تحية طيبة وبعد Quotes

“.. يا رب، دع سماءك تمطر كتباً، دعها تمطر مدارس جيدة ومعمين وكتباً، وسوف نصنع نحن المطر، ونغسل عارنا”
― الصادق النيهوم, تحية طيبة وبعد

“الجهل مثل المعرفة، قابل للزيادة بلا حدود”
― الصادق النيهوم, تحية طيبة وبعد

“.. ولن يخدعك السراب إلا إذا كانت قلتك خالية من الماء!”
― الصادق النيهوم, تحية طيبة وبعد

“تعلَّمتُ أن أؤمن بالله ورسوله واليوم الآخر. وتعلَّمتُ أن أطوي هذا الإيمان في صدري وأتركه يقودني في طريق الغربة. وقد قادني بنفسه إلى هذا الحد. وعلَّمَني أن أكفر بمهنة "الفقيه". فإذا جاء العيد، وانطلقتْ دعواتُكم المضحكة عبر كلِّ السموات، فأنا أراكم من الداخل وأكفر بكم.

أنا لا أتمنى أن أثير غضبكم بهذا القول , فالواقع أن ذلك لن يغسلكم من خرافاتكم بمقدار عقلة أصبع , و لن يجعل حقائق الحياة في بلدنا تبدو أقل قبحا . إننا لابد أن نتعلم النظر إلى أنفسنا بأمانة .فالفقي الذي يضع عمامة فوق رأسه , و يلبس جبته الحريرية لكي يعرف أنه فقي و نقبل يده من باب التأدب , لم يجد هذا الزي في القرآن , و لم يطلب منه الله أن يميز نفسه عن بقية المواطنين , و لكنه تعلم هذه الحيلة من تاريخ الكهنوت السيء السمعة ..

حسنا .. إن الفقي المسلم الذي يجلس للوعظ و الإرشاد مقابل راتبه من وزارة الأوقاف , لم يجد ذلك في القرآن أيضا !! و لم يطلب منه الله أن يترك بقية الحرف و يتطوع بفرض وصايته على الدين ..

إن الفقي المسلم الذي يرفع يديه على المنبر المقام في بيت الله لكي يدعو لـ سـيّده بطول العمر و البقاء .. لم يجد ذلك في القرآن و لم يطلب منه الله أن يجعل شعائر الصلاة الخاشعة بمثابة إعلان مجاني للدعاية السياسية !!فهل أثرت غضبكم ؟ حسنا .. إن بقية اللعبة أكثر مدعاة لليأس ..و لكني هنا لا أنوي أن أقوم بتغطيتها داخل حديث واحد ..الدين ..هو الفكر المتناهي الأبعاد الذي يتابع تفاصيل العالم بأسرها ..و الدين هو المعرفة الحقيقية بالتجريد الإلهي في أنقى صورة ممكنة داخل إمكانيات العقل البشري, و المرء لا يستطيع أن يتصور نهاية لهذا الطريق المذهل الطول خصوصا عندما يعرف أن اللغة نفسها - التي تستعمل لأداء مهمة النقاش - هي في الواقع أول حاجز مادي يحجبنا عن منطقة التجريد الإلهي ..فكلمة ( الله ) نفسها أذا لم تنل حقها من التجريد اللغوي , تصبح في الواقع اسما محددا يقف في منطقة ما خارج العالم !! و تحجب أبصارنا عن محاولة الصعود”
― الصادق النيهوم, تحية طيبة وبعد

“الحب - للأسف - ليس سهلا مثل صناعة القنابل الذرية”
― الصادق النيهوم, تحية طيبة وبعد

“الجهل مخدر دائم الأثر، إنه لا ينتهي مثل باقي المخدرات عند حد تدمير صاحبه بل يمد أذرعته الشنيعة لكل يدمر كل شيء حوله .. في جميع الجهات”
― الصادق النيهوم, تحية طيبة وبعد

“جوِّعْ كلبك يتبعك.. و يغطي لك عين الشمس بالغربال.جوع كلبك يتبعك و يوقد لك أصابعه العشرة شموعا و يمشي في جنازتك و يدعو لك بطول العمر و يكتب لك شعرا حرا..فالجوع حبل الطاعة الذي لا ينقطع و لا تراه أجهزة الدعاية المضادة و لا يحتاج المرء إلى شرائه من السوق. الجوع مثل الماء و الهواء حق للجميع، لكن الشبع بالفلوس. و الفلوس عند الملك.. والجميع حق الملك! فتفضل بالدخول في هذه الحلقة المفرغة...”
― الصادق النيهوم, تحية طيبة وبعد

“رأس الخيط أن الدنيا مقامات وأن كل لقمة تدخل جوف جارنا يدفع ثمنها حماره و أن الملك سئل عن سياسة الدولة فقال للصحفيين: "مثل سياسة شركة الحافلات.. واحد سواق.. و واحد كمساري و الباقي يدفعون ثمن التذاكر و ينتظرون على الرصيف...”
― الصادق النيهوم, تحية طيبة وبعد

