Stéphane Courtois

“1918 წლის 10 აგვისტოს ლენინი სურსათით მომარაგების "ნარკომს" (სახალხო კომისარს), ციურუპას, სთავაზობს დეკრეტის პროექტს: "...მარცვლეულის მწარმოებელ ყველა რეგიონში შეძლებულთა ფენიდან შეარჩიეთ 25-30 მძევალი, რომლებიც საკუთარი სიცოცხლით აგებენ პასუხს რეკვიზიციის გეგმის შეუსრულებლობისთვის". ციურუპამ, იმის მომიზეზებით, რომ მძევლების შერჩევის ორგანიზება ძნელი იყო, წაუყრუა. მაშინ ლენინმა მას მეორე, სრულიად არაორაზროვანი მითითება გაუგზავნა: "მე მძევლების აყვანას კი არ გთავაზობთ, არამედ მათ დანიშვნას თითოეულ ოლქში. ამ დანიშვნის მიზანია, რომ მდიდრებმა, რომლებიც თავიანთ კონტრიბუციაზე აგებენ პასუხს, ასევე საკუთარი სიცოცხლით აგონ პასუხი თავიანთსავე ოლქში რეკვიზიციის გეგმის დაუყოვნებლივ შესრულებაზე.”
― Stéphane Courtois, The Black Book of Communism: Crimes, Terror, Repression

“el siglo XX ha quebrantado el principio hegeliano del proceso histórico universal que afirma que “todo lo que es real es racional”, principio que invocaban los pensadores rusos del pasado siglo en las apasionadas disputas que sostuvieron durante décadas. Y es justamente ahora, en la época del triunfo del poder estatal sobre la libertad del hombre, cuando los pensadores rusos, vestidos con el traje de los campos, enuncian dándole la vuelta a la ley de Hegel el principio supremo de la historia universal: “Todo lo inhumano es insensato e inútil”. Sí, en estos tiempos de triunfo total de la inhumanidad, se ha hecho evidente que todo lo creado mediante la violencia es insensato, inútil, falto de alcance y carente de futuro»58.”
― Stéphane Courtois, El libro negro del comunismo: Crímenes, terror, represión