منـال أحمد > منـال's Quotes

“كما ظهر قديماً أنبياء كذبة يوجد متاجرون بالدعوة إلى الله مصابون في عقولهم أو ضمائرهم بلوثات عكّرت رونق الدين وافسدت شؤون الحياة”
― محمد الغزالي, تأملات في الدين والحياة

“بلاء الدين بدأ يوم أن تحولَ إلى طقوس و تلاوات”
― محمد الغزالي, تأملات في الدين والحياة

“ما ساد المسلمون إلا يوم أن قهروا نوازع الخوف ? وقتلوا بواعث القعود ? وعرفتهم ميادين الموت
أبطالا يردون الغمرات ويركبون الصعاب. وما طمع الطامعون فيهم إلا يوم أن أخلدوا إلى الأرض ? وأحبوا
معيشة السلم ? وكرهوا أن يدفعوا ضرائب الدم والمال.”
― محمد الغزالي, تأملات في الدين والحياة

“إن الإسلام لا ينشئ الحرب إنشاء إنما يلجأ إليها إلجاء.”
― محمد الغزالي, تأملات في الدين والحياة

“إذا أبصرنا مواضع الخطأ فى الماضى عرفنا كيف نتجنب
الانزلاق إليها فى المستقبل”
― محمد الغزالي, تأملات في الدين والحياة

“لقد انتصرَ لأنّه عاش.”
― Patrick Süskind, Perfume: The Story of a Murderer

“لقد أعجب برائحة البحر لدرجة أن اشتهى الحصول عليها ، ولو مرة .. نقية دون شوائب وبكميات وافره تسكره.”
― Patrick Süskind, Perfume: The Story of a Murderer

“لم يعد يكفي أن يقول المرء أن هذا هو كذا أو أن يصفه، بل أصبح من الضروري الآن البرهنة على كلّ شيء ويفضل ذلك أن يكون بالشهود والأرقام وبنوع من التجارب السخيفة.”
― Patrick Süskind, Perfume: The Story of a Murderer

“عندما يشك الإنسان دون أدنى خجل بسلطة الله والكنيسة
وعندما يلوك الإنسان سمعته الملكية التي أقرها الرب وشخصية الملك المقدسة وكأن الأمور قابلة بكل بساطة للتبديل كما الصور في الألبوم بحيث يختار المرء حسب مشيئته وعندما يصل الأمر بالإنسان أخيرا إلى حد الزعم بإمكانية الاستغناء عن الرب الكلي القدرة في كل ما يتعلق بالنظام والأخلاق والسعادة على الأرض واعتبار هذه وبمنتهى الجدية صادرة عن الأخلاق الفطرية والعقل الفطري البشري معاذ الله معاذ الله ، عندما تصل الأمور إلى هذا الحد لا حاجة للمرء أن يتعجب من انقلاب كل شيء رأسا على عقب ومن تدهور الأخلاق إلى ما لا حد له.”
― Patrick Süskind, Perfume: The Story of a Murderer

“القاعدة الثانية تقول بأن العطر يعيش مع الزمن ، فله مراحل شبابه ونضجه وشيخوخته وفقط عندما يتخطى مراحل العمر المختلفة محافظا على أريجه بالوتيرة ذاتها يعتبر عطرا ناجحا.”
― Patrick Süskind, Perfume: The Story of a Murderer

“كيف يجرؤ المرء على تفكيك الكل المتكامل، أو حتى الأقل تكاملا إلى مركباته البسيطة.”
― Patrick Süskind, Perfume: The Story of a Murderer

“الشكر لله في عليائه فالآن أصبح بمقدوره أن يتوقف مرتاح الضمير لقد قام بواجبه بكل إمكانياته وحسب قواعد الفن كلها وفشل كما سبق له أن فشل مرات عديدة.”
― Patrick Süskind, Perfume: The Story of a Murderer

