Goodreads helps you follow your favorite authors. Be the first to learn about new releases!
Start by following Nobuaki Notohara.
Showing 1-30 of 30
“المعارضة القائمة في البلدان العربية هي في حقيقتها سلطة ضد السلطة، او سلطة مضادة تطمح للسيطرة على الحكم دون أن تقدم مشروعاً مغايراً لمشروu الحكم المسيطر”
― العرب: وجهة نظر يابانية
― العرب: وجهة نظر يابانية
“السجناء السياسيون في البلدان العربية ضحوا من أجل الشعب، ولكن الشعب نفسه يضحي بأولئك الأفراد الشجعان، فلم نسمع عن مظاهرة أو إضراب أو احتجاج عام في أي بلد عربي من أجل قضية السجناء السياسيين. أن الناس في الوطن العربي يتصرفون مع قضية السجين السياسي على أنها قضية فردية وعلى أسرة السجين وحدها أن تواجه أعباءها! إن ذلك من أخطر مظاهر عدم الشعور بالمسؤولية.”
― العرب: وجهة نظر يابانية
― العرب: وجهة نظر يابانية
“إن حل مشكلة ما، أو تجاوز جريمة ما لا يكون بإيجاد مشكلة جديدة، أو ارتكاب جريمة جديدة ... الجريمة امتحان كبير لعدالة البشر، ولوعيهم ومسؤوليتهم، وامتحان للكرامة والشرف والضمير في وقت واحد”
― العرب: وجهة نظر يابانية
― العرب: وجهة نظر يابانية
“عندما تغيب الديموقراطية ينتشر القمع، والقمع واقع لايحتاج إلى برهان في البلدان العربية. فعلى سبيل المثال الحاكم العربي يحكم مدى الحياة في الدولة الدينية أو الملكية أو الجمهورية أو الإمارة أو السلطنة. ولذلك لاينتظر الناس أي شيئ لصالحهم. وكمثال آخر؛ فإن معظم الصحف العربية تمنع من بلد إلى بلد والرقابة على الكتب والمجلات ليست بأقل من الرقابة على الصحافة.
هنا مئات الكتب العربية، وغير العربية ممنوعة في معظم البلدان العربية وخاصة الكتب التي تعالج الحقائق اليومية الملموسة للناس، والكتب التي تتعرض للدين أو الجنس أو حياة الفئات الحاكمة!
أو تتكلم على واقع السجون والحريات العامة وما شابهها.”
― العرب: وجهة نظر يابانية
هنا مئات الكتب العربية، وغير العربية ممنوعة في معظم البلدان العربية وخاصة الكتب التي تعالج الحقائق اليومية الملموسة للناس، والكتب التي تتعرض للدين أو الجنس أو حياة الفئات الحاكمة!
أو تتكلم على واقع السجون والحريات العامة وما شابهها.”
― العرب: وجهة نظر يابانية
“على أي حال لا يجوز ﻷحد أن ينتقد القريب المليون لأي مسؤول عربي!”
― العرب: وجهة نظر يابانية
― العرب: وجهة نظر يابانية
“كلمة الديمقراطية الآن في العواصم العربية "تميمة" يرددها الجميع ويحملها الجميع بمن فيهم رجال السلطة الحاكمة ووسائل الاعلام العربية الرسمية”
― العرب: وجهة نظر يابانية
― العرب: وجهة نظر يابانية
“عندما يُعامل الشعب على نحو سيء فإن الشعور بالاختناق والتوتر يصبحان سمة عامة للمجتمع بكامله.”
― العرب: وجهة نظر يابانية
― العرب: وجهة نظر يابانية
“استغرب باستمرار لماذا يستعملون كلمة الديموقراطية كثيرا في المجتمع العربي؟”
― العرب: وجهة نظر يابانية
― العرب: وجهة نظر يابانية
“تحت ظروف غياب العدالة الاجتماعية تتعرض حقوق الانسان للخطر. ولذلك يصبح الفرد هشا و مؤقتا وساكنا بلا فعالية لانه يعامل بلا تقدير لقيمته كانسان. واستغرب لماذا يستعملون كلمة الديمقراطية كثيرا فى المجتمع العربى؟ ان ظروف الواقع العربى لا تسمح باستعمالها لان ما يجرى فعلا هو عكسها تماما”
― العرب: وجهة نظر يابانية
― العرب: وجهة نظر يابانية
“المجتمع العربي مشغول بفكرة النمط الواحد على غرار الحاكم الواحد، والقيمة الواحدة والدين الواحد وهكذا.”
