“[...] وقوله: " دونكم ": لفظ يستعمل للإغراء.

[...] وفيه أقوى دليل على إباحة مثل هذا الأمر لهم، زايداً على إقراره إياه، وكذلك قوله فى الرواية الأخرى: " دعهم يا عمر ".

[...] وقوله فى الحبشة: " يزْفنُون" فى الحديث الآخر ولم يأت عندهم فى سائر الأحاديث سوى اللعب بالسلاح، فقيل: معناه: يرقصون، والزَّفِنُ: الرقصُ، وهو وثبهم بسلاحهم تلك، وحجلهم أثناء عملهم بها كحركة المثاقف، وإنكار عمر وحصْبُه لهم بالحصباء - مما تقدم - مخافةَ أن يكون ذلك فيما لا يباح، حتى زجره النبى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عنهم، ولعله لم يعلم أنَّ النبى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يرى لعبهم، حتى سمع كلامه.
وقوله: " فأهوى إلى الحصباء ": أى أمال يده لأخذها. وقول عطاء فيه: " فرس أو حبش " شك من الرواى، والصواب حبش.

- كتاب صلاة العيدين
(3) باب ما يقرأ فى صلاة العيدين”