“التاجر :عيناه تنسكبان على صدره
الواعظ : وكأن ثقلت دنياه على جفنيه
أو غلبته الأيام على أمره
التاجر : حنا الجذع المجهود ، وحدّق في الترب
ليفتش في موطئ قدميه عن قبره .”
― صلاح عبد الصبور, مأساة الحلاج

“مع آيات الخطاب القرآني لا تصبح القصص القرآنية مثل حكايات ما قبل النوم التي تُروى للأطفال ، بل تصبح أمثلة مُوقظة محرضة على التفكير والتساؤل والإستنتاج . بل يصبح التاريخ كلّه ، القصص كلها ، حكاياتنا نحن ، تاريخنا نحن ، حتّى لو كانت تعودُ لأقوامٍ عاشوا في أماكن بعيدة قبل عشرات القرون. هناك دومًا مرآة ، نرى فيها بعضًا من أ,ضاعنا وأخبارنا ، وما يعرف بتاريخنا المعاصر .”
― أحمد خيري العمري, البوصلة القرآنية

“For last year's words belong to last year's language
And next year's words await another voice.”
― T.S. Eliot, Four Quartets

“الأساس القرآني للمعجزة يرتبط بالنظام السببي المتوازن إنه يرى المعجزة اختراقا لهذا النظام و تحديًا له .”
― أحمد خيري العمري, البوصلة القرآنية

“ليس الجلاد ظالما فحسب ، الضحية ظالمة أيضا ، ظالمة باستسلامها للجلاد ، ظالمة لنفسها ولقوافل الضحايا السابقين واللاحقين
ليست القرعة وأسلوبها ظالمين ، الظلم أيضا في استسلام المقترعين لواقع الخرافة المصادفة المتحكمة
ليست القيم الجاهلية ظالمة وحدها ؛ الظلم هو في استمرارها دون تغيير ، دون تمرد ، دون ثورة . الظلم هو اليأس ، الإحباط ، الهروب ، الظلم هو السلبية التي تشل الإرادة وتعطل الأعصاب ، الظلم هو أسئلة كهذه : ماذا بوسع رجل واحد أن يفعل ؟”
― أحمد خيري العمري, البوصلة القرآنية

“الوعي والرؤية النظرية المجردة لا يكفيان وحدهما
المهم هو الإيمان الداخلي بإمكانية التغيير الإيمان بجدوى العمل المهم هو جذوة الأمل المشتعلة في الأعماق حتى لو ببصيص شمعة في البداية .”
― أحمد خيري العمري, البوصلة القرآنية

“شروق الشمس لا ينتظرُ النائمين.”
― أيمن العتوم, يا صاحبي السجن

“كان وسيكون موضوع الدراما الوحيد : الانسان في صراعه مع قدره ... ولقد كان الصراع في الأزمان الماضية مع الالهة ، ولكنه الان صراع الانسان مع نفسه ، مع ماضيه، مع محاولته للانتماء”
― ممدوح عدوان, حيونة الإنسان

“تترد كلمة الطاعة كثيرا في الادبيات الاجتماعية والدينية والتدريبية.

.....
ولكن أوامر الطاعة هذة كلها تتجاهل القول الفصل :" لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق"
ان الطاعة تؤدي الى الغاء الذات والارادة وانتظار كل شيء من الآمر .”
― ممدوح عدوان, حيونة الإنسان

“ان تاريخ النضال البشري يقدم نماذج عديدة تثير الاعتزاز لصمودها وقوتها الروحية، ولكن تاريخ الانسان المقموع مختلف تماما.
تاريخ الانسان المقموع ، وهو الغالبية العظمى من البشر، هو تاريخ الانسان المتحول الى شيء آخر غير الانسان، هو تاريخ تشويه الانسان وتزويره.”
― ممدوح عدوان, حيونة الإنسان

