سعيد الأفغاني
Born
in Afghanistan
January 01, 1909
Died
January 01, 1997
|
في أصول النحو
—
published
1994
|
|
|
أسواق العرب في الجاهلية والإسلام
|
|
|
من تاريخ النحو
|
|
|
عائشة والسياسة
|
|
|
الإمام ابن حزم الأندلسي: لمحات من سيرته وأضواء على عبقريته
|
|
|
الموجز فى قواعد اللغة العربية
—
published
1971
|
|
|
نظرات في اللغة عند ابن حزم
—
published
1973
—
2 editions
|
|
|
الإسلام والمرأة
|
|
|
من حاضر اللغة العربية
—
published
1961
|
|
|
عصارة فكر وتجربة حياة
|
|
“المنقوص كل اسم معرب آخره ياء لازمة مكسور ما قبلها، مثل (القاضي والمحامي والمستشفى).
... أما المنقوص إذا نُوِّن فتحذف ياؤه في الرفع والجر فقط، وتبقى في حالة النصب، فهذه الجملة (هذا المحامي زار القاضي مع المدعي)، إذا نوّنا الأسماء المنقوصة فيها تصبح: (هذا محامٍ زار قاضياً مع مدعٍ).”
― الموجز فى قواعد اللغة العربية
... أما المنقوص إذا نُوِّن فتحذف ياؤه في الرفع والجر فقط، وتبقى في حالة النصب، فهذه الجملة (هذا المحامي زار القاضي مع المدعي)، إذا نوّنا الأسماء المنقوصة فيها تصبح: (هذا محامٍ زار قاضياً مع مدعٍ).”
― الموجز فى قواعد اللغة العربية
“إذا أردت تعريف عدد فإن كان مضافاً عرفت المضاف إليه مثل عندي خمسة الكتب المقررة وتسع الوثائق المطلوبة؛ وإن كان مركباً عرفت الجزء الأول: اشتريت الخمسة عشر كتاباً والسبع عشر صحيفة.
وإن كان معطوفاً ومعطوفاً عليه عرفت الجزأين معاً مثل: أحضر الثلاثة والخمسين ديناراً.”
― الموجز فى قواعد اللغة العربية
وإن كان معطوفاً ومعطوفاً عليه عرفت الجزأين معاً مثل: أحضر الثلاثة والخمسين ديناراً.”
― الموجز فى قواعد اللغة العربية
“والتعريف في "ال" العهدية حقيقي لفظاً ومعنىً، وفي "ال" الجنسية لفظي فقط فما دخلت عليه معرفة لفظاً نكرة معنى، ولذا كانت الجملة بعد المعرفة بـ "ال" العهدية حالية دائماً لأن صاحبها معرفة محضة، والجملة بعد المعرف بـ "ال" الجنسية يجوز أن تكون حالاً مراعاة للفظ وأن تكون صفة مراعاة للمعنى.”
― الموجز فى قواعد اللغة العربية
― الموجز فى قواعد اللغة العربية





















