Yasser > Yasser's Quotes

“كيف نضجر وللسماء هذه الزرقة ، وللأرض هذه الخضرة ، وللورد هذا الشذا ، وللقلب هذه القدرة العجيبة على الحب ، وللروح هذه الطاقة اللانهائية على الإيمان. كيف نضجر وفي الدنيا من نحبهم ، ومن نعجب بهم ، ومن يحبوننا ، ومن يعجبون بنا.”
― نجيب محفوظ

“قوة الفكرة لا تكمن فى الاصل الذى ينميها بل فى المنطق الذى يزكيها
وصواب الفكرة لا يحدده مصدرها الذى منه اتت بل الذى اليه تستند”
― عادل مصطفى, المغالطات المنطقية

“إن الإنسان المقهور الذي لا شرف له يتخذ من تمثل التقاليد والأعراف مصدرا للشرف والاعتبار، يتخذ من قدرته على مراعاة المعايير السائدة مصدرا للكبرياء والرضا عن الذات. ويتناسب هذا الأمر عادة مع مقدار العجز الداخلي عن التصدي والمحاباة ومقدار الخوف من التمرد والتغيير .”
― د.مصطفى حجازي

“لا أحد يحب العزلة. أنا فقط أكره الخيبة”
― هاروكي موراكامي, Norwegian Wood

“يا الله ما أصعب أن نحشر أنفسنا داخل أمنية وحيدة، فلا يعود شئ يمدنا بالحياة إلا حبل قصير ينتهي عندها”
― حجي جابر, سمراويت

“حياتك حافلة، مليئة، كاملة، أو هكذا يخيل إليك، حتى يظهر فيها شخص يجعلك تدرك ما كنت تفتقده طوال هذا الوقت.
مثل مرآة تعكس الغائب لا الحاضر، تريك الفراغ فى روحك، الفراغ الذى كنت تقاوم رؤيته.”
― Elif Shafak, The Forty Rules of Love

“عجبا! كيف يمكن للحظة انفتاح يتيمة أن تتحول إلى حرية هائلة؟”
― Azar Nafisi, Reading Lolita in Tehran: A Memoir in Books

“When I was 5 years old, my mother always told me that happiness was the key to life. When I went to school, they asked me what I wanted to be when I grew up. I wrote down ‘happy’. They told me I didn’t understand the assignment, and I told them they didn’t understand life.”
― John Lennon

“حمدا لله علـى أوهامنـا، إنّها تمنحنـا بقية أمل ، و بقيـة عزاء”
― يوسف السباعي, نادية، الجزء الأول

“حتى وإن حققت ما كنت آمل، فإن نظرة أبي نحوي لن تتغير، سواء نجحت أو فشلت، لن يحمل الأمر أي معنى خاص بالنسبة له. لم أكن مميزا عنده بأي أمر أحققه، بل يميزني بمن أكون وحسب؛ هو أبي وأنا ابنه، وهذا يعني أن تصوره عني لن يتغير، وأننا وقفنا في علاقة لا تتحرك، مقطوعين عن بعضنا في جهتين مفصولتين بجدار.”
― Paul Auster

“يتقبل المصريون الكثير من الظلم والجور؛ كما لو أن عدم الإنصاف جزء من حمضهم النووي..”
― Paul Sussman, The Labyrinth of Osiris

“If we admit that human life can be ruled by reason, then all possibility of life is destroyed.”
― leo tolstoy, War and Peace

“.. يا رب، دع سماءك تمطر كتباً، دعها تمطر مدارس جيدة ومعمين وكتباً، وسوف نصنع نحن المطر، ونغسل عارنا”
― الصادق النيهوم, تحية طيبة وبعد

