“ومن جهة أخرى، قد يتعارض الوحي مع العقل، أي مع نتائج التمحيص العقلي والإدراك المعرفي العقلاني. وفي مثل هذه الحالة يعلن الإسلام أن التعارض ليس نهائيا، ويوجه الفاحص إلى واحد من ثلاث خيارات: مراجعة فهمه للوحي، أو مراجعة النتائج العقلية التي توصل إليها، أو القيام بهاتين العمليتين معا. فالتوحيد بوصفه مبدأ لوحدة الحق ينفي اعتبار التعارض نهائيا، ويطالبنا بالتفكر مرة أخرى في المقولات التي تبدو متعارضة، منطلقا من التسليم بحتمية وجود بُعد لم يضعْه الفاحص في اعتباره، وإذا وضعه في اعتباره سيزول التعارض المتصور.”