Mariam

“إن هذه الممارسة الذين يطلقون عليها (دموية عنيفة)، وفي حقيقتها هي (إلهية عظيمة)، تمثل أروع صور البذل والعطاء، والاستعداد للتضحية والفداء، تورث المذهب العزة لا الوهن، وإن كانت ترهب فهي ترهب أعداء المذهب ومن يكيد به.”
― عباس بن نخي, الوصايا العشر في إقامة وحضور مجالس العزاء.

“الوقار هو لسان الميزان وكِظامته، الذي يضبط الأداء ويحفظ السلوك والعمل عن الشَّطح والميل والطغيان، فينتهي إلى ما يكون زيناً للمنبر والشعيرة الحسينية، حافظاً لجلالة المجلس وخفره، واحترام الحضور وكرامتهم.”
― عباس بن نخي, الوصايا العشر في إقامة وحضور مجالس العزاء.

“بالولاية تمّت النّعمة: بتصحيح البدايات تُنال الغايات، وبتأسيس القواعد تعلو السّريّات، ومَن عرف ما يطلب هان عليه ما يبذل، ومَن يخطب الحسناء لم يفلها المهر، واذ سئم الفتى رقي المعالي...
سَمَت بي الآلام وأخذت بيدي المعاناة وقادني حبّي وعشقي، فخَلَعتُ «نعل» الضّياع والتّيه من قدمي، ونزعتُ ثوباً يرفل بالشّهوات والأهواء، بل الآثام عن بدني، وفرغتِ من غُسلٍ أذهب الأرجاس عني، فأزاح كل درن وعيب وسوء، وأبقى الحزن... عجباً أن أبقى على الهموم والأحزان فما زالت ولا انصرفَت!”
― عباس بن نخي, القربان

“كانت (جذبة) أو (عروجاً) أو (مكاشفة)، ألقتني في هوّة عميقة، سمّها ـ إن شئت ـ الثقب الاسود، أو نفق الزمن أو بوابته أو أي اسم آخر، فلا تشاح في الألفاظ ... كانت القنطرة التي نقلتني، أو المركبة التي أخذتني والباب الذي فتح لي فعبرت من خلاله إلى ما وراء دنياي وعالمي ورحت أتنقل في تلك الديار، أجول وأسيح حتى توغلت في ذاكرة التاريخ وعالم (ماكان)، مقلباً الصفحات”
― عباس بن نخي, القربان