― العرب: وجهة نظر يابانية
― العرب: وجهة نظر يابانية
“يقولُ الطوارق أن الإنسان يشربُ الماء ليحافظ على حياتِه ويستحم بضوء الشمس ليكونَ قويّاً ويرفع نظرَهُ إلى السماء لكي يكون رجلاً عظيماً !”
― العرب: وجهة نظر يابانية
― العرب: وجهة نظر يابانية
“العالم كلَّهُ مسؤولٌ عن الجريمة التي ارتكبت بحقِّ الشعب الفلسطيني !”
―
―
“الأفكار الجاهزة تخرّب البحث وتخرّب فهمنا للواقع”
―
―
“السجناء السياسيون في البلدان العربية ضحوا من أجل الشعب لكن الشعب نفسه يضحى باولئك الأفراد الشجعان، فلم نسمع عن مظاهرة او إضراب أو احتجاج عام فى اى بلد عربي من اجل قضية السجناء السياسين. ان الناس فى الوطن العربي مع قضية السجين السياسي على انها قضية فردية وعلى اسرة السجين وحدها ان تواجه اعباءها! ان ذلك من أخطر مظاهر عدم الشعور بالمسؤولية.”
― العرب: وجهة نظر يابانية
― العرب: وجهة نظر يابانية
“إنّ من لا يقرأ ولا يكتب ليسَ بالضرورة جاهلاً !”
―
―
“معظم الرجال العرب الذين قابلتهم لهم قيمتان، واحدة في البيت و أخرى في الحياة العامة. الرجل العربي في البيت يلح على تثمين قيمته و رفعها إلى السيطرة و الزعامة. أما في الحياة العامة فإنه يتصرف وفق قدراته و ميزاته و نوع عمله. وهذا الوجهان المتناقضان غالبا ينتج عنهما أشكال لا حصر لها من الرياء و الخدا و القمع.”
― العرب: وجهة نظر يابانية
― العرب: وجهة نظر يابانية
“إنَّ الموقف من القضية الفلسطينيّة مرتبط بمسألتين جوهريَّتين هما : العدالة ووعي المسؤوليّة !”
―
―
“عندنا فى اليابان نقول عندما لا نستطيع التكلم بحرية: عندما افتح فمى فان هواء الخريف ينقل البرد الى شفتى. والعربي عندما لا يتسطيه أن يصرح بما فى نفسه عليه ان يقول تحت لساني جمرة. ذلك ان ظروف المجتمع العربي الشديدة تحتاج الى جمرة بدلا من تعبيرناعن البرد.”
― العرب: وجهة نظر يابانية
― العرب: وجهة نظر يابانية
“نحنُ غارقون في ثقافة الإستقرار ومنغلقون اتجاه الثقافات التي لاتشبهُ ثقافتنا ولذلك لا نعرفُ الآخر معرفةً صحيحة !”
―
―
“علينا ان نتجنب معيار القيم الجاهزة اي علينا الا نسقط قيمنا الخاصة في مجتمعاتنا على مجتمعات اخرى .
وعلينا ان نقبل قيم المجتمعات الاخرى كما هي دون ان نشوهها او نخفض قيمتها على ضوء قيمنا نحن وعلينا اذن ان نرى المجتمعات الاخرى كما هي وان نقبلها كما هي”
― العرب: وجهة نظر يابانية
وعلينا ان نقبل قيم المجتمعات الاخرى كما هي دون ان نشوهها او نخفض قيمتها على ضوء قيمنا نحن وعلينا اذن ان نرى المجتمعات الاخرى كما هي وان نقبلها كما هي”
― العرب: وجهة نظر يابانية
“إنني أعتقد أن البشر جميعًا مسؤولون عن أي جريمة تحدث على كوكبنا.”
