Mariam

“وكم خضعنا للحسِّ والشهوة والهوى، وأغفلنا الهدى والعقل والمعنى، وكم حكمتنا المادة وأمضت فينا قوانينها، واستزلتنا لنوغل في لوازمها ومقتضياتها، حتى صرعتنا فحُجبنا ولهونا: فرِحين بدرهم مخروم، عن كنوز تملأ الخافقين..”
― عباس بن نخي, القربان

“إن أول عهد «إبراهيم» ب«القربان» كان في النّشأة الأولى...
في جنان الصاقورة حين ذاق من حدائق «آل محمد» الباكورة، مع «موسی» الذي أُلبس حلّة الاصطفاء لمّا عهدوا منه الوفاء... وهكذا بقية الرّسل والأنبياء، إنّما أُدرجوا في مراتبهم، وحظوا بمقاماتهم، وكُلِّفوا بمهامهم، على قدر معرفتهم وولايتهم ومحبّتهم ل«محمد وآله».
إنّ كلّ شيء يحمل في جوهره ما ينزع به صوب کماله...”
― عباس بن نخي, القربان

“ومرحى ل«بهرام»... فمسيرة الحقّ تفتقر -دومًا- لمن ينهض باحتجاجها، ويقارع أرباب الباطل وأئمّة الضّلال، ويفحمهم ويُلقمهم حَجَرًا، ويحول بينهم وبين استغفال العامّة واستغلال المستضعفين...”
― عباس بن نخي, القربان

“إنّ هذا القبض والبسط، والعدو والشدو، هذا السبح والعوم، وهذه الحركة الراقصة، والانجذاب إلى ما به تحيا الكائنات وتؤّمن حاجاتها، ثم الجذبة إلى ما يرقى بها ويحقّق کمالها... هذا النازع والمحرّك الذي دكَّ الجبل فتصدَّع من خشية الله، وحدا الشجر ليضرب بعروقه في أعماق التربة، وساق الفَراش ليحوم حول الشُّعلة، وألهم الغراب ليعلّم «قابيل» كيف يواري سوءة أخيه، ولقّن الهدهد كيف يتجسس ويتحسس ل«سليمان»، وأنطق النمل، وأوحي إلى النحل...
هو «الإمامة» و«الولاية»، فالله أعطى كلّ شيء خلقه، ثمّ هدى.”
― عباس بن نخي, القربان