José Granados
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“– La gracia conyugal es una relación, tiene la forma propia de una unión de amor, que viene de Cristo y la Iglesia pasando por los cónyuges. Por eso la gracia nunca será dada solo al individuo: su misma estructura es interpersonal. Con una bella expresión la ha definido Duns Scoto como gratiosa conjunctio animorum[63]. – A partir de aquí, esta gracia puede describirse según los bienes del matrimonio (San Buenaventura) o según sus fines (santo Tomás), sin olvidar que su referente de medida es la unión de Cristo y la Iglesia. La gracia ayudará a los esposos a mantenerse fieles a su único cónyuge, a abrirse generosamente a la vida, a superar los escollos del camino.”
― Una sola carne en un solo espíritu (Pelícano)
― Una sola carne en un solo espíritu (Pelícano)
“En resumen, fuertes razones teológicas, que tocan a la unidad de creación y redención, mueven a ver cualquier matrimonio válido entre bautizados como sacramento. Si hay sacramento, hay matrimonio natural, y viceversa. Tal unidad no es solo debida a un decreto eclesial, sino que pertenece a la esencia misma de la redención del amor que Jesús lleva a cabo y, por tanto, a la esencia misma del sacramento del matrimonio.”
― Una sola carne en un solo espíritu (Pelícano)
― Una sola carne en un solo espíritu (Pelícano)
“¿Cuál es, por tanto, la gracia del matrimonio? Podemos describirla, a partir del amor de Cristo y la Iglesia, como gracia relacional que pasa por la carne y enumerar así sus propiedades[59]:”
― Una sola carne en un solo espíritu (Pelícano)
― Una sola carne en un solo espíritu (Pelícano)
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