― العرب: وجهة نظر يابانية
― العرب: وجهة نظر يابانية
“هنالك جرائم لا نتحمل مسؤوليتها مباشرة؛ أي لم نشترك فيها، ولكن لا بد أن نتحمل مسؤوليتها. إنني أعتقد أن البشر جميعًا مسؤولون عن أي جريمة تحدث على كوكبنا، ولذلك فالعالم كله مسؤولٌ عن الجريمة التي ارتكبت بحق الشعب الفلسطيني. المسألة ببساطة شديدة هي أن مجموعة بشرية جاءت من خارج فلسطين، واستوطنت بقوة السلاح، ثم شردت شعبًا، واغتصبت أرضه وثقافته وتاريخه. فالقضية الفلسطينية خطأ ارتكبه العالم، وما زال يتفرج عليه دون أن يعمل جديًا على حله. إن الموقف من القضية الفلسطينية مرتبطٌ بمسألتين جوهريتين هما؛ العدالة ووعي المسؤولية. ومن فكرة العدالة ووعي المسؤولية كونت موقفي من القضية الفلسطينية وغيرها من قضايا العالم الثالث، والعالم المتقدم صناعيًا. الأمر بالنسبة لي ليس معاداة لأحد أو تعصبًا لأحد، لأنني لستُ ضد حق اليهود في الحياة الكريمة، فهذا حق البشر جميعًا، ولكن دون أن يكون هذا الحق على حساب شعبٍ آخر. إن حل مشكلة ما أو تجاوز جريمة ما، لا يكون بإيجاد مشكلة جديدة، أو ارتكاب جريمة جديدة. الجريمة امتحان كبير لعدالة البشر، ولوعيهم لمسؤوليتهم، وامتحان للكرامة والشرف والضمير في وقتٍ واحد.”
― العرب: وجهة نظر يابانية
― العرب: وجهة نظر يابانية
“الراحة التي تُشكل صفة أساسية لحياة المستقِرين، تؤدي إلى التراخي والكسل.”
― العرب: وجهة نظر يابانية
― العرب: وجهة نظر يابانية
“لا يشعر المواطن العربي بمسؤوليته عن الممتلكات العامة مثل الحدائق
العامة والشوارع ومناهل المياه ووسائل النقل الحكومية والغابات باختصار
المرافق العامة كلها. ولذلك يدمرها الناس اعتقادا منهم انهم يدمرون ممتلكات
الحكومة لا ممتلكاتهم هم. وهكذا يغيب الشعور بالمسؤولية تجاه افراد المجتمع
الاخرين. فعلى سبيل المثال، السجناء السياسيون في البلدان العربية ضحوا من
جل الشعب ولكن الشعب نفسه يضحى باولئك الافراد الشجعان، فلم نسمع عن
مظاهرة أو إضراب او احتجاج عام في اي بلد عربي من أجل قضية السجناء
السياسيين. ان الناس في الوطن العربي يتصرفون مع قضية السجين السسيا
على انها قضية فردية وعلى اسرة السجين وحدها ان تواجه أعباءها ! ان ذلك من أخطر مظاهر عدم الشعور بالمسؤوليته”
― العرب: وجهة نظر يابانية
العامة والشوارع ومناهل المياه ووسائل النقل الحكومية والغابات باختصار
المرافق العامة كلها. ولذلك يدمرها الناس اعتقادا منهم انهم يدمرون ممتلكات
الحكومة لا ممتلكاتهم هم. وهكذا يغيب الشعور بالمسؤولية تجاه افراد المجتمع
الاخرين. فعلى سبيل المثال، السجناء السياسيون في البلدان العربية ضحوا من
جل الشعب ولكن الشعب نفسه يضحى باولئك الافراد الشجعان، فلم نسمع عن
مظاهرة أو إضراب او احتجاج عام في اي بلد عربي من أجل قضية السجناء
السياسيين. ان الناس في الوطن العربي يتصرفون مع قضية السجين السسيا
على انها قضية فردية وعلى اسرة السجين وحدها ان تواجه أعباءها ! ان ذلك من أخطر مظاهر عدم الشعور بالمسؤوليته”
― العرب: وجهة نظر يابانية
“إن حل مشكلة ما أو تجاوز جريمة ما، لا يكون بإيجاد مشكلة جديدة، أو ارتكاب جريمة جديدة.”
