“ان اهم مجال للإعطاء ليس هو مجال الأشياء المادية, بل هو المجال الذي يكمن في العالم الانساني بصفة خاصة. فماذا يعطي الانسان للآخر ؟ انه يعطي من نفسه, من أثمن ما يملك, انه يعطي حياته. وليس هذا يعني بالضرورة انه يضحي بحياته للآخر-بل انه يعني انه يعطيه من ذلك الشيء الحي فيه, انه يعطيه من فرحه, من شغفه, من فهمه, من علمه, من مرحه, من حزنه- من كل التعابير والتجليات لذلك الشيء الحي الذي فيه. وهكذا باعطائه من حياته انما يثري الشخص الآخر بالحياة وذلك بتعزيزه لشعوره هو بالحياة. انه لا يعطي لكي يتلقى, العطاء هو ذاته فرح رفيع. ولكنه في العطاء لا يملك الا أن يحمل شيئا الى الحياة في الشخص الآخر, وذلك الذي يحمله الى الحياة ينعكس بالتالي عليه, انه العطاء الحقيقي لا يملك الا أن يتلقى ما يعود اليه ثانية. العطاء يتضمن جعل الشخص الآخر شخصا معطاء أيضا والاثنان يشتركان في فرح ما قد حملاه الى الحياة. في فعل العطاء يولد شيء ما, وكلا الشخصين يكونان شاكرين للحياد التي تولد لهما كليهما. ويعني هذا بالنسبة للحب اذا شئنا التخصيص: ان الحب قوة تنتج الحب, والعقم هو العجز عن انتاج الحب.”