Steven Best
Website
Genre
|
Postmodern Theory
by
—
published
1991
—
5 editions
|
|
|
Terrorists or Freedom Fighters?: Reflections on the Liberation of Animals
by
—
published
2004
—
7 editions
|
|
|
Igniting a Revolution: Voices in Defense of the Earth
by
—
published
2006
—
3 editions
|
|
|
The Postmodern Turn
by
—
published
1997
—
2 editions
|
|
|
The Politics of Total Liberation: Revolution for the 21st Century
—
published
2014
—
5 editions
|
|
|
The Postmodern Adventure: Science, Technology, and Cultural Studies at the Third Millennium
by
—
published
2001
—
9 editions
|
|
|
The Animal Liberation Front
by
—
published
2011
—
3 editions
|
|
|
Hayvanat Bahçeleri ve Doğanın Sonu
by |
|
|
The Global Industrial Complex: Systems of Domination
by
—
published
2011
—
4 editions
|
|
|
The Politics of Historical Vision: Marx, Foucault, Habermas
by
—
published
1995
—
5 editions
|
|
“İnsancı ve şiddet içermeyen bir ütopya, toplum diğer hayvanları eşitliğe dahil etmedikçe ve onlara doğru adil ve eşit bir davranış geliştirmedikçe gene şiddet dolu bir karşı ütopya ve bir ikiyüzlülük olarak kalacak. İnsancı demokrasi türcü bir ikiyüzlülüktür. İnsancılık büyük bir kabileciliktir.”
―
―
“Bütün Sol’un gözünden kaçansa, insanın hayvanları tahakküm altına almasını meşrulaştırmak için kullandıkları argümanların-yani hayvanların sözde akıl ve dile sahip olmadığı argümanının- emperyalistlerin yerli halkları katlederken ve erkekler kadınları sömürürken kullandığı argümanla aynı olduğuydu. Tür ayrımcısı görüşe sahip hümanistler bu yüzden ironik olarak kendi hakimiyetlerini güçlendirirken bu tahakkümün kökenlerini anlamak için hayvansal bakış açısına yaklaşamıyorlar, ve böylece geçerli bir özgürlük politikasını geliştirecek bir duruma sahip olamıyorlar. Cinsiyet ayrımcılığı, ırkçılık ve engelli olmamanın üstünlüğü gibi ayrımcılıklara ek olarak tür ayrımcılığı da hem anti-semitizmde hem de Nazizmde doğrudan bulunuyor. Nazilerin Yahudileri ve entelektüel ve fiziksel anlamda “uygunsuz” buldukları diğerlerini böyle görmesi firavunların hayvanlarla aynı görülmesine dayanıyordu, ayrıca ırk ıslahı da “aşağı” hayat formları tarafından “kirletilmemiş” “saf” ve “üstün” bir ırk yaratma arzusuna dayanıyordu. Dahası, hayvanlara yönelik gaddarlıklarını meşrulaştırmak için insanların başvurduğu “Güçlü olan haklıdır” ideolojisi de Nazi ideolojisinin merkezinde yer alıyordu. Hitler’in temel bakışı, doğanın mücadele yasasına göre işlediğiydi ve dünya görüşünü de şöyle özetliyordu: “güce sahip olmayan hayatta olma hakkını kaybeder”. Bu bakışın kökleri insanların hayvanların hakimiyet altına almasında bulunuyor.”
―
―
Is this you? Let us know. If not, help out and invite Steven to Goodreads.






























