“وأيضاً لمّا كُنّا في غاية البُعد عن جناب قُدسه -تعالى- وحريم ملكوته، وما كُنّا مرتبطين بساحة عزّه وجبروته؛ فلابُدَّ أن يكون بيننا وبين ربّنا سفراء وحجب ذوو جهات قدسيّة وحالات بشريّة، يكون لهم بالجهات الأولى ارتباط بالجناب الأعلى، بها يأخذون عنه الأحكام والحكم؛ ويكون لهم بالجهات الثّانية مناسبة للخلق، يلقون إليهم ما أخذوا عن ربّهم.
فلذا جعل الله -تعالى- سفراءه وأنبياءه ظاهراً من جنس البشر، وباطناً متباينين عنهم في أطوارهم وأخلاقهم ونفوسهم وقابليّاتهم. فهم مقدّسون روحانيّون قائلون: {إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُم}. لئلّا ينفر عنهم أمّتهم، ويُقبلوا عليهم ويأنسوا بهم، كونهم من جنسهم وشكلهم. وإليه يشير قوله -تعالى- {وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَّجَعَلْنَاهُ رَجُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَّا يَلْبِسُون}”