“ليس مقام الألوهيَّة إلا السُّجود. فمَن رأيتَه ساجدًا لربِّه، فاسْجُد معه. ومَن رأيتَه ليس بساجدٍ، فَفِرَّ عنه كفِرارِك من الأسد. فلا طريق إلى الله تعالى مِن غيرِ السُّجود. ومَن قال أنها في غيرِه، فهو مُفْتَرٍ بالدليل والبُرْهان. ما رأينا قطُّ مَن دخَل على باب الله وشيءٌ من بقايا بشريَّتِه معه يتريَّسُ بِها، ويغْتَب بها مؤمنًا، ويُزَكِّي نفْسَه على مؤمن. فلم نَرَ أهلَ الله الحقيقيين إلا ساجدين، ولا رأينا مَن هو منهم قَطُّ رافِع رأسه مِن سُجودِه. وبذلك السُّجود لم يَخْفَ علينا مرتبةُ كُلِّ واحدٍ: في أيِّ مرتبةٍ هو في سُجودِه؛ فإنَّا لَنَعْلَم ذلك من السر المكتوم في علم الحقائق، زيادةً على ما يُعطيه الحال في تقَلُّبات الأحوال. فليس المرتبة التي يفوق الرجالُ بها الرجالَ إلا السُّجود.

وعليه، بيَّنَّا: رُموز هذه الطريقة المُحَمَّديَّة كُلُّها في الصَّلاة. وليس الطريق الإلهيَّة بشيءٍ زائدٍ أو خارجٍ عن أحوال الصلاة؛ عَلِمَ ذلك مَن عَلِمَه، وجَهِلَ ذلك مَن جَهِلَه، والشرفُ لمن عَلِمَه من غير تكييف”