“يقال أن الحاج الزروق الذي يحب العيال الذكور حبا جما و يكره البنات كان يملك في حوزته كلبة وامرأة. فأنجبت كلبته ذات مرة سبعة ذكور و أنجبت امرأته في اليوم التالي بنتا واحدة فوقف عند باب الدار وقال لامرأته معيرا : " ياريتني. ياريتني تزوجت الكلبة.." لكن امرأة الحاج الزروق مرضت في اليوم التالي و لزمت الفراش و لم تكنس البيت بالعرجون و لم تغسل القصعة و لم تعد وجبة العشاء، فقال لها الحاج الزروق مبديا ضيقه: " هيه ياوليه بلا دلال خير لك". ماتت السيدة خلال الليل. فقال لها الحاج الزروق مغلوبا على أمره: " هذا الدلال يا خويا." وذهب إلى البلدية لكي يحصل لها على ترخيص بالدفن..طلبوا منه نصف جنيه رسوم الدمغة و خمسة جنيهات ثمن القبر..وطلبوا منه أيضا أن يذكر لهم أسباب الوفاة. : شي ياخويا .. قال الحاج الزروق مبديا ضيقه من الروتين و الغلاء: "كحة بسيطة.. لكن انتوا تعرفوا اطروح الصبايا." بالكحة ماتت امرأة الحاج الزروق و دفنها بعد صلاة العصر.. وكتب على شاهد قبرها: " ابتعدوا.. حريم.."
و يُقال أن الحاج الزروق حلم ذات مرة بالملكة وابتسم لها في المنام. وفي الليلة التالية حلمت امرأته بالملك و ابتسمت له في المنام أيضا فأيقظها الحاج الزروق مبديا ضيقه و قال لها ناصحا: " شوفي.. فكينا من السياسة."
ورأس الخيط أن الدنيا مقامات. الملك فوق ظهر الحاج الزروق و الحاج الزروق فوق ظهر عجوزه. و القافلة تسير على الأرض و تنال رزقها من السماء.”
― الصادق النيهوم, تحية طيبة وبعد

“قد قيل لي إن الملك المحبوب حفظه الله بنى قصرا في الهواء فقامت الصحف و خصيان البلاط بحملة واسعة لكي يتبرع الشعب بالسجاد.." تبرع للملك بمح كبدك " كتب محرر الشؤون القومية مساهما في حملة التوعية لكن الرقابة صادرت مقاله بحجة أن الملك يستحق الكبد كلها...”
― الصادق النيهوم, تحية طيبة وبعد

“ليس ثمة فرق في نهاية المطاف.. إذا حفرت في الأرض تصنع بئراً وإذا حفرت في السماء تصنع مئذنة”
― الصادق النيهوم, تحية طيبة وبعد

“النقود مجرد أوراق عديمة القيمة بدون رأس الملك.رأس الملك رأس مال الرعية. و القرش الأبيض لا يمشي في السوق بدون طاقية الملك الحمراء. الشعب يدخر القرش لوقت الحاجة و يصره على كبده و يكدح وراءه طوال النهار. أعني طوال الليل و النهار يكدح الشعب وراء طاقية الملك لأنها رأس الملك وثمن تذكرة الحافلة و ميزانية العام القادم و رغيف الخبز للعيال.الملك اكتفى بوضع رأسه على وجه القرش و نسي أن يضع حذاءه الملكي على الوجه الآخر.و حاصل الجمع أن واحدا زائدا واحد لايساوي شيئا بدون رأس الملك وأن رأس صاحب الجلالة رأس مال الشعب وأن بناء القصور في الهواء مثل بيع المراكب للريح. ليس دائما تجارة خاسرة..لأن الشعب يحتاج إلى الأحلام المعسولة كما يحتاج إلى الخبز و أمواس الحلاقة و لأن أبناء الحرام سيبيعون له المخدرات إذا لم يبعه الملك خطبة العرش..و طريق السلامة أن يصدر في كل مملكة قانون بتحريم بيع الحشيش والاكتفاء بالجريدة الصباحية...”
― الصادق النيهوم, تحية طيبة وبعد

“إن النقطة الهامة التي أشير إليها هنا تتمثل في اعتبار الجهل نقيضًا للصحة العقلية وليس للمعرفة ، فالجاهل ليس دماغًا أبيض ممسوحًا لا يضم في داخله سوى الفراغ بل دماغ ملئ حتى حافته بأشكال خاصة من المعارف الخاطئة التي لا تختلف في طبيعتها النهائية عن طبيعة المرض الجسماني نفسه.”
― الصادق النيهوم, تحية طيبة وبعد

