Roger Garaudy > Quotes

“السياسة الكبرى هي كيفية إعداد شعب إعدادا جيدا للعبودية-من اليمين أو من اليسار-عن طريق الشاشة الصغيرة وهو يبتسم في سعادة وغفلة ! وإذا كان من السهل حكم الشعب الجاهل, فما أسهل ذلك عن طريق التلفزيون.”
― Roger Garaudy, حفارو القبور: الحضارة التي تحفر للإنسانية قبرها

“The future is not a scenario written, which we only have to act out; it is a work which we have to create.”
― Roger Garaudy

“الأسلمة هي مرض الدين الإسلامي. انطلاقا منها, يثرثرون حول الماضي, كأن كل المشكلات تم حلها نهائيا في الماضي. كأنها قراءة القرآن بعيون الموتى, مثل الآخرين أيضا, من المسيحية إلى اليهودية, ومن الهندوسية إلى الطاوية, الذين يقرءون نصوصهم المقدسة بعيون الموتى.”
― Roger Garaudy, حفارو القبور: الحضارة التي تحفر للإنسانية قبرها

“I do not know much about this man [Jesus], but I do know that his whole life conveys one message: 'anyone at any moment can start a new future.”
― Roger Garaudy

“هكذا, ولد نوع جديد من البشر: الإنسان المبرمج ويعني هؤلاء الذين يشبهون العقول البشرية بالكموبيوتر, متناسيين أن خاصية الإنسان هي طرح الأسئلة النهائية, وقبلها اسئلة لماذا وما الأهداف النهائية.”
― Roger Garaudy, حفارو القبور: الحضارة التي تحفر للإنسانية قبرها

“يبحث البعض عن هذه الديانة بين طيات الماضي, كما لو كان الإسلام عصيا على الفهم بعقول الحاضر والمستقبل. لم يتوقف الإسلام عن المناداة بالتأمل الشخصي, وبإعمال الفكر والعقل والحواس من أجل المشاركة في الخلق الإلهي المتجدد دائما وأبدا.”
― Roger Garaudy, حفارو القبور: الحضارة التي تحفر للإنسانية قبرها

“هكذا يخرب كل من البنك الدولي، وصندوق النقد الدولي نصف الكرة الأرضية الجنوبي منذ عشرين عاما، من الأرجنتين إلى تنزانيا، ومن باكستان إلى الفلبين، وبدءوا الآن في تطبيق نفس الأسلوب في دول الشرق.”
― Roger Garaudy, حفارو القبور: الحضارة التي تحفر للإنسانية قبرها

“تولّد الرغبة البائسة للهروب من مجتمع بلا معنى, نوعا من الجنون أو التدمير, أو على الأقل نسيان العالم وأنفسنا أيضا.”
― Roger Garaudy, حفارو القبور: الحضارة التي تحفر للإنسانية قبرها

“تبدأ إنجازات المستقبل في عقل وقلب البشر, لأن الأسلحة كل الأسلحة, أيا كان نوعها, حربية, بوليسية, اقتاصادية بيرقاراطية أو أيديولوجية, تستعمل من خلال البشر. وعندما يحطم شيء في رأس وقلب البشر, تسقط الأسلحة, حتى الأكثر تعقيدا من أياديهم.
لهذا يخطئ العسكرويون والسياسيون دائما, وهم الذين يقيسون القوة فقط بالقدرة على إطلاق النار.
يحدث في بعض الأحيان أن تنتصر أضعف الجيوش, مثلما حدث في فيتنام والجزائر, أو حتى أن يستطيع شعب أعزل تجريد قوة عسكرية من سلاحها, مثلما حدث لشاه إيران. هذا يثير إضطرابهم: فالإيمان لا يدخل في حسابات الكومبيوتر.”
― Roger Garaudy, حفارو القبور: الحضارة التي تحفر للإنسانية قبرها