― العرب: وجهة نظر يابانية
― العرب: وجهة نظر يابانية
“في الوطن العربي، السلطة والشخص شيءٌ واحد لا يمكن الفصل بينهما.”
― العرب: وجهة نظر يابانية
― العرب: وجهة نظر يابانية
“في البلدان العربية فإن أجهزة الأمن تراقب الهواتف والأفراد والبيوت وحتّى الهواء بلا إذنٍ ولا محكمة ولا قانون.”
― العرب: وجهة نظر يابانية
― العرب: وجهة نظر يابانية
“المعيار الوحيد لكرامة المواطن ووطنيته هو مقدار ولائه للحاكم وطاعته له والتسبيح بحمده في جميع الأوقات والظروف والمناسبات”
― العرب: وجهة نظر يابانية
― العرب: وجهة نظر يابانية
“ان المستقرين اغلبية ساحقة قوية تسيطر على العالم ولكن الغيوم بدأت تتكاثف امامهم واكرر مرة ثانية ربما كان اتجاه المستقرين يقود الى نهاية مسدودة
واذا استمر التقدم بنهم لا يعرف الشبع فربما قاد الى كارثة شاملة”
―
واذا استمر التقدم بنهم لا يعرف الشبع فربما قاد الى كارثة شاملة”
―
“أعتقد ان القمع هو داء عضال في المجتمع العربي ولذلك فان اي كاتب
اوباحث يتحدث عن المجتمع العربي دون وعي هذه الحقيقة البسيطة الواضحة
فأنني لا اعتبر حديثه مفيدا وجديا. اذ لا بد من الانطلاق بداية من الاقرار بان
القمع – بكافة اشكاله – مترسخ فى المجتمعات العربية. هل هناك فرد مستقل
بفردية في المجتمع العربي؟ المجتمع العربي مشغول بفكرة النمط الواحد على
غرار الحاكم الواحد، والقيمة الواحدة والدين الواحد وهكذا.... ولذلك يحاول
الناس ان يوحدوا اشكال ملابسهم وبيوتهم وآرائهم وتحت هذه الظروف تذوب
استقلالية الفرد، وخصوصيته واختلافه عن الاخرين أعني يغيب مفهوم
المواطن الفرد لتحل مكانه فكرة الجماعة المتشابهة المطيعة للنظام السائد في هذه المجتمعات يحاول الفرد ان يميز نفسه كالكنية او العشيرة او بالنسب بالثروة او بالمنصب او بالشهادة العالية في مجتمع تغيب عنه العدالة ويسود
القمع وتذوب استقلالية الفرد وقيمته كانسان يغيب ايضا الوعي بالمسؤولية.”
― العرب: وجهة نظر يابانية
اوباحث يتحدث عن المجتمع العربي دون وعي هذه الحقيقة البسيطة الواضحة
فأنني لا اعتبر حديثه مفيدا وجديا. اذ لا بد من الانطلاق بداية من الاقرار بان
القمع – بكافة اشكاله – مترسخ فى المجتمعات العربية. هل هناك فرد مستقل
بفردية في المجتمع العربي؟ المجتمع العربي مشغول بفكرة النمط الواحد على
غرار الحاكم الواحد، والقيمة الواحدة والدين الواحد وهكذا.... ولذلك يحاول
الناس ان يوحدوا اشكال ملابسهم وبيوتهم وآرائهم وتحت هذه الظروف تذوب
استقلالية الفرد، وخصوصيته واختلافه عن الاخرين أعني يغيب مفهوم
المواطن الفرد لتحل مكانه فكرة الجماعة المتشابهة المطيعة للنظام السائد في هذه المجتمعات يحاول الفرد ان يميز نفسه كالكنية او العشيرة او بالنسب بالثروة او بالمنصب او بالشهادة العالية في مجتمع تغيب عنه العدالة ويسود
القمع وتذوب استقلالية الفرد وقيمته كانسان يغيب ايضا الوعي بالمسؤولية.”
― العرب: وجهة نظر يابانية
