Goodreads helps you follow your favorite authors. Be the first to learn about new releases!
Start by following حسن كمال.
Showing 1-30 of 68
“بعد مائة عام من الآن لن يبقى منكم واحد على سطح الأرض، صوركم المعلقة على الحوائط ستنزل لا محالة، سيتبعكم كل من أحبكم ولن تجدوا بشراً ممن يعرفون صوتكم ولا رائحتكم ليحكى عنكم شيئاً، سيبقى فقط ما فعلتم. افعلوا ولا تتكلموا وإذا تكلمتم فلا تتكلموا عن أنفسكم، اخرجوا من أجسادكم وشاهدوا أفعالكم لتجيدوا الحكم على الأمور”
― المرحوم
― المرحوم
“أحياناً يكون كل الكلام الحكيم والمنمق مجرد أساطير عندما يوضع على أرض واقع في منتهى القسوة”
― المرحوم
― المرحوم
“من يسمع ويفهم ولا يفعل ألعن ممن لا يسمع ولا يفهم ولا يفعل، من لا يفهم غير مكلف... أما من سمع وفهم فهو آثم”
― المرحوم
― المرحوم
“ليس صحيحاً أن من أنجب لم يمت؛ الحقيقة أن من فعل لم يمت، الفعل هو الكائن الحي الخالد الوحيد الذي يبقى”
― المرحوم
― المرحوم
“فتشوا عن الموتى فيمن حولكم؛ هؤلاء الذين لا يتكلمون حينما يأتي وقت الكلام.. ولا يبحثون بعيونهم المفتوحة عن النورعندمايسود الظلام.. ولا يتحركون مهما توالت على وجوههم الصفعات. لا تحاولوا أن تهبوهم الحياة فهم لن يقبلوا هباتكم، اتركوهم هناك.. لاتدفنوهم في الأرض فتراب الأرض خلق للحياة لا للموت، لا يستحق تراب الأرض سوى من عاش فوقها حياً”
― المرحوم
― المرحوم
“أخروا عمل اليوم إلى الغد إذا كنتم غير واثقين من أنكم تريدون عمله.. يمكنكم أن تفعلوه غداً، أما ما تفعلونه اليوم فلن يمكنكم أن تمحوه مهما فعلتم، كذلك الكلام..يمكنكم دائماً أن تقولوا ما لم تقولوه لكن لن يمكنكم أن تمسحوا ما قلتم من عقول كل من سمعوه”
― المرحوم
― المرحوم
“أي حماقة هذه التي تتملك البشر فتضلهم حتى تتملكهم وتريهم الحق باطلاً والباطل حقّاَ فيدافعون عنه حتى النهاية”
― المرحوم
― المرحوم
“كان فيه زمان طراطير كتير و تاج وحيد تحتيه ملك
و الكل ماشي وراسه تحت .. و شعب ماشي بزمبلك
قاموا الفوارس قالوا فوقي .. يا بلد بيحكم تنبلك
قمنا رقصنا وقلنا فرحة .. يا عيشة آه ما أجملك
صحيت لقيت طراطير كتير .. و ألف ميت مليون ملك
لا لقينا حد يعلي راسنا .. ولا حد يملي الزمبلك”
― المرحوم
و الكل ماشي وراسه تحت .. و شعب ماشي بزمبلك
قاموا الفوارس قالوا فوقي .. يا بلد بيحكم تنبلك
قمنا رقصنا وقلنا فرحة .. يا عيشة آه ما أجملك
صحيت لقيت طراطير كتير .. و ألف ميت مليون ملك
لا لقينا حد يعلي راسنا .. ولا حد يملي الزمبلك”
― المرحوم
“لكني عرفت مع الوقت أن أجساد النساء- مثل أجساد الرجال .. مثل أجساد الموتى- لا تستدعى كل هذا التبجيل، لكن الرجال هم من يفسدون اللعبة غالباً؛ يحولون المرأة من شخص إلى جسد ومن جسد إلى عضو ..”
― المرحوم
― المرحوم
“وكل ما أكبر سنـــه .. انا بختى يتنيــــل
وست حُـسن الغرام .. بتقول يا واد ميــل
وكل ما آجــي أرووح .. ألقى النهار ليــّــل
ولما حالى اختلــف .. بقى مالى يتكيــل
فتحتلى هي البــاب .. على كتفها عيـــل”
― المرحوم
وست حُـسن الغرام .. بتقول يا واد ميــل
وكل ما آجــي أرووح .. ألقى النهار ليــّــل
ولما حالى اختلــف .. بقى مالى يتكيــل
فتحتلى هي البــاب .. على كتفها عيـــل”
― المرحوم
“الوصول إلى كلمة النهاية المكتوبة في الكتب بعد أن تتم القصة والتى لم أصل إليها أبدا ولن يصل إليها أحد من البشر،فالقصص لا تنتهي بالفراق ولا باللقاء ولا حتى بالموت، بل يبدأ فصل آخر، في كل الحكايات التي قرأتها والتي رأيتها كانت حيرتي تزيد مع آخر فصولها وأنا أتساءل: وماذا بعد؟ ما الذي سيحدث للبطل الذي مات ولمن تبقى من بعده؟ هل ستظل النهايات السعيدة سعيدة والحزينة حزينة والمفتوحة مفتوحةأم ستغلق؟ لا شيءيغلق سوى الكتاب.لكي تنتهي الحكاية يجب أن يموت الجميع ولا يبقى واحد ليكمل أي شيء...”