“إن الجهل لا يعني شيئا سوى أنه (معرفة) غير صالحة.. والمواطن الليبي - باعتباره مواطنا مسلما - يستطيع أن يفهم هذه الحقيقة بصورة أفضل إذا تذكر هنا أن القرآن أيضا يستعمل اصطلاح الجهل بمفهومه المعاصر وحده.
إنه لا يدعو أهل مكة باسم (الجاهلية) لأنهم لا يعرفون القراءة, فالواقع أن النبي نفسه كان لا يعرف القراءة, ولا يدعوهم بذلك الاسم لأنهم لا يعرفون شيئا عن منحة العبادة, بل لأنهم كانوا يعرفون (الفكرة الخاطئة) فقط, ولأن ذلك بالضبط هو (الجهل) في صورته الحقيقية .”
― الصادق النيهوم, تحية طيبة وبعد

“الأخوة ليست في تحقيق التشابه بل في تحقيق الاختلاف بعيداً عن مشاعر العداء.”
― الصادق النيهوم, تحية طيبة وبعد

“فالجهل لا يفقد أظافره بمجرد أن يتعلم المرء كيف يلوي لسانه باللغة الفصحى ويتسكع في الشوارع متأبطًا كتبه المهيبة المظهر.”
― الصادق النيهوم, تحية طيبة وبعد

“فميزة النمو الحضاري أنه يبدأ على الدوام وسط معركة محددة بين ما يحدث في الواقع وبين ما يجب أن يحدث، معركة يدخلها الفرد طائعا ليقرر بنفسه عما إذا كان من الأجدر به أن يغير أسلوب حياته، أن يكف عن قتل الوقت بالعبث، أن يواجه العالم عاريا وباردا ومسلحا، وهنا تبدأ منطقة الأخلاق...الشجاعة لمواجهة الواقع، الأمانة في إدراكه، الصدق في تقدير إمكانيات الفرد، والصبر على احتمال الصراع القادم عبر كل لحظة قادمة.”
― الصادق النيهوم, تحية طيبة وبعد

“الضمان الحقيقي للأخوة الحقيقية هو أن نختلف - عندما نختلف - دون أن يفقد أحد ما احترامه لأخيه.”
― الصادق النيهوم, تحية طيبة وبعد

“بالصدفة قد يحدث المستحيل.
ينبت الثوم في كرمة العنب .. يعطس التمساح .. تحدث أية خارقة أخرى ، فكل شيء ممكن بالصدفة ، أعني كل شيء حقًا ما عدا معجزة مألوفة واحدة : أن يولد الحب في قلب إنسان ، ذلك أمر لا يحدث بالصدفة قط.”
― الصادق النيهوم, تحية طيبة وبعد

“وإذا كنت لا تحب العناد لوجه الله فسوف ترى بنفسك أن الجهل أيضًا لا ينتهي بمجرد قدرتك على القراءة في كتب المعرفة بل ينتهي فقط إذا عرفت حقًا ، سواء عن طريق القراءة أو عن طريق المعايشة.”
― الصادق النيهوم, تحية طيبة وبعد

“نحن لا نستطيع أن نبني دنيا بالزينقو، بأغنياء الحرب الذين ينظرون للناس بعين واحدة، و العجائز المخرفة من القرون الوسطى، و مدمني القهوة التركية، و دعاة القهر العصري، و المبشرين و رعاة الكنائس البيض الذين يذرعون أدغال الزنوج لكي يهدوهم إلى عبادة الله ثم يقولون لهم إن الزنوج خرجوا من الجنة لأنهم كانوا يحملون حقائب آدم. هذه الأحجار لا تصلح للبناء.”
― الصادق النيهوم, تحية طيبة وبعد

“فما أعذب رائحة الخبز في أنوف الجياع، و ما أعذب الأطفال الشبعانين، و ما أبهى الأرض من سارية البحّار التائه.. و ما أسوأ أن تموت مثل القمر ضائعاً في الفضاء و مشنوقاً بلا حبل”
― الصادق النيهوم, تحية طيبة وبعد

“جوع كلبك يتبعك ويوقد لك أصابعه العشرة شموعًا ويمشي في جنازتك ويدعو لك بطول العمر ويكتب لك شعرًا حرًا، فالجوع حبل الطاعة الذي لا ينطقع ولا تراه أحهزة الدعاية المضادة ، ولا يحتاج المرء إلى شرائه من السوق.”
― الصادق النيهوم, تحية طيبة وبعد

“أيها السادة .. تحية طيبة و بعد .. فهذا الحاج الزروق، آكل لحوم البقر و خليفة الله في الأرض، الذي كان يملك في حوزته بقرة و كلبة .. فأنجبت كلبته سبعة ذكور و أنجبت بقرته عجلاً واحداً، فقال لبقرته معيراً:
واحد بس يا كلبة!”
― الصادق النيهوم, تحية طيبة وبعد

“.. و يقال أن الحاج الزروق الذي يحب العيال الذكور حباً جماً و يكره البنات، كان يملك في حوزته كلبة و امرأة، فأنجبت كلبته ذات مرة سبعة ذكور و أنجبت امرأته في اليوم التالي بنتاً واحدة .. فوقف عند باب الدار و قال لامرأته معيراً:
يا ريتني .. يا ريتني تزوجت الكلبة!”
― الصادق النيهوم, تحية طيبة وبعد