“المستقبل ليس "ما سيكون", لكن ما سنصنعه. التاريخ لم يكن أبدا محتوما, لأن الإنسان ليس جمادا, ولا حيوانا. إنه ليس أسير إحدى الغرائز ولا عبدا لقدر, ولا الطفل المدلل للعناية الإلهية, ولا دمية متحركة لأي حتمية.
يصنع الإنسان تاريخه الخاص, ما يفرق الإنسان عن كل الكائنات الأخرى للطبيعة, هو أنه يبتكر مشروعات وإنه يصنع المستقبل.
عندما نقرأ الماضي , فإننا على الأرجح نقرأ ما كتبه المنتصر. المنتصرون هم الذين كتبوا التاريخ: من أجل تبرير انتصارهم, لا بد أن يُظهروا أنه كان الحل الوحيد للمشكلات المطروحة. لكن ما زال أمامنا مجال الممكن في المستقبل مفتوحا.”
― Roger Garaudy, حفارو القبور: الحضارة التي تحفر للإنسانية قبرها

“منذ الحلم الديكارتي بإنشاء كون صغير ميكانيكي مطيع, أعطت هذه الرغبة في القوة بلا حدود للإنسان, قدرة تقنية جبارة: مثل نقل الجبال, وصناعة البحار, والدوران في الفضاء, والذهاب إلى القمر. إنه غريب أن نستطيع عمل كل شيء وألا نعرف ماذا نفعل بهذه القدرات سوى تنميتها بلا نهاية, طارحين دائما سؤال "كيف", لكن ليس أبدا سؤال "لماذا" ؟”
― Roger Garaudy, حفارو القبور: الحضارة التي تحفر للإنسانية قبرها

“لعبت لغة المصطلحات دورها في تسويغ كذبة مزدوجة. "دولة نامية" في المجال الاقتصادي, لا تعني دولة متخلفة أو متأخرة في التطور التاريخي, ولكنها تعني تبعية استعمارية تعوق فرص التنمية الذاتية, وتكرس الاقتصاد المحلي لخدمة الاقتصاد الأقوى.
يخفي مصطلح "على طريق التنمية" حقيقة ازدياد ثراء الدول الغنية على حساب الدول الفقيرة.”
― Roger Garaudy, حفارو القبور: الحضارة التي تحفر للإنسانية قبرها

“الدفاع عن الحق لا يمكن أن يكون إنتقائيا, لا يمكن تطبيقه بعناد في حالة "ضم الكويت", ونسيان ضم القدس. صحيح أن القدس ليست سوى مدينة مقدسة, لكن الكويت مقدسة ألف مرة بما أنها محاطة بآبار البترول !”
― Roger Garaudy, حفارو القبور: الحضارة التي تحفر للإنسانية قبرها

“كتب المتصوف الإيراني محمود شاميس في القرن الرابع عشر في كتابه "بستان ورود الأسرار" : "نزلت الكلمات الإلهية من خلال الأنبياء والحكماء من أجل أن تذكرك بالميثاق الأول مع الله".
قول الله, هو صنع هذا الرهان: الحياة لها معنى, من دون ذلك كل شيء عبثي وكل شيء مباح.”
― Roger Garaudy, حفارو القبور: الحضارة التي تحفر للإنسانية قبرها

“ربط الله, البشر والطبيعة في مغامرة واحدة, حيث لم تكتب النهاية حتى الآن. نحن لسنا عبيدا للقدر. القدر ليس بين أيدينا. نحن أيادي القدر. مسؤولون شخصيا عن الإبداع المستمر للعالم.
واعون أن الإنسان كبير جدا عن أن يكفي نفسه بنفسه.”
― Roger Garaudy, حفارو القبور: الحضارة التي تحفر للإنسانية قبرها

“لا يعني الأمر أبدا مشكلة نستطيع حلها بمزيد من الإصلاح لوسائلنا وجعلها أكثر فاعلية, مشكلتنا هي أن نتسائل حول أهدافنا.”
― Roger Garaudy, حفارو القبور: الحضارة التي تحفر للإنسانية قبرها

