“وشرع من قبلنا إنما هو شرع لنا فيما ثبت أنه شرع لهم ، دون ما رووه لنا ، وهذا يغلط فيه كثير من المتعبدة والقصاص وبعض أهل التفسير وبعض أهل الكلام”