Goodreads helps you follow your favorite authors. Be the first to learn about new releases!
Start by following خالد محمد خالد.
Showing 1-30 of 82
“اني لا أرفض إنسانا لأن فيه خطأ أو اثنين أو عشرة، وأرفض معه بقية فضائله، فقد توجد فيه فضيلة واحدة تزن صلاح مائة عابد”
―
―
“و عندما تحس و أنت تقرأ بمثل حركة الرادار، فقف..
إن عقلك قد وجد نفسه هنا.. و إنك الآن أمام كلمة أو عبارة تحمل لك فيضاً من الأسرار و الأفكار، إذا أنت تدبرتها و نحيّت الكتاب جانباً لتتأمل هذه العبارة التي اهتز لها وجدانك ، واختلج عقلك..
لا تهمل هذه الومضات التي تواتيك و أنت تقرأ .. فإنها مفاتيح كنوز جليلة..
عندما تبلغ عبارة تمس روحك مس الكهرباء ، و تحس فيها شيئاً يستوقفك و يبهرك، فنح الكتاب قليلاً ، و أصغ لما توحيه إليك، و فكر فيها. ستفتح بصيرتك إلى عالم من الأفكار جديد..
و هذه مزية القراءة.
فنحن لا نقرأ لنزيد معلوماتنا، و ننمي معارفنا فحسب، بل نقرأ لأن القراءة تلهمنا، و تطل بنا إلى أفكار عذراء تنتظرنا لنكشفها و نضيفها إلى تراث الفكر الإنساني.”
―
إن عقلك قد وجد نفسه هنا.. و إنك الآن أمام كلمة أو عبارة تحمل لك فيضاً من الأسرار و الأفكار، إذا أنت تدبرتها و نحيّت الكتاب جانباً لتتأمل هذه العبارة التي اهتز لها وجدانك ، واختلج عقلك..
لا تهمل هذه الومضات التي تواتيك و أنت تقرأ .. فإنها مفاتيح كنوز جليلة..
عندما تبلغ عبارة تمس روحك مس الكهرباء ، و تحس فيها شيئاً يستوقفك و يبهرك، فنح الكتاب قليلاً ، و أصغ لما توحيه إليك، و فكر فيها. ستفتح بصيرتك إلى عالم من الأفكار جديد..
و هذه مزية القراءة.
فنحن لا نقرأ لنزيد معلوماتنا، و ننمي معارفنا فحسب، بل نقرأ لأن القراءة تلهمنا، و تطل بنا إلى أفكار عذراء تنتظرنا لنكشفها و نضيفها إلى تراث الفكر الإنساني.”
―
“إن الشجاعة والعدل والورع والإستقامة كلها أخلاق إنسانية وتوجد بنسب متفاوتة مع الناس جميعاً ولكن شجاعة عمر وعدله وورعه واستقامته ، شئ نابع من عمر ومختص به ، وإذا كنا نجزّئها ونقول عدل عمر ، ورع عمر ، أمانة عمر ، فطنة عمر ، قوة عمر ... فإنما نفعل هذا لنعلم أنفسنا ، ونقسم المادة التي بين أيدينا لنتمكن من تحصيلها .. أما فضائل أمير المؤمنين فلا تتجزأ في مجال العمل ، كما لا تتجزأ في ميزان التقييم .. هي الرجل الذي تنبع منه وتنتمي إليه،هي ......"عمر" رضي الله عنه ”
― بين يدي عمر
― بين يدي عمر
“إن شر ألوان الخوف، هو الخوف من أنفسنا
إنك قد تخاف "شبحا". و لكن خوفك سينتهى باكتشاف حقيقته
و قد تخاف "ظالما" و لكن خوفك سينتهى بانتهاء ظلمه
و قد تخاف فقرا، أو مرضا، أو كربا و لكن خوفك سينتهى بمجاوزة الفقر إلى الغنى، و المرض إلى العافيه، و الكرب إلى الفرج
أما حين تخاف نفسك .. فإنك تصاب بشر ما يمزقك
لماذا ..؟؟
لأن نفسك لا تفارقك أبدا، و لو غادرت الأرض إلى السماء، و إذا فستظل مخاوفك معك، تحيط بك، و تملى لك، و تفقدك سكينه نفسك، و تتبر وجودك تتبيرا
و خوف النفس ينميه الفهم المغلوط لطبيعتها و المبالغة فى تجسيم أخطائها
عندئذ يلفح الضمير نوع ردئ قاس من الشعور الحاد بالإثم، يشطر الذات الواحدة شطريين، و يقسمها إلى معسكريين ..