“برر الغرب تسلطه على العالم, ونهبه لثرواته, وقمعه لحرياته باختلاقات كثيرة, منها ما كان باسم رسالته في قيادة العالم, ومسئوليته في نشر الحضارة, بل وفي بعض الأحيان نشر المسيحية ! .. تحت مثل تلك الشعارات, نهب الغرب العالم وأباد بعض حضاراته بمعظم أفرادها! هكذا وصف جول فيري النظام الاستعماري وبرهن عليه.
تولّد من هذا التطرف الأول للنظام الاستعماري الغربي, كل أنواع التطرف الأخرى في العالم, والتي تشكل ردود أفعال متوقعة للدفاع عن الهوية الشخصية, الثقافية أو الدينية, للشعوب المُستعبدة.
أفسد الحلم الخادع بالعودة إلى الماضي ردود الفعل, كأنه العصر الذهبي-السابق للغزو الغربي- للحفاظ على الهوية. وكأنه ليس هناك خيار سوى بين محاكاة الغرب في انحطاطه, أو الجمود على أشكال الماضي التي لا تناسب المستقبل.”
― Roger Garaudy, حفارو القبور: الحضارة التي تحفر للإنسانية قبرها

“أعطى الغرب الاستعماري, منذ خمسة قرون-والعرض مستمر- مثال التطرف الأكثر فتكا, وهو الادعاء بامتلاك الثقافة الوحيدة الحقيقية, الدين العالمي الوحيد, نموذج التنمية الوحيد, مع نفي أو تدمير الثقافات الأخرى, الديانات الأخرى, النماذج الأخرى للتنمية.”
― Roger Garaudy, حفارو القبور: الحضارة التي تحفر للإنسانية قبرها

“الانحطاط هو قطع أواصر النسيج الإجتماعي, لتحويل المجتمع إلى ذرات, لتخريب العلاقات بين الجماعات القومية, الاجتماعية أو الدينية, وذلك عندما لا تعتبر وحدة العالم هدفا نهائيا وقاعدة كبرى.
يعني الانحطاط على المستوى الفردي, الاهتمام بالنفس ورفض الآخر ورفض أي مسئولية تجاهه, وعلى مستوى الجماعات, هو النزوع إلى السيطرة.”
― Roger Garaudy

“أصبحت فكرة الإنشقاق عن التراث هي المسيطرة على الحداثة.”
― Roger Garaudy, حفارو القبور: الحضارة التي تحفر للإنسانية قبرها

“الولايات المتحدة الأميركية, هي شركة للإنتاج يجمعها بصفة أساسية هدف واحد: الربح والمال. تعتبر كل هوية شخصية, ثقافية, فكرية أو دينية, شيئا خاصا, فرديا للغاية, لا يتداخل مع سير النظام.
انطلاقا من مثل هذا البناء الاجتماعي, الايمان, كمعنى للحياة, لا يمكن أن يعيش إلا داخل بعض الجماعات التي احتفظت بهوية ثقافتها القديمة, او عند بعض الأفراد الأبطال.
هذه الغالبية العظمى من هذا الشعب, مات الرب وهم لا يعلمون, لأن الإنسان استغنى عن أبعاده الربانية: السمو والبحث عن المعنى. الساحة إذا خالية من أجل تكاثر الطوائف والخرافات بكل أنواعها, وتظهر الدولة تسامحا خاصا إزاء كل ذلك.”
― Roger Garaudy, حفارو القبور: الحضارة التي تحفر للإنسانية قبرها

“المشكلة الأكثر عمقا والأكثر أهمية للمستقبل هي تلك الخاصة باختيار الأهداف النهائية, أي إنها مشكلة دينية. أو بالأحرى مشكلة إيمان, لأن الأديان وحدها تبحث وتجيب عن الأهداف النهائية للحياة.
لم ينجح النظامان الاجتماعيان في الشرق والغرب, لا الأول ولا الثاني, في الإجابة عن هذه الأسئلة الخاصة بالأهداف النهائية, فشلت الرأسمالية لأنها لم ترى أي هدف سوى النمو الكمي لإنتاج السلع والخدمات وأرباحها.
وفشلت اشتراكية الدولة في نموذجها السوفيتي. اتخذت لنفسها هدفا, لكن اتضح أنها غير قادرة على الوصول إليه بالوسائل التي استخدمتها.
ولدت كل منهما على نفس التربة الثقافية الغربية. اشترك النظامان في اليقين الزائف نفسه, الصادر عن غرور النهضة, وهو أن "العلم" التجريبي والرياضي يمكن أن يجيب عن كل المشكلات ويحلها. الوسائل الهائلة التي خلقها ستضمن السعادة.”
― Roger Garaudy, حفارو القبور: الحضارة التي تحفر للإنسانية قبرها

