“بل إن العالم الكبير ألبرت أينشتين (موسوي الديانة) يرفض عرضا من بن جوريون بأن يصبح رئيسا لإسرائيل. ورفض العالم الكبير سيجموند فرويد (موسوي الديانة) الدعاية لقيام دولة إسرائيل وعارض فكرة إقامة الدولة الإسرائيلية. والسبب عدم اقتناعه بإنشاء وطن لليهود علي أرض شعب آخر. وفي عام 2003 يرفض الكاتب المسرحي الأمريكي (موسوي الديانة) جائزة القدس التي منحتها له الحكومة الإسرائيلية, تعبيرا عن استيائه من سياسات شارون ضد الفلسطينيين (مجلة الأهرام العربي, 30 ديسمبر 2003, ص28) كما أن 37 أستاذا من جامعة بن جوريون في بئر سبع (صحراء النقب) بجنوب إسرائيل وقعوا علي مذكرة احتجاج علي منح رئيس الوزراء الإسرائيلي شارون شهادة دكتوراه فخرية من الجامعة. وجاء في المذكرة التي نشرتها الصحف الإسرائيلية (إننا نحتج علي هذا القرار, لأننا نعتقد أن مثل هذا التكريم يجب ألا يتناول شخصا تعتبر خياراته الأساسية موضع جدال) (أهرام 22 نوفمبر 2001, ص8) فهل هناك مرجعية أخري غير (الضمير الإنساني الحي) وغير (البعد الروحي) التي دفعت أصحابها الي إتخاذ هذه المواقف الإنسانية ومع ملاحظة أنهم من معتنقي الديانة الموسوية. وبماذا نصف تصريح وزيرة العدل الألمانية التي قالت (إن سياسة الرئيس الأمريكي جورج بوش أشبه بأساليب الزعيم النازي أدولف هتلر) (أهرام 21 سبتمبر 2002, ص5) وبماذا نصف تصريح الكاتب المسرحي البريطاني الراحل (هارولد بنتر)
(*) الذي قال فيه إنه لن ييأس أبدا من السعي لتقديم بيل كلينتون الرئيس الأمريكي السابق وتوني بلير رئيس الوزراء البريطاني لمحكمة مجرمي الحرب. وأضاف أنه شاهد بعينيه الفظائع التي ارتكبتها القوات الأمريكية والإنجليزية في حرب البلقان (صحيفة القاهرة 8 أكتوبر 2002 الصفحة الأولي) ألا ينبع هذا الموقف من (البعد الروحي).”