Goodreads helps you follow your favorite authors. Be the first to learn about new releases!
Start by following ثائر مداح.
Showing 1-25 of 25
“إن الوقوف في وجه المجتمع يحتاج إلى شجاعة استثنائية أو حماقة استثنائية، وفي الحالتين تكون الخسارة استثنائية.”
―
―
“الفوضى هي وسيلة من وسائل الثورة لتقويض النظام القائم وليست هدفاً لها. فإذا أصبحت الفوضى هدفاً نهائياً لثورة ما ومعلماً أساسياً من معالمها فنحن نتكلم عن حرب أهلية.”
―
―
“يصادف أن نختصر الوطن في امرأة، ويصادف أيضاً أن لا نملك واحداً كي نختصره!.”
―
―
“قطعاً ... تستطيع امرأة أن تختصر العالم، لكن من غير المؤكد أن يستطيع العالم اختصار امرأة.”
―
―
“على العكس مما يعتقد معظمنا، ليس الوقت هو ما يحدد مدى بقائنا وإنما سرعتنا.
أهلاً بكم في عالم أينستاين المشهور عربياً بأينشتاين.”
―
أهلاً بكم في عالم أينستاين المشهور عربياً بأينشتاين.”
―
“لم يحدث في التاريخ من قبل، كما أنه لن يحدث في المستقبل على الأرجح، أن تكون ثورة للحرية وجُلّ مقاتليها إسلاميون.”
―
―
“القليل من الفوضى لا يضر، والكثير من النظام لا ينفع.”
―
―
“مفارقات إبستمولوجية:
وحدها المعرفة من تهدم المعرفة، وتتيح المجال لنقيضها أن يملأ الفراغ. وليس الجهل كما يشاع ويُعتقد ذلك.”
―
وحدها المعرفة من تهدم المعرفة، وتتيح المجال لنقيضها أن يملأ الفراغ. وليس الجهل كما يشاع ويُعتقد ذلك.”
―
“غالباً ما نتحايل على ضحالة الأفكار ببهرجة النصوص.”
―
―
“كما أن الانتفاضة في سوريا قامت من أجل تغيير النظام فلم تُبقِ على شيء سوى النظام، فإن النظام بالمقابل أعلن حربه الشعواء على الإرهاب والتي بدورها لم تُبقِ على شيء سوى الإرهاب!.”
―
―
“في العَلمانية:
إن مفهوم العَلمانية يتلخص في فصل الدين عن الدولة. أو بشكل أكثر تحديداً، تحييد تأثير المؤسسات والتنظيمات والجماعات الدينية ورجالاتها -إيجابياً كان أو سلبياً- عن التدخل في شؤون الدولة.
وبالتالي العَلمانية كمفهوم ليس ضد الأديان والعقائد الدينية، وإنما ضد ممارسة سلطة الدين داخل مؤسسات الدولة، وعلى مؤسسات الدولة.
انطلاقاً من هنا نستطيع أن نفهم الخلط المتعمد والتشويه الممنهج الذي يمارسه رجال الدين متمثلين في مؤسساتهم وتنظيماتهم وجماعاتهم من خلفهم ضد هذا المفهوم -العَلمانية- بالتحديد.
فتطبيق مفهوم العَلمانية على أرض الواقع يعني فيما يعني الحد من سلطة رجال الدين وجماعاتهم وتنظيماتهم ومؤسساتهم على المجتمع. وتحرير أفراد هذا المجتمع من نير هذه السلطة القهرية، لتوفر لهم حرية الانتماء الفكري والعقائدي بضمانة مؤسسات الدولة التي تكفل حق الجميع بالحرية والاختلاف والتعبير عن الرأي، لإنها تقف على مسافة واحدة من الجميع.”
―
إن مفهوم العَلمانية يتلخص في فصل الدين عن الدولة. أو بشكل أكثر تحديداً، تحييد تأثير المؤسسات والتنظيمات والجماعات الدينية ورجالاتها -إيجابياً كان أو سلبياً- عن التدخل في شؤون الدولة.
وبالتالي العَلمانية كمفهوم ليس ضد الأديان والعقائد الدينية، وإنما ضد ممارسة سلطة الدين داخل مؤسسات الدولة، وعلى مؤسسات الدولة.
انطلاقاً من هنا نستطيع أن نفهم الخلط المتعمد والتشويه الممنهج الذي يمارسه رجال الدين متمثلين في مؤسساتهم وتنظيماتهم وجماعاتهم من خلفهم ضد هذا المفهوم -العَلمانية- بالتحديد.
فتطبيق مفهوم العَلمانية على أرض الواقع يعني فيما يعني الحد من سلطة رجال الدين وجماعاتهم وتنظيماتهم ومؤسساتهم على المجتمع. وتحرير أفراد هذا المجتمع من نير هذه السلطة القهرية، لتوفر لهم حرية الانتماء الفكري والعقائدي بضمانة مؤسسات الدولة التي تكفل حق الجميع بالحرية والاختلاف والتعبير عن الرأي، لإنها تقف على مسافة واحدة من الجميع.”
―
“البيادق على رقعة الشطرنج لا تفكر ولا تخطط، إنما تستخدم لملئ الفراغ على الرقعة ... حتى وإن انتصر اللون الذي تقاتل في صفه.”
―
―
“قد يصبح ما نكتبه مُلكاً للآخرين حينما يقرؤونه، لكن ما لا نكتبه يصبح مُلكاً للنسيان حينما نحتفظ به لأنفسنا.”
―
―
“إن التشبث بعقائد وأفكار تجاوزها الزمن -الأديان مثلاً- هو السمة الرئيسية لضيقي الأفق ومحدودي الذكاء. لذلك نلاحظ انتشار هذه الظاهرة على نطاق واسع بين البشر وفي كل العصور، لإن معظمهم ينتمي إلى تلك الفئة آنفة الذكر.”
―
―
“في معظم الأحيان -إن لم يكن دائماً- تكون الأهداف المعلنة للحروب غير ما هي عليه في الحقيقة.”
―
―
“الرجال لا يحققون الانتصارات فقط، بل ويتحملون مسؤولية الهزائم إذا وقعت.”
―
―
“غريبة تلك الشعوب التي تقدس المهزومين! ـ”
―
―
“إذا كان التغيير في النفس أمراً شاقاً، فمن الأولى أن يكون التغيير في نفوس الآخرين أمراً مستحيلاً. ـ”
―
―
“وكم من وجوه تساقطت من ذاكرتنا كأوراق الأشجار في الخريف! ـ”
―
―
“الرجال لا يحققون الانتصارات فقط، وإنما يتحملون مسؤولية الهزائم إذا وقعت.”
―
―
“يعلمنا النضج أنه ليس مهماً أن نكون على حق”
―
―
“ليس الإيمان الراسخ بعدالة القضية هو ما يقرر انتصار أصحابها، وإنما ذكاؤهم وسعة حيلتهم”
―
―
“الغاية "النبيلة" تبرر الوسيلة "الدنيئة" ... أما أنا فأقول لكم، الغاية "النبيلة" لا تبرر شيئاً.”
―
―
“الرجال لا يحققون الانتصارات فقط، بل ويتحملون مسؤولية الهزائم إذا وقعت”
―
―
“على العكس مما يعتقد معظمنا، ليس الوقت هو ما يحدد مدى بقائنا وإنما سرعتنا.
أهلاً بكم في عالم أينستاين (المشهور عربياً بأينشتاين).”
―
أهلاً بكم في عالم أينستاين (المشهور عربياً بأينشتاين).”
―
