“அறிவியலாகட்டும், ஆன்மவியலாகட்டும், இரண்டுமே வரையறைகள் உள்ள, வெறும் நிலைப்பாடுகள்தாம். பொதுமனத்தை வசீகரிப்பதற்கான தர்க்கமுறைகளைத் தொடர்ந்து வளர்த்துவருபவை. இவ்விரண்டு புலங்களையும் சமமாகக் கணக்கிலெடுத்து, அல்லது சமமாக புறக்கணித்துவிட்டு, தம் போக்கில் நகர்ந்து செல்வதற்குக் கலை வடிவங்களுக்கு மட்டுமே திராணி உண்டு.”