و يشعل فى الشخص الواحد المنقسم على ذاته "حربا أهليه" مضنيه”
― معا على الطريق: محمد والمسيح
إنك قد تخاف "شبحا". و لكن خوفك سينتهى باكتشاف حقيقته
و قد تخاف "ظالما" و لكن خوفك سينتهى بانتهاء ظلمه
و قد تخاف فقرا، أو مرضا، أو كربا و لكن خوفك سينتهى بمجاوزة الفقر إلى الغنى، و المرض إلى العافيه، و الكرب إلى الفرج
أما حين تخاف نفسك .. فإنك تصاب بشر ما يمزقك
لماذا ..؟؟
لأن نفسك لا تفارقك أبدا، و لو غادرت الأرض إلى السماء، و إذا فستظل مخاوفك معك، تحيط بك، و تملى لك، و تفقدك سكينه نفسك، و تتبر وجودك تتبيرا
و خوف النفس ينميه الفهم المغلوط لطبيعتها و المبالغة فى تجسيم أخطائها
عندئذ يلفح الضمير نوع ردئ قاس من الشعور الحاد بالإثم، يشطر الذات الواحدة شطريين، و يقسمها إلى معسكريين ..
و يشعل فى الشخص الواحد المنقسم على ذاته "حربا أهليه" مضنيه”
― معا على الطريق: محمد والمسيح
“كان دعائه الدائم:
اللهم رضني بقضائك, و بارك لي في قدرك, حتى لا أحب تعجيل ما أخرت, ولا تأخير ما عجلت”
― معجزة الإسلام: عمر بن عبد العزيز
اللهم رضني بقضائك, و بارك لي في قدرك, حتى لا أحب تعجيل ما أخرت, ولا تأخير ما عجلت”
― معجزة الإسلام: عمر بن عبد العزيز
“الإيمان بالقدر لا يقول لك: نم وانتظر قدرك.. بل يقول: قم اكتشف قدرك.”
―
―
“يقول عمر بن الخطاب في رساله لأبي موسى الأشعري يوضح له منهج القضاء الذي ينبغي أن ينتهجه:
(..) ولا يمنعك قضاء قضيته بالأمس, فراجعت فيه نفسك و هُديت لرشدك أن ترجع إلى الحق: فإن الحق قديم لا يبطله شيئ. و مراجعة الحق خيرٌ لك من التمادي في الباطل.”
― بين يدي عمر
(..) ولا يمنعك قضاء قضيته بالأمس, فراجعت فيه نفسك و هُديت لرشدك أن ترجع إلى الحق: فإن الحق قديم لا يبطله شيئ. و مراجعة الحق خيرٌ لك من التمادي في الباطل.”
― بين يدي عمر
“و الفارق بين إنسان يحيا الحياة, وإنسان آخر يسمونه "ميت الأحياء"... الفرق بين الاثنين ليس فى بهاء المنظر , ولا فى تراكم الثروة ,ولا فى شجرة العائلة إنما هو فى ثراء العقل ,والروح والخلق”
― الوصايا العشر: لمن يريد أن يحيا
― الوصايا العشر: لمن يريد أن يحيا
“وتكون افعالنا شريرة , لا بقدر ما تحمل من شر , فليس للشر وجود ذاتى , بل بقدر ما تعزلنا عن العلاقات الرشيدة الصحيحة الفاضلة التى تربطنا بالحياة وتربط الحياة بنا ...”
― معا على الطريق: محمد والمسيح
― معا على الطريق: محمد والمسيح
“التضحية قيمة بذاتها والحق قيمة بذاته ..وهما لايستمدان جدارتهما ومكانتها مما يحرزان من نصر أو يكتسبان من مغنم وسلطة..فالإنتصارات والمغانم يظفر بها الباطل أحيانا أو يحققهما الإذعان أحيانا وإذن فالصفة المميزة للتضحية أنها التضحية وحسب والصفة المميزة للحق أنه الحق وكفى ..والمثوبة العظمى التي ينفرد بهاأبطال التضحية وأبناءالحق هي انتماؤهم العظيم للتضحية وللحق”
― أبناء الرسول في كربلاء
― أبناء الرسول في كربلاء
“يُطلب إليه ذات يوم الموافقه على صرف مبلغ كبير من المال لكسوة الكعبه, فيكون جوابه:
إني أرى أن أجعل هذا المال في أكباد جائعه, فإنها أولى به من الكعبه”
― معجزة الإسلام: عمر بن عبد العزيز
إني أرى أن أجعل هذا المال في أكباد جائعه, فإنها أولى به من الكعبه”
― معجزة الإسلام: عمر بن عبد العزيز
“لا ينبغى أن نسحق أرواحهم و ضمائرهم ووجودهم باللوم القاتل ..إنما علينا أن نوقظ فيهم الإنسان ليطرد عنهم الشرير !!
