Jan Fingerland
|
Hebrejky. Biblické matky, démonky, královny i milenky
|
|
* Note: these are all the books on Goodreads for this author. To add more, click here.
“Například dnešní ultraortodoxní Židé považují ženský zpěv provozovaný na veřejnosti za nebezpečné překročení hranic mezi mužským
a ženským světem. Proto se v Izraeli odmítají účastnit nejen koncertů populární hudby, ale třeba i státních či armádních ceremonií, během nichž například vojačka zazpívá hymnu. Vědí své: veřejným zpěvem to začíná a potopou to končí.”
― Hebrejky. Biblické matky, démonky, královny i milenky
a ženským světem. Proto se v Izraeli odmítají účastnit nejen koncertů populární hudby, ale třeba i státních či armádních ceremonií, během nichž například vojačka zazpívá hymnu. Vědí své: veřejným zpěvem to začíná a potopou to končí.”
― Hebrejky. Biblické matky, démonky, královny i milenky
“Postava Máří Magdaleny by možná měla být čtena v kontextu Starého zákona. Ten se silnými a nezávislými ženami jen hemží, od Sáry až po královnu Ester. Takové postavy v Novém zákoně téměř nenajdeme a evangelia jsou v tomto smyslu spíše součástí řecké, a nikoli hebrejské literatury. Evangelia byla ostatně sepsána řecky pro řeckojazyčné publikum, s jinými představami o ženách, cudnosti i svatosti.”
― Hebrejky. Biblické matky, démonky, královny i milenky
― Hebrejky. Biblické matky, démonky, královny i milenky
“Jenže Ester neuspěla proto, že byla fatalistka, ale naopak proto, že vzala věci do svých rukou a logiku předurčeného osudu zvrátila. Uvěřila, že i ve světě ,,bez Boha" lze věci změnit, pokud člověk projeví vlastní vůli. To je jedno z hlavních sdělení svitku až do dnešních dnů: Vždycky je naděje, pokud se někdo odhodlá a stane se novou Ester. Nebo Hadasou?”
― Hebrejky. Biblické matky, démonky, královny i milenky
― Hebrejky. Biblické matky, démonky, královny i milenky
Is this you? Let us know. If not, help out and invite Jan to Goodreads.


