio Del Águila

“¿Cómo podía ser al mismo tiempo el Dios que todo lo sabía y el hombre que preguntaba a sus discípulos «¿Quién me ha tocado»?
Yo sugiero que en realidad, y es una verdad intemporal acerca de Dios, la naturaleza humana, y la experiencia humana de la debilidad o el sueño o la ignorancia, quedó de algún modo incluida en la totalidad de Su vida divina. Esta vida humana de Dios es, desde nuestro punto de vista, un período particular en la historia de nuestro mundo (desde el año 1. DC hasta la Crucifixión)
Por lo tanto, imaginamos que es también un período en la historia de la propia existencia de Dios. Pero Dios no tiene historia. Es demasiado definitivamente y totalmente real para tenerla. Puesto que, naturalmente, tener una historia significa perder parte de tu realidad (porque ésta ya se ha deslizado en el pasado) y no tener todavía otra parte (porque aún sigue en el futuro), de hecho, no tienes más que el mínimo presente, que ha desaparecido antes de que puedas hablar de él.”
― C.S. Lewis, Mere Christianity

“El Taj Mahal no es solo un monumento, sino un símbolo de amor.”
― Suman Pokhrel

“Escribir una historia es contársela uno mismo -dijo él-. Cuando reescribes , lo principal es quitar todo lo que no sea la historia. ”
― Stephen King, On Writing: A Memoir of the Craft

“La historia no se hace con grandes sueños sino con las insignificantes necesidades de todas las gentes honradas, moderadamente maliciosas y que se buscan a sí mismas.”
― Karel Čapek, R.U.R.

“„Pocisk runął w to właśnie miejsce i zasłonił je w strasznym huku, wulkanem torfu i kłakami darni! Zabił trzysta komarów, dwie myszy polne, dwie glisty, tuzin czarnych żuczków, Michała Łukaszewicza, szeregowca 105-go Orenburskiego pułku piechoty, oraz sikorkę czarnogłówkę, którą strącił wybuchem z gałązki pobliskiej brzózki. Łukaszewiczowi odłamek nie strzaskał nawet czaszki, ledwo wyłamał nasadę nosa, wbił się przez lewe oko wprost w mózg i ostrymi kantami rozpalonego żelaza rozszarpał wszystko, co było wewnątrz głowy. Padając w trawę, ostatnim skurczem palców rozdusił żywą jeszcze biedronkę. Zginęli wszyscy.”
― Józef Mackiewicz, Sprawa pułkownika Miasojedowa

“Deberiamos respetar a los muertos y honrar lo diferentes que eran de nosotros en lugar de hacerlo para celebrar su capacidad de precedernos o la nuestra para superarlos”
― Edward Muir, Fiesta y rito en la Europa moderna / Ritual in Early Modern Europe (La mirada de la historia / The Gaze of History)

“„Jedna z bomb wygięła i w klatce szympansa kraty, ale w ten sposób, że zdołał się przez nie przecisnąć na zewnątrz i poprzez ogrodzenie zoo na ulicę. [...] zachowywał się tak jak człowiek. [...] biegł na oślep. Gdy odłamek bomby urwał mu dłoń lewej ręki, trzymał okrwawiony kikut prawą i biegnąc na dwóch nogach krzyczał jak dziecko. Wpadł na tlejący asfalt, skakał po nim jak człowiek, zapalił się, upadł, skręcił w sobie i zwęglił.”
― Józef Mackiewicz, Sprawa pułkownika Miasojedowa

“„Tylko twarz Konstantego Trofimowa nie zdradzała ani zdumienia, ani podziwu. Posiniała, spuchła w wodzie. Nieruchome źrenice patrzyły przez cały dzień i pół następnego, prosto w niebo. Po południu wrony wykłuły mu je. […] Dawno opustoszały, po wycofaniu, okopy. W roztopach wiosennych trup nadął się, rozłożył i jak sina cuchnąca bania wypłynął wreszcie niedaleko [...]”
― Józef Mackiewicz, Sprawa pułkownika Miasojedowa

“Nie rozumiesz. Każda religia, która nakazuje wyznawcom kochać odległego, zapewne wymyślonego boga bardziej od tych, których powinni kochać, rodziny, przyjaciół, a przede wszystkim dzieci, jest okrutna i nieludzka. Więc jak widzisz, nie sądzę, żebym należał do ludzi, których można nawrócić na wiarę w waszego ukrzyżowanego boga.”
― Harry Sidebottom, King of Kings

“A menudo se usa la historia como una serie de cuentos morales para aumentar la solidaridad de grupo o, cosa más defendible, según mi punto de vista, para explicar el desarrollo de instituciones importantes como los parlamentos y conceptos como la democracia y de ese modo la enseñanza del pasado se ha convertido en algo fundamental a la hora de debatir la forma de inculcar y trasmitir valores. El peligro es que ese objetivo, que puede ser admirable, acabe por distorsionar la historia, ya sea convirtiéndola en un relato simplista en el cual sólo hay blanco y negro, o bien representándola como si todo tendiese hacia una sola dirección, ya sea el progreso humano o el triunfo de un grupo en particular. La historia explicada de este modo aplana la complejidad de la experiencia humana y no deja espacio para las distintas interpretaciones del pasado.”
― Margaret MacMillan, The Uses and Abuses of History

“La historia es una forma de hacer valer la comunidad imaginada. Los nacionalistas, por poner un ejemplo, aseguran que la nación siempre ha existido en esa zona convenientemente vaga de la "niebla del tiempo"(...)En realidad, examinando cualquier grupo vemos que su identidad es un proceso y no algo fijo. Los grupos se definen y redefinen a sí mismos a lo largo del tiempo y como respueta a procesos internos, un despertar religios quizá, o a presiones externas. Si uno está oprimido y victimizado(...) esa situación se convierte en parte de la imagen que uno tiene de sí mismo. Y a veces incluso conduce a una competencia bastante indecorosa por el victimismo.”
― Margaret MacMillan, The Uses and Abuses of History

“Była to kiedyś trasa przelotowa N-S, bardzo uczęszczana.