ذلك منهاج ابن الإنسان الذي لم يأت ليطيب الأصحاء ، بل ليعالج المرضى و الذي لم يأت ليدعو أبراراً للتوبة ، بل خطائين ..”
― معًا على الطريق .. محمد والمسيح
ذلك منهاج ابن الإنسان الذي لم يأت ليطيب الأصحاء ، بل ليعالج المرضى و الذي لم يأت ليدعو أبراراً للتوبة ، بل خطائين ..”
― معًا على الطريق .. محمد والمسيح
“يقول عمر بن عبد العزيز:
لو أن كل امرىء لا يأمر بالمعروف و لا ينهى عن المنكر حتى يٌلزم بذلك نفسه, لما كان هناك أمر بالمعروف و لا نهي عن المنكر, و لقل الواعظون و الساعون لله بالنصيحه”
― معجزة الإسلام: عمر بن عبد العزيز
لو أن كل امرىء لا يأمر بالمعروف و لا ينهى عن المنكر حتى يٌلزم بذلك نفسه, لما كان هناك أمر بالمعروف و لا نهي عن المنكر, و لقل الواعظون و الساعون لله بالنصيحه”
― معجزة الإسلام: عمر بن عبد العزيز
“و إن (عمر بن الخطاب, رضي الله عنه) ليضع الناس في ميزان ذكي قويم فيقول:
أحبكم إلينا قبل أن نراكم أحسنكم سيره, فإذا تكلمتم فأبينكم منطقاً, فإذا اختبرناكم فأحسنكم فعلاً.
و المظاهر العابره لا تكفي عنده لتكوين أحكام عن الآخرين.
يسمع واحداً يُطري آخر و يمتدحه قائلاً, إنه رجلٌ صادق.
فيسأله عمر: هل سافرت معه يوماً..؟؟
يقول الرجل: لا.
هل كانت بينك و بينه خصومةً يوماُ..؟
لا.
هل ائتمنته يوماً على شيئ..؟
لا.
فيقول عمر: إذا لا علم لك به. لعلك رأيته يرفع رأسه في المسجد و يخفضه.”
― بين يدي عمر
أحبكم إلينا قبل أن نراكم أحسنكم سيره, فإذا تكلمتم فأبينكم منطقاً, فإذا اختبرناكم فأحسنكم فعلاً.
و المظاهر العابره لا تكفي عنده لتكوين أحكام عن الآخرين.
يسمع واحداً يُطري آخر و يمتدحه قائلاً, إنه رجلٌ صادق.
فيسأله عمر: هل سافرت معه يوماً..؟؟
يقول الرجل: لا.
هل كانت بينك و بينه خصومةً يوماُ..؟
لا.
هل ائتمنته يوماً على شيئ..؟
لا.
فيقول عمر: إذا لا علم لك به. لعلك رأيته يرفع رأسه في المسجد و يخفضه.”
― بين يدي عمر
“من كان في شك من عظمة محمد الرسول الصادق،والمعلم الكامل،فليقف أمام هذه النماذج من أتباعه وأصحابه، وليسأل نفسه: هل يقدرعلى انجاب هذا الطراز الرفيع سوى رسول كريم،ومعلم عظيم؟
إذا خاضوا في سبيل الله قتالاً اندفعوا اندفاع من يبحث عن المنية،لا عن النصر!
وإذا كانوا خلفاء وحكاما،ذهب الخليفة يحلب شياه الأيامى ويعجن خبز اليتامى..كما فعل أبو بكر وعمر ..!
وإذا كانوا ولاه حملوا طعامهم على ظهورهم مربوطاً بحبل..كما فعل عمّار.. أو تنازلوا عن راتبهم وجلسوا يصنعون من الخوص المجدول أوعية كما صنع سلمان..!
ألا فلنحن الجباه تحيّة وإجلالا للدين الذي أنجبهم ،وللرسول الذي ربّاهم..وقبل الدين والرسول، لله العليّ الكبير الذي اجتباهم لهذا كله..وهداهم لهذا كله..وجعلهم روّاداً لخير أمة أخرجت للناس..!!”
