“الصلح اذا كان على اساس رد الجزء الذي اعتدي عليه الى أهله كان صلح جائزا , و اذا كان على اقرار الاعتداء و تثبيته فانه يكون صلحا باطلا , لانه اقرار لاعتداء الباطل و ما يترتب على باطل يكون باطلا مثله.”