“لم أستطع أن أكتشف فترة في التاريخ الأوروبي أو التاريخ الأمريكي منذ العصور الوسطى ناقش أحد فيها الإسلام أو فكر فيه خارج إطارٍ صاغته العاطفة المشبوبة، والتعصب، والمصالح السياسية. وقد لا يبدو ذلك اكتشافًا يدعو إلى الدهشة، ولكنه يضم في ثناياه جميع ألوان المباحث العلمية والأكاديمية التي كانت منذ مطلع القرن الثامن عشر تطلق على نفسها اسمًا كُلّيًا هو مبحث الاستشراق أو كانت تحاول، بانتظام، دراسة الشرق. ولن يختلف أحد مع القول بأن أوائل الذين علّقوا لى الإسلام، مثل بطرس المبجل، وبارتليمي دربيلو، قد اتخذوا موقف المجادلة المسيحية المشبوبة فيما قالوه. ولكنّ أمامنا افتراضًا لم ينظر أحد في صحته يقول إنه حين تقدمت أوروبا والغرب فاتخذت خطواتها في العصر العلمي الحديث، وحررت نفسها من الخرافة والجهل، كانت مسيرتها بالضرورة تتضمن الاستشراق. أليس صحيحًا أن سلفستر دي ساسي، وإدوارد لين، وإرنست رينان، وهاملتون جِبْ، ولويس ماسينيون، كانوا من الباحثين والعلماء الموضوعيين، وأليس صحيحًا أن من آثار التقدم الذي شهده القرن العشرون بشتى ألوانه في علم الاجتماع والأنثروبولوجيا واللغويات والتاريخ أن أصبح الباحثون الأمريكيون الذين يقومون بتدريس الشرق الأوسط والإسسلام في جامعات كبرى مثل برنستون وهارفارد وشيكافو، بالضرورة، غير منحازين ولا يمارسون الدعوة إلى شئ فيما يفعلونه؟ أما الإجابة عندي فهي بالنفي. وليس ذلك لأن الاستشراق أكثر تحيّزًا من العلوم الاجماعية والإنسانية الأخرى؛ لكنه وحسب، مثل غيره من المباحث المذكورة، له سماته الأيديولوجية ويتأثر مثلها بالعالم من حوله. أما الفارق الأوحد فهو أن باحثي الاستشراق يبادرون باستخدام مواقعهم، باعتبارهم خبراء، في إنكار (وأحيانًا حتى في إخفاء) مشاعرهم العميقة تجاه الإسلام بلغة الثقات التي تهدف إلى الشهادة "بموضوعيتهم" وكذلك "بحيادهم العلمي".”
― إدوارد سعيد, Covering Islam: How the Media and the Experts Determine How We See the Rest of the World

“لقد انتهت المعارك ولم تنته أيضاً.. لم ينتصر أو يهزم أحد.. مجرد هدنة غير محددة.. كما هو حال كل شيء.. الأزمات تتأجل وتسافر معنا للأمام..”
― أحمد سعداوي, إنه يحلم، أو يلعب، أو يموت

“:فمن علامات المحبة أن تحب ما تحبه دون أن تحاول الإجابة على لماذا أحببته؟”
― نجوى بن شتوان, زرايب العبيد

“I'll never waste my dreams by falling asleep. Never again.”
― Eugène Ionesco, Man With Bags

“كان إدوارد سعيد يناشد الطلبة العرب في الولايات المتحدة، بدراسة التاريخ الأمريكي، أو الصيني، أو الهندي، وكان يعيب عليهم دراستهم للتاريخ العربي فحسب، وحكمهم على أنفسهم "بالجيتو"، في وقت أكد فيه أن الباحثين الأمريكيين و الغربيين يدرسون تاريخ الشرق الأوسط والإسلام.”
― خالد سعيد, إدوارد سعيد ناقد الاستشراق؛ قراءة في فكره وتراثه

“ومع ذلك فإن الإحساس الدائم بالعيش "خارج المكان"، لم يحل بينه وبين اختياره الواعي، وبكامل إرادته، لهويته العربية والفلسطينية، خاصة في مرحلة تبلور الحركة الوطنية الفلسطينية، بعد هزيمة ١٩٦٧م، الأمر الذي ساعد على تنمية وتعميق انتمائه الفكري. فقد قرر سعيد أنه عربي بالاختيار، أي من خلال عملية فكرية إرادية واعية، وهذا هو أقوى أنواع الانتماء.”
― خالد سعيد, إدوارد سعيد ناقد الاستشراق؛ قراءة في فكره وتراثه