― المرحوم
― المرحوم
“خليط الجنون و الحكمة و السخرية والمرارة واليأس خليط اعرفه جيدا .. رأيته في مئات المصريين من قبل”
― المرحوم
― المرحوم
“للكذب ثلاث أرجل.. الأولى هى أن تجيد الكذب، والثانية أن يتوافر لك عدد من الحمقى الذين يكررون الكذبة بلا وعي، والثالثة هى أن يكون من يعرفون الحقيقة جبناء بما يكفي ليسكتوا عما يعرفون أنه كذب”
― الأسياد
― الأسياد
“ثلاثية الصيد الشهيرة؛ الصنارة والطعم والسمكة.. يظل الدين هو الصنارة وأحد الطرفين هو الطعم والآخر السمكة،يتصور الطعم أنه اصطاد السمكة.. وتتصور السمكة أنها أكلت الدودة، والصنارة في النهاية تطوى وتوضع في الحقيبة إلى أن يحتاجها الصياد مرة أخرى.. لأن الصياد كافر سواء كان قساً أم شيخاً أم سياسياً أم حاكماً، في نهاية الأمر لا دين له؛ فدينه كان سيمنعه من أن يجعل البشر يأكلون بعضهم البعض”
― المرحوم
― المرحوم
“كلهم يتمتمون طوال الوقت. يسمون ما يفعلونه ذكراً رغم أنهم يذكرون الله ولا يتذكرونه، لو أنهم يفعلون لمنعهم ذلك من الكثير مما يفعلونه. كيف يمكن أن تظلم وأنت تذكر الله، تخدع الناس وأنت تذكر الله، تتظاهر بأنك تسخر جنياً لخدمتك وتقول إن هذا بأمر الله ؟”
― الأسياد
― الأسياد
“كل من قرأت لهم أصبحوا من الأموات الآن، أسماء الأموات لا تهم .. لا أحد يخلد .. و لا أحد يريد أن يخلد، أي عذاب ستشعر به عندما تصبح عالقاً إلي الأبد في هذة الحياة، حتى إذا كنت تحبها سيقتلك الملل .. عذاب ألا يوجد جديد لتفعله في الأيام القادمة .. عذاب الأيام المتشابهة التي تتكرر كما لو كانت ذنباً عليك، لا يفوق هذا العذاب سوى عذاب أن ترحل دون أن تؤدي شيئاً كنت تريد أن تفعله بشدة، أن ترحل بعد أن عشت أعواماً تتساءل هل كان يمكن أن تفعله أم لا، ستجد الإجابة دائماًأنك لا تعرف .. و لن تعرف، و سيظل عذابك نابعاً من التساؤل الذى لازمك إلى أن قتلك.”
― المرحوم
― المرحوم
“يبدو أن أبي محظوظ لأنه سيعيش طوال عمره في عالم لا يخصه ولا يعنيه هذه ميزة أخرى للغربة؛ أن تكون ضيفاَ على اللعبة التي تحيط بك، تكسب مع المكسب وترحل مع الخسارة”
― المرحوم
― المرحوم
“الوصول إلى كلمة النهاية المكتوبة في الكتب بعد أن تتم القصة والتى لم أصل إليها أبدا ولن يصل إليها أحد من البشر،فالقصص لا تنتهي بالفراق ولا باللقاء ولا حتى بالموت، بل يبدأ فصل آخر”
― المرحوم
― المرحوم
“ربت هلال كتف بشير وهو يقول في حنق:
لست مندهشاً، يابنى هذه وظيفته. المكان هنا عبارة عن قطيع من الغنم وراعي الغنم وكلب الراعي. تعرف ما وظيفة الكلب؟ لا تسكت هكذا. لو تعرف فأخبرنى.
أطلق نفخة طويلة وهو يجيب:
حماية الغنم..
ضحك هلال ساخراً وهو يضرب كفاً بكف :
أرأيت يا تربية القاهرة؟ أنت لا تعرف شيئاً..
