مجموعة مؤلفين > Quotes

“هي تفكر به في أغلب أوقاتها ، إن لم يراودها حتى في أحلامها ..
هو إن لم يجدها صدفة لا يتذكر أنها حتى في حياته ..”
― مجموعة أدباء, أقلام

“أرواحنا أقمار .. تختفي نهارا لتفسح مكانا لمشاغل الحياة وضجيجها ..
وعندما يحل الظلام .. ويذهب الجميع إلي موتتهم الصغرى .. تظهر
أرواحنا .. لتقف بلا رفيق بلا مواسي بلا عناق”
― مجموعة أدباء, أقلام

“أحيانا يلجأ الإنسان إلي قدح من القهوة ذات البن المحوج ثم يتبعه بقدح آخر ثم تتوالي الأقداح و تصبح حلقة كئيبة مفرغة و قاتلة مع أن الحل قد يكون أبسط مما يتصور،قسط وافر من الراحة،راحة البدن و العقل،فهي أكثر فاعلية من القهوة!”
― مجموعة أدباء, أقلام

“اعلم أيها الأخ المسلم أن هناك أمورًا تنقض الإسلام وأكثرها وقوعًا عشرة نواقض فاخذرها وهي:

الأول: الشرك في عبادة الله , قال الله تعالى : (إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ)
ومن ذلك دعاء الأموات والإستغاثة بهم والنذر والذبح لهم.

الثاني: من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة ويتوكل عليهم فقد كفر إجماعًا.

الثالث: من لم يكفر المشركين أو يشك في كفرهم أو صحح مذهبهم فقد كفر.

الرابع: من أعتقد أن هدي غير النبي صلى الله عليه وسلم أكمل منه هديه أو أن حكم غيره أحسن من حكمه , كالذين يفضلون حكم الطواغيت على حكمه , فهو كافر, ومن ذلك :
(أ) اعتقاد أن الأنظمة والقوانين التي يسنها الناس أفضل من شريعة الإسلام , أو أن نظام الإسلام لا يصلح تطبيقه في القرن العشرين , أو أن الإسلام كان سببًا في تخلف المسلمين , أو أنه يُحصر في علاقة المرء بربه دون أن يتدخل في شؤون الحياة الأخرى.

(ب) القول بإن إنفاذ حكم الله في قطع يد السارق أو رجم الزاني المحصن لا يناسب العصر الحاضر.

(ج) اعتقاد أنه يجوز الحكم بغير ما أنزل الله في المعاملات الشرعية أو الحدود أو غيرهما وإن لم يعتقد أن ذلك أفضل من حكم الشريعة لإنه بذلك يكون قد استباح ما حرم الله إجماعًا وكل من استباح ما حرم الله مما هو معلوم من الدين بالضرورة كالزنا والخمر والربا والحكم بغير شريعة الله فهو كافر بإجماع المسلمين.

الخامس: من أبغض شيئًا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم لمشروعيته ولو عمل به , فقد كفر لقوله تعالى : (ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ)

السادس: من استهزأ بشيء من دين الرسول صلى الله عليه وسلم أو ثوابه أو عقابه فقد كفر لقوله تعالى : (قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ - لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ)

السابع: السحر ومنه الصرف أي صرف الرجل عن محبة زوجته إلى بغضها ومنه العطف أي ترغيب الإنسان في ما لا يهواه بطرق شيطانية فمن فعله أو رضي به كفر لقوله تعالى : (وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ)

الثامن: مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين لقوله تعالى : (وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ)

التاسع: من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم فهو كافر لقوله تعالى : (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ)

العاشر: الإعراض الكلي عن دين الله أو عما لا يصح الإسلام إلا به , لا يتعلمه ولا يعمل به لقوله تعالى : (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ) ولقوله تعالى : (وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ)

ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف إلا المكره .

نعوذ بالله من موجبات غضبه وأليم عقابه.”
― مجموعة من العلماء, دليل الحاج والمعتمر وزائر مسجد الرسول

“للرحيل معان كثيرة يستشعرها الإنسان ، تفت فؤاده فتا ، وتوجع نفسه وجعا ، وبقدر تعلقه بما يرحَل عنه يكون الحزن وحر الصدر وشكاة البعد للغير ، ورأس الرحيل هو الموت ، وما دونه فهو دونه في المقام والرتبة .”
― مجموعة أدباء, أقلام

“كتب روبرت لانسينغ، وزير خارجية إدارة ويلسون في مذكراته، وكان معارضًا لإعلان ويلسون القائل «بحق الشعوب في تقرير مصيرها»: «عندما تحدث ويلسون عن حق الشعوب في تقرير مصيرها، أي وحدة شعب تلك التي فكر بها؟ أهي وحدة عرق، أو مساحة معينة من الأرض؟ أو جماعة معينة؟ إذا لم نحدد هذه الوحدة، فإن تطبيق ذاك المبدأ خطر على السلام وعلى الاستقرار». ثم يكمل: «بعد عشرة أيام، أي في (30 كانون الأول - ديسمبر)، انتشرت صيغة ويلسون انتشارًا واسعًا في الصحف وبين أعضاء بعض الجماعات والوفود غير الرسمية التي جاءت تسمع صوتها في المؤتمر. وهذا ما جعلني أكتب من جديد: كلما فكرت في إعلان ويلسون، ازددت اقتناعًا بخطر غرس هذه الأفكار في رأس بعض الأعراق. سينتج من ذلك مطالب يستحيل تحقيقها بواسطة المؤتمر، واضطرابات في عدد من البلدان».”
― مجموعة مؤلفين, ‫مئة عام على الحرب العالمية الأولى مقاربات عربية: المجلد الأول / الأسباب والسياقات والتداعيات‬

“(إن الخطيئة لا تولد مع البشر إنما الظروف هي الّتي تدفعنا إليها).”
― مجموعة باحثين, ‫موسوعة الجنسانية العربية والإسلامية قديما وحديثا‬