“كان هذا التساؤل حول الأهداف النهائية منذ بداية الإنسانية هو من عمل الأديان, التي جاءت لتلبي حاجة أساسية للبشر. ليس للحيوانات الموجهة بغرائزها الثابتة أن تطرح مشكلة النهايات والمعاني. ولد مع الإنسان الشك حول المستقبل, معنى الحياة, الموت, وما بعد الموت.
إذا كان هذا التساؤل حول النهايات هو خاصية الأديان, فلماذا لم تستطع الأديان الكبرى الحالية, خصوصا تلك الأكثر إنتشارا في الغرب المسيطر, المسيحية, وبصفة خاصة الكاثوليكية, أن تطرح هذه الأسئلة وتساعد على الإجابة عنها؟
لأنها متصلة بثقافة وحيدة, حرفتها وأفسدتها. التصور المنغلق على فكر أرسطو, ثم التصور المنغلق للإله العلي القدير في الكتاب المقدس, ثم التصور المنغلق للنهضة-الذي أفسد حتى معنى الإنسان- التصور الذي قُبل في صمت فترة طويلة, لكنه أُدمج أخيرا, في "الحداثة", بمعنى أولية العلوم والتقنيات من أجل معايرة الحضارات الأخرى, وتلك هي الإسهامات "المسيحية" في "أخطاء التوجه" للغرب الذي أصبحت تنتسب إليه.
لم تستطع المسيحية إذن أن تُعيد تشكيل الحضارة الغربية التي تعتبر نفسها كـ "نموذج الحداثة".”
― Roger Garaudy, حفارو القبور: الحضارة التي تحفر للإنسانية قبرها

“لم تفشل محاولة اشتراكية الدولة في روسيا بسبب اقتصادها المتخلف فقط, ولا بسبب الظروف الدولية المعادية فقط, ولكن أيضا لأن مفهومها الخاطئ عن الاشتراكية, قام على المفاهيم الإنتاجية للغرب منذ عصر النهضة.
وما هو أسوأ في تطور هذه الاشتراكية, هو استنادها من فروض أولية معتمدة على قاعدة رأسمالية, وعلى المعتقد الغربي في وجود نموذج وحيد للتنمية يعتمد كثيرا على الكم الذي تضمنته تكنولوجيا الغرب.”
― Roger Garaudy, حفارو القبور: الحضارة التي تحفر للإنسانية قبرها

“لوبي أيباك AIPAC (وهو لوبي إسرائيلي) يأتي في المقدمة قبل لوبي رجال البنوك والنقابات، وصناع الأسلحة وتجار المخدرات. لقد أصبح "لوبي" قويًا. وعندما لمّح كلينتون أنه يجب كبح جماع السياسة التي تدعو إلى الاستيطان التي ينتهجها نيتانياهو، وجه له 83 سناتور من بين مائة، تحذيرًا لكي يتنازل عن كل أنواع الضغط.
إننا بصدد لوبي صهيوني، وليس يهوديًا، لأن الأيباك (لجنة العلاقات العامة الأمريكية الإسرائيلية) تتحكم في 55 ألف عضو فقط من بين جالية يهودية أمريكية تضم خمسة ملايين شخص. ولكن اللوبي يتحكم في كل خيوط السلطة، ويقوده أقوى رجال الأعمال في الولايات المتحدة. (ثقل اللوبي الموالي لإسرائيل، لوموند، بتاريخ 6 من مايو عام 1998).”
― Roger Garaudy, كيف صنعنا القرن العشرين؟