Gdzie dziś środkiem bieży ścieżka – jezdnia okolona szerokimi chodnikami, gdzie czasem z rzadka przemyka pojedyncza taksówka – tam nie tak dawno tłoczyły się tramwaje, autobusy, taksówki, dorożki. Jednym słowem – Broadway. Teraz w weekendy, kiedy ulica zmienia się w deptak, odbywają się odpusty – jak to na wsi – a tam wszystko od kiełbasy przez miód do folklorystycznych bibelotów (stare „dobre” oscypki, frywolitki, drewniane figurki, upominki dla zakochanych, dla piwoszy, palaczy oraz na srebrne wesele).

Lekką ręką zlikwidowano jedną z najważniejszych (Towarowa, Jana Pawła, Marszałkowska – Nowy Świat – Krakowskie) arterii przelotowych. Co zyskano – nic. Kamienne ławki, kwietniki i stojaki na rowery. Stracono przelot – na Żoliborz – przez Miodową z trudem przebity przez plac Krasińskich przed wojną. Lata temu stracono również niezapomniany dźwięk kopyt końskich bijących w drewnianą kostkę nawierzchni. Nie mówię o kilkudziesięciu sklepach, co pamiętają Wokulskiego. Stracono też parę kin (m.in. Studio, małe i duże Collosseum, Majestic, Europa, Pan, Casino), których nie odbudowano przy odrestaurowywaniu Nowego Światu.”
― Łapicki Andrzej, Nic się nie stało

“Eduardo V tenía doce años y había recibido una buena educación. Presumiblemente sabía lo suficiente sobre la historia inglesa y sobre la naturaleza humana como para anticipar su destino. Los reyes depuestos no sobrevivían. [...] Para cuando el calor estival dejo de calcinar los muros encalados de la Torre de Londres, Eduardo, "que tenía tanta dignidad en toda su persona y tanto encanto en su rostro", había desaparecido junto con su hermano pequeño. [...] En noviembre de 1483, la política inglesa actuaba según el supuesto de que nunca volvería a verse a los Príncipes de la Torre con vida.”
― Dan Jones, The Wars of the Roses: The Fall of the Plantagenets and the Rise of the Tudors

“Aún no había entendido que la historia no se podía hacer sin dolor, miserias y trampas.”
― David Aisuru, Seiki: o cómo sobreviví a mi suicidio

“En la guerra salen las mejores virtudes y los peores defectos de la Humanidad, no es que deseemos la guerra pero a veces tras décadas de corrupción y degeneración, un soplo de aire fresco, de valor y de virtudes guerreras es sin duda algo limpio en el pudridero del Dinero.”
― Ramon Bau, Nietzsche visto por un Nacionalsocialista

“En momentos de profunda represión y más evidente y necesario el pensamiento de Nietzsche que la serenidad del Arte. Quizás Wagner está indicado para la construcción mientras que Nietzsche es el ideal del combate.”
― Ramon Bau, Nietzsche visto por un Nacionalsocialista

“En cierto sentido, Mesalina se asemeja a Agripina y las valoraciones de las que es objeto reflejan la irresistible comparación. [...] La principal diferencia, al menos en términos de imagen, estaba en su vida privada. Agripina, como veremos, se valía del sexo como una herramienta para obtener sus fines políticos. Para Mesalina, por el contrario, el sexo representaba, a manos llenas y con cuántos hombres fuera posible, un fin en sí mismo. O eso se nos pide que creamos.”
― Anthony A. Barrett, Agrippina: Sex, Power, and Politics in the Early Empire

“history is like steak and potatoes, you can order it everywhere and it always tastes the same.”
― Julio Cortázar, Fantomas contra los vampiros multinacionales

“Porque son los recuerdos los que me torturan hasta la locura, porque solo escribiéndolos puedo disfrutar el presente y vivir en paz”
― Raúl Blank, Historia de un cuervo

“Puede afirmarse... que hacia mediados del siglo XIX empezó a hacerse cada vez más evidente que la Tierra tenía un montón de historia, lo que acabaría conociéndose como Prehistoria, una palabra que, sin embargo, no se acuñó hasta 1871. Resulta revelador de lo radical de estas ideas el hecho de que ni siquiera hubiera palabras para ellas.”
― Bill Bryson, At Home: A Short History of Private Life

“El ciudadano se siente partícipe de la historia porque la comenta, no porque la decida.”
― Javier Rincón, El Precio del Poder: la Libertad como Moneda

“El miedo es la primera forma de gobierno.”
― Javier Rincón, El Precio del Poder: la Libertad como Moneda

“L'histoire du Québec, c'est l'histoire d'une nation d'origine française, enracinée depuis quatre siècles en Amérique du Nord. C'est l'histoire de femmes et d'hommes courageux qui, en particulier depuis la Conquête, n'ont jamais cessé de lutter pour leur langue, leur culture, leur liberté. Certains voudraient effacer cette histoire de notre mémoire. Nous croyons au contraire qu'il est essentiel de la transmettre. Bien sûr, il faut le faire de façon non partisane, en exposant les diverses interprétations historiques et en encourageant le développement de la pensée critique. Il faut le faire avec intelligence, mais il faut absolument le faire.”
― Pierre Graveline, Dix journées qui ont fait le Québec