“واستكمالاً لجمال الصورة السعيديّة لدى الغرب وإسرائيل، فإنّ صحيفة "يسرائيل هيوم" (إسرائيل اليوم) الإسرائيلية، كتبت، في الرابع والعشرين من مايو/ أيار ٢٠٠٩م، أن الرئيس الأمريكي، باراك أوباما، قد تجول في قراءاته وثقافته عن الشرق الأوسط في فكر الكاتب الفلسطيني الدكتور إدوارد سعيد، على اعتبار أنه شخصية عربية مرموقة، ولا يمكن لمثقف أمريكي ألا يقرأ لكاتب فلسطيني عالمي، نشر المئات من المقالات عن الصراع العربي- الإسرائيلي، وله عشرات الكتب التي تتناول القضية الفلسطينية، حيث ذكرت الصحيفة الإسرائيلية سعيداً ضمن كوكبة من الكتاب العرب والمسلمين الذي قرأ لهم أوباما، قبل توليه منصبه، في العشرين من يناير/ كانون الثاني ٢٠٠٩م، وإن تساءلت الصحيفة حول ماهيّة، ومدى تأثير فكر وثقافة سعيد على قرارات أوباما تجاه الشرق الأوسط.”
― خالد سعيد, إدوارد سعيد ناقد الاستشراق؛ قراءة في فكره وتراثه

“لا تقلق
لن اكرهك!!
ولن اتحاشى الحديث عنك في مجالسهم
ولن أغير الطريق اذا ما جمعني يوما بك
ولن اتهرب من بقاياك
لن أهبك هذه الأهمية أبدا!!”
― شهرزاد الخليج

“دائما ما يلوم الناس الظروف، و لكني لا أؤمن بالظروف ... الناجحون في هذه الدنيا هم اناس يقومون في الصباح ، و يبحثون عن ظروف مواتية،و إذا لم يجدوها ، صنعوها.”
― برنارد شو

“Baby," I said, "I'm a genius but nobody knows it but me.”
― Charles Bukowski, Factotum

“I often carry things to read
so that I will not have to look at
the people.”
― Charles Bukowski, The Last Night of the Earth Poems

“: نحن نريد ان نعبر عن شيء مذهل ومعقد وفي النهاية نقول " انا احبك”
― راضي النماصي, داخل المكتبة .. خارج العالم

“ ليس عندي ما أقوله. فقط أريد أن أتكلم، أن أصنع جسراً من الأصوات يوصلني بنفسي. ضفتان متباعدتان أحاول وصلهما بصوت. الكلمات أصوات. أصوات لا غير. هكذا هي الآن، هكذا كانت دائماً. أصوات لا نوجهها إلى أحد. نحن لا نكلم الآخرين. نكلم فقط أنفسنا. ”
― وديع سعادة, محاولة وصل ضفتين بصوت

“ليست القراءة نهم ولا شغف، ولا شيء من حلالات خِفَّة الظهور..

القراءة تأسيس وتأصيل وبناء هادئ رصين ينتقل فيه العقل من حدود التواصل المحكوم بالجغرافيا، إلى آفاق الالتقاءات الفكرية عبر الزمان والمكان.. والغاية واحدة، هي التكامل والبناء..”
― السيد محمد علي العلوي

“إنَّه لمَّا قامت الأدلة القطعية على محورية أهل البيت (عليهم السلام) وجدنا في كتاب الحُجَّة من الكافي الشريف لشيخنا الكليني (قُدِّسَ سِرُّه) أحاديث رأيناها مداراتٍ، عناويِنُها المقامات العالية الملازمة للوَلاية العظمى، فكان حكم النظر بأنَّ يتَّخذ الفِكرُ السوي هذه المدارات سبيلًا واضحًا مأمونًا لجريانه في تَفَكُّرَاتِه ونظره، فيعتصم ويزكو.”
― السيد محمد علي العلوي, النداء الأعظم