أحمد بن الصديق الغماري > Quotes

“في قوله تعالى :"أتاها أمرنا ليلا أو نهارا.." نكتة عجيبة تشير الى اختلاف الاوقات في الارض وأنها كروية لان اختلاف الوقت؛ إنما نشأ من كرويتها. فأمر الله الذي هو الساعة اذا قامت؛ لايمكن ان تقوم في الليل على سائر اهل الارض ولا في النهار كذلك؛ بل اذا قامت في بعض الاقطار نهارا؛ فلا بد ان يكون الليل في اقطار اخرى فتقوم عليه ليلا؛ لذلك قال الله تعالى :{ليلا أو نهارا...} فانظر الى عجائب القرآن التي لا تنقضي على مر الدهور والازمان، كما قال مولانا الصادق المصدوق الذي جاء به من عند الله والذي لا ينطق عن الهوى صلى الله تعالى عليه وآله وسلم وشرف وكرم
ج2ص220”
― أحمد بن الصديق الغماري, جؤنة العطار في طرف الفوائد ونوادر الاخبار

“وكان الصحابة يسمعون الحديث من النبي صلى الله عليه وآله وسلم على انفراد، وفي أوقات مختلفة، وكان صلى الله عليه وآله وسلم يفيد الحديث مرارا، فيبسطه مرة ويجمله أخرى، ويذكر في وقت ما لم يذكره في الآخر، فيروي كلٌّ ما سمعه، وقد يسمعونه منه صلى الله عليه وآله وسلم في مجلس واحد فيحفظ بعضهم جميعَه فيحدث به مطوَّلا على وجهه، وينسى بعضهم فيحدث بما بقي عالقا بذهنه؛ وأبو هريرة كان أحفظ الصحابة على الإطلاق بسبب معجزة النبي صلى الله عليه وآله وسلم المعروفة
(نصب الجرة)”
― أحمد بن الصديق الغماري

“علماء الرسوم لا يعرفون أهل الخصوصية ولا ينطقون في حقهم بأحسن من هذا، لآن عقولهم لا تصل إلى فهم دقائق أسرارهم، وقلوبُهم محجوبةٌ عن مشاهدة أنوار معارفهم، خصوصا مع حجاب المعاصرة أيضا، فهي ظلمات بعضها فوق بعض، لا يمكن للحافظ معها مشاهدة خصوصية المترجَم [سيدي علي وفا] رضي الله عنه وولايتِه.”
― أحمد بن الصديق الغماري, منهاج التحقيق في الكلام على سلسلة الطريق

“وحديث تواجده صلى الله عليه وسلم باطل موضوع بإجماع الحفاظ والصوفية أيضا ، وراجع تخريجه من عواطف اللطائف ، والوجد حق لا ينكره الا من لم يذقه من أموات القلوب ، ولكنه لا يعتري الا ضعفاء الأحوال أما الأقوياء فلا حظ لهم فيه ، ولهذا لم يكن يظهر على أكابر الصحابة رضي الله تعالى عنه ؛ لقوة حالهم. لما رأى أبو بكر رضي الله عنه بعض الأشعريين حصل له وجد و بكاء عند القرآن والموعظة قال : هكذا كنا ثم قست القلوب ، يعني : قويت بالمعرفة فلم يبق يؤثر فيها الوجد”
― أحمد بن الصديق الغماري