“وعن السجن يقول يوسف ادريس في <مسحوق الهمس > :" من قال ان السجن هو، فقط مصادرة حرية الانسان؟ ان فقدان الحرية ليس سوى الاحساس السطحي الاول ، فالانسان يظل يفقد اشياء كثيرة جدا (في السجن ) ، كل ما يملكه او باستطاعته امتلاكه، كل قدراته ومكتسباته، كل صلاته وقراباته واحلامه وطموحة، كل ما ينفرد به كشخص، وكل ما يتساوى به مع المجموع؛ كلها، بعد معارك استماتة طاحنة، لا يلبث ان يجدها، رغما عنه وامام ناظرية وبقوة الحبس والعزل القاهرة ، تتسرب واحدة وراء الاخرى وهو لا يملك لها ردا ولا منعا .. ثم يصحو الانسان ذات يوم وهو يحس بالراحة الكبرى وقد انتهت الازمة ومات الامل تماما وحل اليأس الكامل ، حينذاك فقط تبدأ حياة السجن الحقيقية، حياة اخرى مختلفة عن حياة الناس، حياة لا أساس لها ولا عد ، وانما طولها هو يوم واحد هو، بالتحديد، ذلك اليوم الذي تحياه ”
― ممدوح عدوان, حيونة الإنسان

“الوصول إلى النجاح مع الشعور بالتعاسة هو شيء بلا معنى”
― Richard Denny, Succeed for Yourself: Unlock Your Potential for Success and Happiness

“يتم الوصول إلى السعادة بطريقة من ثلاث :
الأولى : وجود شيء تتطلع إليه أو تترقبه ، الثانية : بالمشاركة ، الثالثة : جعل شخص آخر سعيدًا”
― Richard Denny, Succeed for Yourself: Unlock Your Potential for Success and Happiness

“المتعة التي يتم تقاسمها هي متعة مضاعفة ، أما القلق الذي يتم تقاسمه فيقل إلى النصف”
― Richard Denny, Succeed for Yourself: Unlock Your Potential for Success and Happiness

“I am no bird; and no net ensnares me: I am a free human being with an independent will.”
― Charlotte Brontë, Jane Eyre

“قامت السلطات الفرنسية باتفاق مع بعض مقدمي الطرق الصوفيّة بصياغة فتوى شرعية تبيح لمسلمي الجزائر العيش تحت الحكم الفرنسي / المسيحي إذا احترمت مؤسساتهم الدينية والقضائية ، وتدعوهم إلى ترك الجهاد الذي يعد حينئذ إلقاء النفس إلى التهلكة. ولكي تكون لتلك الفتوى أثرها في نفوس الجزائريين رأى الذين ضاغوها ضرورة موافقة أعيان المسلمين عليها . وقد أصدر الجنرال بوجو التعليمات إلى قناصل فرنسا في تونس والقاهرة وجدة لتسهيل مهمة روش، كما وضع تحت تصرفه كميّة من النقود الذهبية ( السلطاني ) ليوزعها عند الحاجة على العرب الين قال عنهم : إنهم يحبونها كثيرًا ! .

من مقدمة الترجمة”
― Leon Roches, اثنتان وثلاثون سنة في رحاب الإسلام: مذكرات ليون روش عن رحلته إلى الحجاز

“كنتُ أشعر أني أشبعت فضولي إلى حد كبير تجاه هذا الأماكن المقدسة ، وتجاه مهد الإسلام هذا . لكن شعوري الديني ظلّ غريبا، ولاسيما أن مشاعر المسلمين الذين التقيتهم فيها تنم عن لا مبالاة .
شهدت إيمانًا أكثر عمقًا عندما أقمت بالقرب من عبدالقادر .”
― Leon Roches, اثنتان وثلاثون سنة في رحاب الإسلام: مذكرات ليون روش عن رحلته إلى الحجاز

“إيرادات مكة والمدينة ضخمة ترد هبات من جميع البلدان الإسلاميّة ، لكن الوكلاء المكلفين بسحب إيرادات الأموال العائدة إلى مكة والمدينة يستخدمونها لأغراض أخرى ويبددونها ولا يصل إلا جزء منها إلى غايته .”
― Leon Roches, اثنتان وثلاثون سنة في رحاب الإسلام: مذكرات ليون روش عن رحلته إلى الحجاز