“يبدو لي أحياناً أنه من بين جميع أشكال الكتابة فإن التراجيديا هى الأكثر تناغماً مع حقيقة وجود الله . ففي التراجيديا يستطيع اللئام أن يجدوا مخرجاً و يفلتوا ، و أما النفوس العظيمة المخلصة فينالها الألم و الأذى .
و حيث إنه لا يمكن لأى عملية "عقلية" أن تقول بأن هؤلاء الخاسرين دائماً حمقى و مجانين ( لأن أناساً مثل أنتيجون ، و هاملت ، و سامسون ، أو جان فالجان ليسوا كذلك بالتأكيد ) ، فيتضح فجأة أن الحكاية كلها و لا سيما نهايتها المأساوية ما هى إلا فصل أول من دراما أكبر لا منشئ لها و لا كاتب إلا الله ، ذلك لأنه في هذه الحال يكون الألم و الموت ، و هما نهاية كل شئ كما يعرف كل عاقل ، مجرد فترة إستراحة بين مشهدين من دراما مستمرة . إن إعجابنا و تعاطفنا مع بطل مهزوم حماقة تامة من وجهة نظر الموقف العقلي ، إلا أنهما مشاعر دينية بإمتياز ، سواء كنا على وعى بهذا أم لا . ذلك لأنه في تجربة كهذه - و فقط في مثل هذه التجربة - يكون للموت و الخسارة معان مختلفة تماماً . إن التراجيديا في حقيقتها أمثولة دينية.”