“وحديث تواجده صلى الله عليه وسلم باطل موضوع بإجماع الحفاظ والصوفية أيضا ، وراجع تخريجه من عواطف اللطائف ، والوجد حق لا ينكره الا من لم يذقه من أموات القلوب ، ولكنه لا يعتري الا ضعفاء الأحوال أما الأقوياء فلا حظ لهم فيه ، ولهذا لم يكن يظهر على أكابر الصحابة رضي الله تعالى عنه ؛ لقوة حالهم. لما رأى أبو بكر رضي الله عنه بعض الأشعريين حصل له وجد و بكاء عند القرآن والموعظة قال : هكذا كنا ثم قست القلوب ، يعني : قويت بالمعرفة فلم يبق يؤثر فيها الوجد”