― رجال حول الرسول
إذا خاضوا في سبيل الله قتالاً اندفعوا اندفاع من يبحث عن المنية،لا عن النصر!
وإذا كانوا خلفاء وحكاما،ذهب الخليفة يحلب شياه الأيامى ويعجن خبز اليتامى..كما فعل أبو بكر وعمر ..!
وإذا كانوا ولاه حملوا طعامهم على ظهورهم مربوطاً بحبل..كما فعل عمّار.. أو تنازلوا عن راتبهم وجلسوا يصنعون من الخوص المجدول أوعية كما صنع سلمان..!
ألا فلنحن الجباه تحيّة وإجلالا للدين الذي أنجبهم ،وللرسول الذي ربّاهم..وقبل الدين والرسول، لله العليّ الكبير الذي اجتباهم لهذا كله..وهداهم لهذا كله..وجعلهم روّاداً لخير أمة أخرجت للناس..!!”
― رجال حول الرسول
“فإذا سألتني - أيها القارىء - ما الخير؟ أجيبك من فوري: إنه الخير.. إنه ذلك الذي يجعل الإنسان إنسانا حي القلب، ريان الضمير.. ذلك الذي يجعل منك ملاذا للآخرين، يأوون إليك كما يأوي المحرور إلى ظل شجرة، أو كما يأوي الظمآن إلى عين ثرة تفيض بالماء البارد النمير.
هو انعكاس إنسانيتك على الآخرين، وإضفاء فضائل نفسك البارة الكريمة على الحياة وعلى الأحياء.”
― لقاء مع الرسول
هو انعكاس إنسانيتك على الآخرين، وإضفاء فضائل نفسك البارة الكريمة على الحياة وعلى الأحياء.”
― لقاء مع الرسول
“يا واهب هذا اليقين سبحانك ..”
― وجاء أبو بكر
― وجاء أبو بكر
“تعييرك أخاك بذنبه أكبر اثما من ذنبه ففى تعبيرك هذا تبدو صولة الطاعة وتزكية النفس والمناداة عليها بالبراءه من الذنب
ولعل انكسار الذى عيرته بذنبه وازراءه على نفسه وتخلصه مما اصابك من كبر وعجب وادعاءه ووقوفه بين يدى ربه ناكس الرأس خاشع الطرف منكسر القلب انفع له من صولة طاعتك ومنك بها على الله
ألا ما اقرب هذا العاصى من رحمة الله
وما أقرب ذلك المدل من مقت الله
فذنب تذل به لديه أحب من طاعة تدل بها عليه
ولأن تبيت نائما وتصبح نادمآ خير من ان تبيت قائما وتصبح معجبا فان المعجب لا يصعد له عمل
وانك ان تضحك وانت معترف خير منا ان تبكى وانت مدل !
وانين المذنبين أحب الى الله من زجل المسبحين المدلين
ولعل الله سقاه بهذا الذنب دواء استخرج به داء قاتلآ هو فيك وما تشعر
لابن القيم ♥”
― والموعد الله
ولعل انكسار الذى عيرته بذنبه وازراءه على نفسه وتخلصه مما اصابك من كبر وعجب وادعاءه ووقوفه بين يدى ربه ناكس الرأس خاشع الطرف منكسر القلب انفع له من صولة طاعتك ومنك بها على الله
ألا ما اقرب هذا العاصى من رحمة الله
وما أقرب ذلك المدل من مقت الله
فذنب تذل به لديه أحب من طاعة تدل بها عليه
ولأن تبيت نائما وتصبح نادمآ خير من ان تبيت قائما وتصبح معجبا فان المعجب لا يصعد له عمل
وانك ان تضحك وانت معترف خير منا ان تبكى وانت مدل !
وانين المذنبين أحب الى الله من زجل المسبحين المدلين
ولعل الله سقاه بهذا الذنب دواء استخرج به داء قاتلآ هو فيك وما تشعر
لابن القيم ♥”
― والموعد الله
“إن الأنسان يكون أثرى ما يكون بالحرية و بالسيادة , عندما لا يذل للناس من أجل منفعة أو غرض”
― لقاء مع الرسول
― لقاء مع الرسول
“إن مظاهر الرقي البشري كثيرة، ولكن شرف الإنسان وجدارته بالحياة لا يزالان، وسيظلان منوطين بقدرته على التضحية النبيلة والجليلة من أجل الحق.”
