Amr

“الرجال معادن: بعضهم يذوب في درجة حرارة لا تتجاوز العشرين، والبعض الآخر يصمد إلى درجة الخمسين، ولكن قلة منهم لا يذوبون حتى في الفرن الذري، وحين يذوبون يتحول فحمهم إلى ماس.”
― محمد عبد الحليم عبد الله

“لا زال علماء الدين، يتشدّدون في الدين ويتنطعون ويقتطعون من هضبته الشماء صخورًا صماء، يضعونها عقبه في سبيل المدنية والحضارة، حتى صيّروه عبئًا ثقيلاً على كواهل الناس وعواتقهم، فملّه الكثير منهم وبرموا به، وأخذوا يطلبون لأنفسهم الحياة الطيبة من طريق غير طريقه ، ولو أنهم لا نوا مع الزمان وصروفه وتمشّوا بأوامره ونواهيه مع شؤون المجتمع وأحواله، لأستطاع الناس أن يجمعوا بين الاخذ بأسباب دينهم والأخذ بأسباب دنياهم .”
― مصطفى لطفي المنفلوطي, النظرات

“إن تاريخ كل شعب مسلم هو قائمة من المنجزات العبقرية والإنتصارات وفي الوقت نفسه قائمة الأخطاء الفاحشة والهزائم”
― علي عزت بيجوفيتش, الإعلان الإسلامي

“يبدو لي أحياناً أنه من بين جميع أشكال الكتابة فإن التراجيديا هى الأكثر تناغماً مع حقيقة وجود الله . ففي التراجيديا يستطيع اللئام أن يجدوا مخرجاً و يفلتوا ، و أما النفوس العظيمة المخلصة فينالها الألم و الأذى .
و حيث إنه لا يمكن لأى عملية "عقلية" أن تقول بأن هؤلاء الخاسرين دائماً حمقى و مجانين ( لأن أناساً مثل أنتيجون ، و هاملت ، و سامسون ، أو جان فالجان ليسوا كذلك بالتأكيد ) ، فيتضح فجأة أن الحكاية كلها و لا سيما نهايتها المأساوية ما هى إلا فصل أول من دراما أكبر لا منشئ لها و لا كاتب إلا الله ، ذلك لأنه في هذه الحال يكون الألم و الموت ، و هما نهاية كل شئ كما يعرف كل عاقل ، مجرد فترة إستراحة بين مشهدين من دراما مستمرة . إن إعجابنا و تعاطفنا مع بطل مهزوم حماقة تامة من وجهة نظر الموقف العقلي ، إلا أنهما مشاعر دينية بإمتياز ، سواء كنا على وعى بهذا أم لا . ذلك لأنه في تجربة كهذه - و فقط في مثل هذه التجربة - يكون للموت و الخسارة معان مختلفة تماماً . إن التراجيديا في حقيقتها أمثولة دينية.”
― Alija Izetbegović, هروبي إلى الحرية: أوراق السجن 1983-1988