“ عندما شرعت في قراءة وثائق القرن 19 كنت لا أرى فرقا بين الجهاد والوطنية. كلما صادفت الكلمة فهمت منها تلقائيا الدفاع عن حوزة الوطن ...لأن لقائي مع تلك الوثائق لم يكن أول لقاء . كنت قد سمعت وقرأت عنها منذ نعومة أظفاري ، والبحث الذي قررت القيام به كان في الواقع يدخل ضمن عملية جماعية هي بالضبط بناء وعي وطني مغربي . لم ابدأ أشعر بالفرق إلا بعد أن طالت معاشرتي لتلك الوثائق . بدأت بفهم المخزن في ضوء مفهوم الدولة المعاصرة ، والعامة في ضوء الجماهير ، والخاصة في ضوء النخبة ، والشرف في ضوء النبل ، والحرفة في ضوء النقابة ، والزاوية في ضوء الحزب السياسي ولم أتمكن من إدراك المميزات إلا بعد معايشة طويلة لشواهد الماضي نتج عنها بالتدرج إفراغ الذهن من المفاهيم الجامعة الأولية ....والتطور الطبيعي نفسه هو الذي دفعني إلى إدخال عدة تمييزات وإلى التفريق من جهة بين الحركة الإصلاحية – الجهادية السابقة للاحتلال الفرنسي والحركة التثقيفية – السياسية التي واكبت الاحتلال ، ومن جهة ثانية بين الحركتين معا والوطنية الأوروبية ." ص 248-249”