“الحرمان نعمة، والفقد عطاء ... يُذهب الغفلة عن القلب ويمسح الغبش عن العين، فتُبصر النّعم بعينٍ جديدة، وتكتشف عطاءات كانت عنها غافلة، عندها يقول لها المولى وإن عدتم عدنا، فإذا النعمة المفقودة كنزٌ لم يُحسن استغلاله، و إذا العطاء قبل الفقد يُشعر بعظيم فضله.
فهل بعد هذا من نعيم!
ألم يعرّفك بقدرك و يُشعرك بعظمته؟
ألم ترَ نِعماً كنت عنها غافلاً فلم تؤدِ حق شكرها فلما عرفت شكرت!
فأيّ عطاءٍ في الحرمان والفقد أعظم من ذلك! اضّطرك إلى باب الافتقار إليه واستشعرت عظمة فضله وكرمه، فأقبل قلبك محباً مخبتاً، قد تخلّص من آفته التي حجبت عنه العطاء الرباني الإيماني.
فأيّ عطاءٍ بعد هذا العطاء! ..
هذا في الفقد، فكيف إن أعاد كرمه وفضله عليك!”