― أبناء الرسول في كربلاء
― أبناء الرسول في كربلاء
“إني لاأرفض إنسانا لأن فيه خطأ أو اثنين أو عشرة وأرفض معه بقية فضائلة فقد توجد فضيلة واحدة تزن صلاح مائة عابد”
―
―
“و عندي أن الذين يرون فى "أبي بكر و عمر" مستبدين عادلين إنما يجانبون الصواب.
أولاً: لان ابا بكر و عمر لم يكونا مستبدين لحظة من نهار.
ثانياً: لانه ليس فى طول الدنيا و لا عرضها شئ اسمه "مستبد عادل".
و لو التقت كل اضداد الحياة و متناقضاتها فسيظل الاستبداد و العدل ضدين لا يجتمعان، و نقيضين لا يلتقيان .. و إن أحدهما ليختفي فور ظهور الاخر ، لان ابسط مظاهر العدل و مطالبة أن يأخذ كل ذى حق حقة ، و اذا كان من حق الناس - و هذا مقرر بداهة - أن يشاركوا في اختيار حياتهم و تقرير مصائرهم ؛ فإن ذلك يقتضي فى اللحظة نفسها ، وللسبب نفسة - اختفاء الاستبداد.
و لقد كان أبو بكر و عمر على بصيره من هذا ..”
― خلفاء الرسول
أولاً: لان ابا بكر و عمر لم يكونا مستبدين لحظة من نهار.
ثانياً: لانه ليس فى طول الدنيا و لا عرضها شئ اسمه "مستبد عادل".
و لو التقت كل اضداد الحياة و متناقضاتها فسيظل الاستبداد و العدل ضدين لا يجتمعان، و نقيضين لا يلتقيان .. و إن أحدهما ليختفي فور ظهور الاخر ، لان ابسط مظاهر العدل و مطالبة أن يأخذ كل ذى حق حقة ، و اذا كان من حق الناس - و هذا مقرر بداهة - أن يشاركوا في اختيار حياتهم و تقرير مصائرهم ؛ فإن ذلك يقتضي فى اللحظة نفسها ، وللسبب نفسة - اختفاء الاستبداد.
و لقد كان أبو بكر و عمر على بصيره من هذا ..”
― خلفاء الرسول
“أن أمانة الحكم لا تمتحن امتحانها الوثيق الا هنا ... في علاقة الحاكم باهله، هل لهم قانون و للناس قانون؟ أم انهم والناس سواسية امام قانون واحد و عدالة واحدة؟”
― بين يدي عمر
― بين يدي عمر
“عافية الله سبحانه هى التى تصنع الفارق الشاهق بين الطائع و العاصى بين المعافى بالهدى المستور بالعافية وبين المبتلى بالذنب المحروم من العافية”
― والموعد الله
― والموعد الله
“إنه يوم لم يعرف المسلمون بعد، حقه عليهم، ولا واجبهم تلقاءه، وإن الأقدار لم تدع رءوس أبناء الرسول -صلى الله عليه وسلم - تحمل على أسنة رماح قاتليهم، إلا لتكون مشاعل على طريق الأبد.. للمسلمين خاصة، وللبشرية الراشدة كافة، يتعلمون في ضوئها الباهر: أن الحق وحده هو المقدس.. وأن التضحية وحدها هي الشرف.. أن الولاء المطلق للحق والتضحية العادلة في سبيله، هما وحدهما اللذان يجعلان للإنسان والحياة قيمة ومعنى ..!!!”
― أبناء الرسول في كربلاء
― أبناء الرسول في كربلاء
“وإني لأكاد أرى المعركة أمامي..
أرى وقع السيوف، وقذف الحراب.. أرى قطع الرقاب، وتمزيق الأجساد.. أرى وحشية المجرمين، وصمود المتقين..
أرى ذلك كله، فلا يخدعني الشكل الفاجع عن الجوهر المجيد..!
ولا تصرفني مأساة الموت، عن عظمة الشهادة..!
ولا يشغلني مأتم الأرض، عن انبهار السماء..!”
― أبناء الرسول في كربلاء
أرى وقع السيوف، وقذف الحراب.. أرى قطع الرقاب، وتمزيق الأجساد.. أرى وحشية المجرمين، وصمود المتقين..
أرى ذلك كله، فلا يخدعني الشكل الفاجع عن الجوهر المجيد..!
ولا تصرفني مأساة الموت، عن عظمة الشهادة..!
ولا يشغلني مأتم الأرض، عن انبهار السماء..!”
― أبناء الرسول في كربلاء
