Bouakaz > Bouakaz's Quotes

“أيها الدرويش الفاني : مما تخشى ؟! ..
إذهب وشأنك, ولا تخف من السلطان, ولا تخش الشيطان!!.
كن فيلسوفا, ترى العالم ألعوبة! ولا تكن صبياً هلوعاً؟!..
إنه سيان عندي, طال العمر أو قصر.. فإن هدفي أن أبلغ الغاية,
وحينئذ أقول: فزت ورب الكعبة! ـ”
― جمال الدين الأفغاني

“صورة الإسلام من صورة المنتسبين إليه”
― جمال الدين الأفغاني

“ملعون في دين الرحمن... من يسجن شعباً.. من يخنق فكراً.. من يرفع سوطاً.. من يُسكت رأياً.. من يبني سجناً.. من يرفع رايات الطغيان.. ملعون في كل الأديان.. من يُهدر حق الإنسان.. حتى لو صلّى أو زكّى وعاش العُمرَ مع القرآن”
― جمال الدين الأفغاني

“لا أمة بدون أخلاق ولا أخلاق بدون عقيدة ولا عقيدة بدون فهم.”
― جمال الدين الأفغاني

“الحيوان شجرة قُطعت رجلها من الأرض، فهي تمشي، والشجرة حيوان ساخت رجلاه في الأرض، فهو قائم في مكانه يأكل ويشرب وإن كان لا ينام ولا يغفل.”
― جمال الدين الأفغاني

“تبلغ المراة بضعفها ما لا يبلغه الرجل بقوته”
― جمال الدين الأفغاني

“لقد علمتنا التجارب أن المقلدين من كل أمة ، المنتحلين أطوار غيرها ، يكونون فيها منافذ لتطرق الأعداء إليها .. و طلائع لجيوش الغالبين و أرباب الغارات ، يمهدون لهم السبيل ، و يفتحون الأبواب ثم يُثبتون أقدامهم”
― جمال الدين الأفغاني

“الانسان الجاهل لا يملك الا عاداته”
― الصادق النيهوم, الحديث عن المرأة والديانات

“المرأة في بلادنا لم تشارك في هندسة مجتمعنا، لم تشارك في تقييم أخلاقياته، لم توافق على مزاعمنا القائلة بأن شرف البنت مثل عود الكبريت وشرف الرجل من ولاعة الرونسون لا تعتقد أن ثمة فرقًا بين هفوة الرجل وبين هفوة المرأة، ولا تؤمن بأن أخاها يستحق أن يمتاز عنها بمقدار عقلة إصبع بمجرد أنه يملك بعض الشعر في لحيته. لا نريد مجتمعًا يوزِّع امتيازاته بين أفراده طبقًا لِطول الشنب .”
― الصادق النيهوم, فرسان بلا معركة

“لم يعد الصابرون هم الناس الذين يصبرون علي الشدائد في سبيل تغيير واقعهم .. بل اصبحوا هم الناس الساكتين الذين ينتظرون تغيير واقعهم بطول السكوت ...”
― الصادق النيهوم, محنة ثقافة مزورة

“كانت هذه مجرد أمثلة تغني عن كثير مثلها ، كلها تدل على عمق الهوة واتساعها بين إيديولوجيا الإسلام السياسي وبين النصوص الدينية التي يزعم الاستناد إليها. من هنا يمكن القول أن آليات الإقصاء والاستبعاد والقمع سواء للمخالف في العقيدة أو للمسلم المعارض لإيديولجيا الإسلام السياسي ، ليست من خصائص الدين والعقيدة بقدر ما هي من خصائص الفكر وآلية من أشد آلياته خطراً. إذا عدنا للإسلام ذاته في نصوصه الأساسية تدهشنا قدرة ذلك الخطاب الديني على التزوير والتزييف من أجل التوجيه السياسي والتوظيف الإيديولجي للدين؛ إذ ليس في الإسلام عقوبة دنيوية للمرتد. إن الإسلام الذي أطلق الحرية للإنسان في اختيار الإيمان أو الكفر يتناقض مع ذاته تناقضاً منطقياً أو اعتبر اختيار الإنسان الإيمان أو الإسلام بمثابة النهاية لحقة الأصلي في الحرية. أي حرية تلك التي تحصر حرية الإنسان في اختيار وحيد، هو التخلي عن الحرية؟”
― Nasr Hamid Abu Zayd, دوائر الخوف: قراءة في خطاب المرأة

“تأخذ "التقاليد" عادة اسماً تتجمل به وهو "التراث" ، الذي أصبح هاجساً ملحاً منذ الهزيمة الكبرى. ومع نمو تيار "الإسلام السياسي" صار "التراث" شريعة ، وتوحدت الشريعة بالدين ذاته.”
― نصر حامد أبو زيد, دوائر الخوف: قراءة في خطاب المرأة

“رغم أن الوعي لا يتطور بمعزل عن اللغة ولا تتطور اللغة بمعزل عن تطور وعي الناطقين بها, فإن لكل من نمطي الوعي تاريخه المستقل ومساره المتميز وأحياناً ما يتصادم الوعيان تصادماً قد يؤدي إلي تغيير جوهري في بنية اللغة, وقد يفضي إلي انتصار بنية اللغة بوعيها التقليدي علي الوعي الجديد. وقد حدث في تاريخ اللغة العربية - الذي هو تاريخ الجماعة المتحدثة بها - وعي متميز تمثل في لغة القرآن التي خاطبت النساء كما خاطبت الرجال, بعد أن كان خطاب النساء يتم بطريقة غير مباشرة من خلال خطاب الرجال. وعلينا في هذا السياق أن نبدد بعض الأوهام الأيديولوجية عن تدني وضع المرأة في الخطاب القرآني بصفة خاصة استناداً إلي مسألة جعل ميراث المرأة نصف ميراث الرجل, ذلك أن معييار التقييم يجب أن يكون حالة المرأة ووضعها في المجتمع قبل نزول الوحي, لا مجرد المقارنة بين الخطاب القرآني وبين تمنياتنا المشروعة لوضع المرأة. استناداً الي هذا المعيار يعتبر توجيه الخطاب لمرأة مستقلة عن الرجل في الخطاب القراني بمثابة وعي جديد غير مسبوق”
― نصر حامد أبو زيد, دوائر الخوف: قراءة في خطاب المرأة

“إهداء إلى ابتهال يونس :- الزميلة و الصديقة و الزوجة

فى الزمن الردىء يدفع "الحب" ضريبة أنه يريد أن يجمِّل وجه الحياة

يتحدثون باسم "الله" و الكراهية تطفح فى نفوسهم و على وجوههم

وقوفك ضد "القبح" دليل دامغ على أن الرجل شريك المرأة و ليس العكس

فيك و فى إرادتك تتجلى قوة المرأة مانحة الحياة و الحب و النٌّبل

هذا الكتاب لك و لكل بنات جنسك و لأبنائهم وبناتهم

ألسنا نحْلم بالمستقبل ؟”
― نصر حامد أبو زيد, دوائر الخوف: قراءة في خطاب المرأة

“يوم كان للفروسية حكمتها كان ممن منحها اسما يتنهد مع كل ضربة سيق مرددا مفارقة كبرى لا يمكن ان تعقلها الفلسفات الاخلاقية (كم علي ان اقتل حتى اصبح طاهرا ؟)

ولكن تنهيدتي كانت اكبر ومفارقتي ابعد ( كم علي ان اكفر حتى اصبح مؤمنا ؟ )”
― عبد الرزاق جبران, لصوص الله: إنقاذ اليوتوبيا الإسلامية