“إن كل قانون تسنه الشريعة تحت سلطة الإقطاع يصبح قانونا مسخرا لخدمته و كل سلاح تشهره الشريعة للدفاع عن الناس يتحول إلى سلاح الهي ضدهم لأن الخلطة نفسها مستحيلة من أساسها و غير مستوفية لشروط الدين. فالإسلام الذي يبشر به القرآن ليس شريعة تطبقها دولة بل دولة أخرى في حد ذاته : إنه نظام محدد في الحكم يقوم على مبدأ الشرع الجماعي و يعتمد إدارة جماعية و إذا شاءت الأحزاب الدينية أن تطوع هذا الشرع الجماعي لخدمة رجل واحد أو حزب واحد فإن النتيجة الوحيدة المتوقعة من وراء هذا السحر السياسي هي أن تقوم الدولة الإسلامية و تسقط دولة الإسلام. تسقط حكومة الناس و يغيب الحوار السياسي و يخسر المواطن صوته حتى يصبح مواطن أخرس و غير مسؤول شرعا عما يقال على لسانه بجميع الأصوات. و بعد ذلك يسود الصمت و يفقد الناس حقوقهم في الاشراف على جهاز الدولة فتتحول الميزانية العامة إلى ثروة خاصة و يتحول الجيش إلى شرطة و تصير الأمة مجرد (رعية) و يتبنى القضاء شريعة الراعي حتى يصبح الذبح و السلخ و الحلب وجز الصوف أشغالا حكومية. و بعد ذلك يسود الهلع و يفقد الناس قدرتهم على تحكيم العقل و يكتبون لأنفسهم شريعة تقطع يد لص و تأمر بتقبيل يد لص آخر متعمدة أن تقول صراحة إن الله الواحد له لسانان في شريعة الخراف . و بعد ذلك يغضب الله الواسع الرحمة , و يرحم هذه الخرفان بالتخلف العقلي”