“اعْلَمْ أَنَّ نِسْبَةَ هَذَا الكِتَابِ (الحِكَمِ العطائية) مِنْ كَلَامِ القَوْمِ نِسْبَةُ العَيْنِ مِنَ الإِنْسَانِ، وَمَقَامَهُ مِنَ الطَّرِيقَةِ مَقَامُ الجَمْعِ وَالبَيَانِ؛ فَفِيهِ مَا فِي كُتُبِ الصُّوفِيَّةِ المُطَوَّلَةِ وَالمُخْتَصَرَةِ، مَعَ زِيَادَةِ البَيَانِ وَاخْتِصَارِ الأَلْفَاظِ، وَالمَسْلَكِ الَّذِي لَا يُمْكِنُ لِأَحَدٍ جَحْدُهُ وَلَا جَهْلُهُ وَلَا إِنْكَارُهُ؛ لِابْتِنَائِهِ عَلَى الأُصُولِ المُسَلَّمَةِ وَالقَوَاعِدِ المُحْكَمَةِ، هَذَا مَعَ مَا خُصَّ بِهِ مِنَ التَّأْثِيرِ وَالإِفَادَةِ، وَالنَّفْعِ العَامِّ لِأَهْلِ المَعْرِفَةِ وَالإِرَادَةِ؛ إِذْ لَا يَدَعُ لِلمُتَّصِفِ بِهِ صِفَةً حَمِيدةً إِلَّا أَكْسَبَهُ إِيَّاهَا، وَلَا صِفَةً ذَمِيمَةً إِلَّا أَزَالَهَا عَنْهُ وَطَهَّرَهُ مِنْهَا.”