توقف عن الضحك فجأه، وجذب بشير من أذنه وهو يهمس فيها:
الكلب لا يحرس الغنم. الكلب يحرس مال الراعي.
لا أجد فارقاً كبيراً . الغنم هي مال الراعي.
أشار بسبابته بإشارة نفى طويلة:
الفارق كبير. لو أنه يحمي الغنم لحماها حتى من الراعي، لكن لو أراد الراعي يا بشير أن يقفز على إحدى الغنمات، فما الذي سيفعله الكلب؟ سيقف في حراسته يا عزيزي. سيتحول من حارس إلى قواد. أنت الآن الكبش الكبير، إما أن تسمع كلام الراعي وإما سيذبحونك ويأكلون لحمك.”
― الأسياد
لست مندهشاً، يابنى هذه وظيفته. المكان هنا عبارة عن قطيع من الغنم وراعي الغنم وكلب الراعي. تعرف ما وظيفة الكلب؟ لا تسكت هكذا. لو تعرف فأخبرنى.
أطلق نفخة طويلة وهو يجيب:
حماية الغنم..
ضحك هلال ساخراً وهو يضرب كفاً بكف :
أرأيت يا تربية القاهرة؟ أنت لا تعرف شيئاً..
توقف عن الضحك فجأه، وجذب بشير من أذنه وهو يهمس فيها:
الكلب لا يحرس الغنم. الكلب يحرس مال الراعي.
لا أجد فارقاً كبيراً . الغنم هي مال الراعي.
أشار بسبابته بإشارة نفى طويلة:
الفارق كبير. لو أنه يحمي الغنم لحماها حتى من الراعي، لكن لو أراد الراعي يا بشير أن يقفز على إحدى الغنمات، فما الذي سيفعله الكلب؟ سيقف في حراسته يا عزيزي. سيتحول من حارس إلى قواد. أنت الآن الكبش الكبير، إما أن تسمع كلام الراعي وإما سيذبحونك ويأكلون لحمك.”
― الأسياد
“شهادة ناظر مدرسة العلوم الحديثة عن عصر الفسااااااااااء!!
-الفساء؟!
-أيوه يا بني....خليط الفساد والغباء‘أصل كل الحكومات عندنا بما في ذلك التي سبقت والتي أتت والتي ستأتي خليط من الفسادوالغباء”
― المرحوم
-الفساء؟!
-أيوه يا بني....خليط الفساد والغباء‘أصل كل الحكومات عندنا بما في ذلك التي سبقت والتي أتت والتي ستأتي خليط من الفسادوالغباء”
― المرحوم
“اى شيطان هذا الذى يعبث بعقولهم و يوسوس لهم بالتدخل فى عمل من خلق؟ من اراد ان يحاسب البشر فعليه ان يخلقهم و يرزقهم و يكتب عليهم مصائرهم.”
― المرحوم
― المرحوم
“إنني أظن أن ما يقود حماسنا في طفولتنا هو الفضول .. الرغبة في اكتشاف المجهول . شعورك أنك ستفعل غداً مالم تفعله من قبل , في طفولتنا هناك العشرات من الأشياء الجديدة .. كلما كبرنا قلت هذه الأشياء وبقي لنا المكرر فقط , عندها نفقد الحماس ونتحول إى كائنات آلية مبرمجة .”
― المرحوم
― المرحوم
“لا يعجبنى دور النعجة ولا دورالضبع ولا دور الذئب ولا دور الحمار ولا الخاروف ولا الأسدالذى بالتأكيد ليس ملكا للغابة كما كانوا يقولون لنا فى المدرسة,مجرد حيوان..اى ملك هذا الذى يأكل رعيته؟”
― المرحوم
― المرحوم
“في كل الحكايات التي قرأتها والتي رأيتها كانت حيرتي تزيد مع آخر فصولها وأنا أتساءل: وماذا بعد؟ ما الذي سيحدث للبطل الذي مات ولمن تبقى من بعده؟ هل ستظل النهايات السعيدة سعيدة والحزينة حزينة والمفتوحة مفتوحةأم ستغلق؟ لا شيءيغلق سوى الكتاب.لكي تنتهي الحكاية يجب أن يموت الجميع ولا يبقى واحد ليكمل أي شيء”
― المرحوم
― المرحوم
“للعذاب تحت راية الدفاع عن الموقف قيمة كبرى لا يعرفها إلا من خبرها، كلما زاد عذابك شعرت بالمزيد من القوة وأنت ترى جلادك يعاني أكثر منك وتقرأ في عينيه رغبة في أن تريحه باستسلامك، وإذا فعلتها ينقلب الأمر تماماً، وقتها فقط تشعر بمرارة الهزيمة ويشعر هو بلذة الانتصار.”
― الأسياد
― الأسياد




