إبراهيم حقي

“في شهر رمضان من السنة الثانية للهجرة جرت معركة بدر الكبرى كما هو معلوم، وكانت نتيجتها استشهاد أربعة عشر رجلاً من المسلمين، وقتل سبعين رجلاً من المشركين وأسر سبعين آخرين. ماذا فعل المسلمون بهؤلاء الأسرى؟ طلبوا منهم الفداء؛ فمن كان ذا مال افتدى به نفسه، ومن لم يكن له مال ويعرف القراءة والكتابة طلب إليه أن يعلم عشرة غلمان من أولاد المدينة القراءة والكتابة، فإن أتقنوها فُك أسره. ما أعظم عبقرية هذه الفكرة؛ فالنبي صلى الله عليه وسلم بهذا الأمر رفع سوية أبناء المسلمين بتعليمهم، وكرّم الأسرى فجعلهم معلمين لأبناء المسلمين ولم يُهنهم كما كانت تفعل كل الأمم القديمة فتعامل الأسرى أسوأ معاملة، ومازال الأمر كذلك حتى الآن؛ فالأسرى كانوا يقتلون أو يُشغّلون بالأشغال الشاقة أو يعذبون ويُسترقُّون، وحتى يومنا هذا مازالت بعض الدول التي تدعي المدنية والديمقراطية وتنادي بحقوق الإنسان، تضع الأسرى في ظروف معيشية دون ظروف البهائم. تنادي بعض الدول العربية الإسلامية منذ عشرات السنين بمحو الأمية في بلادها، ونسمع بين الفينة والفينة بمشروع يقوم هنا وبرنامج يدرس هناك لمحو الأمية خلال مدة زمنية تحددها هذه المشاريع أو البرامج، ونغمض أعيننا ونفتحها ولا نرى شيئاً وينطبق علينا المثل (أسمع جعجعة ولا أرى طحناً). لو أن الحكومات الآن طبقت هذه الخطة الذكية التي طبقها المسلم الأول قبل أربعة عشر قرناً لخلصت من الأمية منذ زمن بعيد، وذلك باستغلال الطاقات المهدورة لآلاف الشباب الذين يدعون إلى خدمة العلم ويقضون معظم أوقاتهم في التمطي أو لعب (الطرنيب)، وباستعمال البطالة المقنعة لعشرات آلاف الموظفين والموظفات الذين يقضون أوقاتهم في حل الكلمات المتقاطعة، أو فك ألغاز الأحاجي أو شغل الصوف أو حفر الكوسا وتخريط الفاصولياء... يستطيع أي من هؤلاء وأولئك التضحية كل يوم بساعة واحدة من وقته غير الثمين لتدريس عشرة أميين لا أكثر، وإذا افترضنا أن عدد الذين يمكن تكليفهم بهذا العمل خمسون ألف شخص (وهم أكثر بكثير)، وكانت مدة الدورة ثلاثة أشهر (ساعة كل يوم و25 يوماً كل شهر) - كان عدد الذين يخرجون من الأمية نصف مليون أمي كل ثلاثة أشهر أي مليونين كل سنة، فإذا استمر البرنامج ثلاث سنوات فحسب خرج من الأمية ستة ملايين أمي في سورية، وما أظن عدد الأميين يزيد فيها على هذا الحد الذي يعادل نحو ثلث عدد السكان. وقد يتساءل بعضهم عن الأمكنة اللازمة لتطبيق هذا البرنامج والأموال التي يجب أن ترصد لذلك. والجواب أن الأمكنة موجودة في المساجد والمدارس وحتى الحدائق أو بيوت بعض المواطنين في الأرياف، أما الأموال فلا يلزم منها غير الشيء اليسير جداً وهو ثمن السبورات والطباشير والكتب والدفاتر والأقلام التي يجب أن توزع مجاناً. وهذا كله لا تزيد تكلفته على تكلفة فاتورة هاتف واحدة لدائرة من دوائر الدولة، أو ثمن الورود والأزهار التي تقدم في المناسبات المختلفة ومصيرها حاويات القمامة بعد ساعات. الوقت والجهد والفكر كل هذا له قيمة في الإسلام، وقد عرف المسلمون الأوائل هذه القيم فاستغلوها وأضاعها الناس من بعدهم فضاعوا وأضاعوا.”
― إبراهيم حقي, ‫هذا هو الإسلام وهؤلاء هم المسلمون‬