Jan Fingerland > Quotes

“Například dnešní ultraortodoxní Židé považují ženský zpěv provozovaný na veřejnosti za nebezpečné překročení hranic mezi mužským
a ženským světem. Proto se v Izraeli odmítají účastnit nejen koncertů populární hudby, ale třeba i státních či armádních ceremonií, během nichž například vojačka zazpívá hymnu. Vědí své: veřejným zpěvem to začíná a potopou to končí.”
― Jan Fingerland, Hebrejky. Biblické matky, démonky, královny i milenky

“Postava Máří Magdaleny by možná měla být čtena v kontextu Starého zákona. Ten se silnými a nezávislými ženami jen hemží, od Sáry až po královnu Ester. Takové postavy v Novém zákoně téměř nenajdeme a evangelia jsou v tomto smyslu spíše součástí řecké, a nikoli hebrejské literatury. Evangelia byla ostatně sepsána řecky pro řeckojazyčné publikum, s jinými představami o ženách, cudnosti i svatosti.”
― Jan Fingerland, Hebrejky. Biblické matky, démonky, královny i milenky

“Jenže Ester neuspěla proto, že byla fatalistka, ale naopak proto, že vzala věci do svých rukou a logiku předurčeného osudu zvrátila. Uvěřila, že i ve světě ,,bez Boha" lze věci změnit, pokud člověk projeví vlastní vůli. To je jedno z hlavních sdělení svitku až do dnešních dnů: Vždycky je naděje, pokud se někdo odhodlá a stane se novou Ester. Nebo Hadasou?”
― Jan Fingerland, Hebrejky. Biblické matky, démonky, královny i milenky

“Kolem Lotova domu se ovšem shromáždili sodomští hříšníci: „Vydej nám ty muže, abychom je poznali" - neboli se chystali k hromadnému znásilnění příchozích. Slovo „poznat" má v biblickém kontextu obvykle sexuální podtón.”
― Jan Fingerland, Hebrejky. Biblické matky, démonky, královny i milenky

“Biblické vyprávění obvykle věci nehodnotí, jen je konstatuje. Rabíni v Talmudu, díle sepsaném dávno poté, měli na věc jednoznačný názor. V traktátu Gitin debatují o tom, jestli rozmíška mezi manželi vznikla kvůli tomu, že manžel našel v jídle mouchu, anebo vlas. V logice rabínské rozpravy to znamená, že vinen byl muž, který vyvolal malicherný spor. Již v tomto okamžiku dal přednost svému prospěchu před manželčiným, což byla předzvěst jeho dalších, mnohem horších skutků. Druhý závěr rabínů je, že neschopnost udržet soulad v jednotlivé domácnosti se může rozrůst do společenského nesváru a nakonec občanské války. Každý by tedy měl začít u sebe doma.”
― Jan Fingerland, Hebrejky. Biblické matky, démonky, královny i milenky