“الفرض الأساسي لـ "مارلو" في كتابه فاوست, الذي أعلن مسبقا وفاة الإله: "أيها الإنسان, عن طريق عقلك القوي, تصبح إلها, المالك والسيد لكل العناصر".
هكذا تم تكريس القضاء على الأبعاد السامية للإنسان, والرفض لكل القيم المطلقة.
المعيار الوحيد للمفهوم الإيجابي للتقدم, في هذا المنظور الثقافي الشاذ, هو النمو العلمي والتقني, الذي من خلاله تقاس قدرة الإنسان على الطبيعة وعلى الآخرين من البشر.”
― Roger Garaudy, حفارو القبور: الحضارة التي تحفر للإنسانية قبرها

“في حديثي مع جورباتشوف، أعربت عن الأمل الذي شعرت به عندما قرأت كتابه "بيريسترويكا"، الذي أعرب فيه عن أهداف النظام الاشتراكي الحقيقية: وهي إعطاء معنًى ليس فقط للعمل ولكن للحياة بأكملها، التي اغتربت بسبب وحدانية السوق.
كان هناك معنًى جديد عندما كتب على سبيل المثال هذه القصة ملخصًا المعارضة لتجربة العمل في ظل نظام السوق، أي الغابة، أو في ظل النظام الإنساني، أي الإلهي: "تقدم أحد المارين إلى مجموعة من الناس في أثناء قيامهم ببناء مبنى، وسألهم قائلًا: "ماذا تفعلون؟" فأجابة أحدهم بعصبية: "كما ترى، من الصباح وحتى المساء علينا أن ننقل تلك الأحجار الملعونة.."
ووقف آخر وقال بفخر: "كما ترى، إننا نبني معبدًا!" (ص 36-37)”
― Roger Garaudy, كيف صنعنا القرن العشرين؟

“لقد أنهكت الحرب العالمية الأولى أوروبا، وجعلت من الولايات المتحدة قوة اقتصادية كبرى.
والحرب العالمية الثانية كانت بالنسبة للولايات المتحدة أجمل الأحداث: فقد كانت هي الدولة المانحة لأوروبا، ولأن دماء أوروبا كانت تنزف مرة أخرى، فقد باتت الدولة القارضة والمستثمر الذي ليس له مثيل، فزادت قوتها الاقتصادية بنسبة 40% بفضل تلك الحرب العالمية الثانية، وبنسبة 7% أخرى بفضل حرب كوريا.”
― Roger Garaudy, كيف صنعنا القرن العشرين؟

“وسنكتفي الآن بتقديم كشف حساب لمشروع ديكارت: أن نصبح أسياد الطبيعة وملاكها.
هذا الهدف تم التوصل إليه بجدارة عن طريق العلوم والتكنيك الذي أعطانا القدرة على تدمير تلك الطبيعة. قنبلة هيروشيما أسفرت في لحظة عن مقتل 70 ألف شخص، (وهو ما يُعد تقدمًا مؤكدًا، بالمقارنة بجنكيز خان الذي احتاج إلى سبعة أيام من أجل أن يبني هرمًا من عشرة آلاف جمجمة فقط، عندما استولى على أصفهان).
القوى النووية تملك اليوم مخزونًا يماثل نحو مليون قنبلة من قنابل هيروشيما، أي الإمكانية التكنيكية لتدمير 70 مليار إنسان: وهو ما يماثل 12 مرة كل البشر الذين على الأرض. القدرة على محو أي علامة للحياة.”
― Roger Garaudy, كيف صنعنا القرن العشرين؟

“The unfortunate thing about our age of transition is that the present system of education, which is a class system, has made culture a class privilege. The workers, who are in the vanguard of our country’s rebirth, are not the ones who possess the literary means of expressing the heroic experiences they are living. And conversely the writer, usually molded by the bourgeoisie, has been cut off from practical social activity, from the world of labor.”
― Roger Garaudy, The Literature of the Graveyard