Ehab mohamed > Ehab's Quotes

“النسيان شكل من أشكال الحرية”
― جبران خليل جبران, رمل وزبد

“لقد كانت مصر وثنية في العصور القديمة , ثم تنصر أغلبها , فهل يقول الوثنيون المصريون لم تنصَّر : إنك فقدت وطنك بتنصُّرك ؟!
ثم أقبل الإسلام فدخل فيه جمهور المصريين , فهل يقال للمسلم : إنك فقدت وطنك بإسلامك ؟!
ما هذه الرقاعة”
― محمد الغزالي, قذائف الحق

“Have you ever wondered why the keys on a typewriter are arranged in that particular order?”
“No, I haven’t.”
“We call it the QWERTY keyboard, because that’s the order of the letters on the first row of keys. I once wondered why it was like that, and I found the answer. The first machine was invented by Christopher Sholes, in 1873, to improve on calligraphy, but there was a problem: If a person typed very fast, the keys got stuck together and stopped the machine from working. Then Sholes designed the QWERTY keyboard, a keyboard that would oblige typists to type more slowly. ”
“I don’t believe it.”
“But it’s true. It so happened that Remington—which made sewing machines as well as guns at the time—used the QWERTY keyboard for its first typewriters. That meant that more people were forced to learn that particular system, and more companies started to make those keyboards, until it became the only available model. To repeat: The keyboard on typewriters and computers was designed so that people would type more slowly, not more quickly, do you understand? If you changed the letters around, you wouldn’t find anyone to buy your product.”
When she saw a keyboard for the first time, Mari had wondered why the letters weren’t in alphabetical order, but she had then promptly forgotten about it. She assumed it was simply the best layout for people to type quickly.”
― Paulo Coelho, Veronika Decides to Die

“If you only read the books that everyone else is reading, you can only think what everyone else is thinking.”
― Haruki Murakami, Norwegian Wood

“التعصب سبب يُرسخ العقائد في النفوس وهو من آفات علماء السوء فإنهم يبالغون في التعصب للحق وينظرون إلى المخالفين بعين الازدراء والاستحقار فتنبعث منهم الدعوى بالمكافأة والمقابلة والمعاملة وتتوفر بواعثهم على طلب نصرة الباطل ويقوى غرضهم في التمسك بما نسبوا إليه ولو جاءوا من جانب اللطف والرحمة والنصح في الخلوة لا في معرض التعصب والتحقير لا نجحوا فيه ولكن لما كان الجاه لا يقوم إلا بالاستتباع ولا يستميل الأتباع مثل التعصب واللعن والشتم للخصوم اتخذوا التعصب عادتهم وآلتهم وسموه ذبا عن الدين ونضالا عن المسلمين وفيه على التحقيق هلاك الخلق ورسوخ البدعة في النفوس.”
― أبو حامد الغزالي, إحياء علوم الدين

“الداعي إلى محض التقليد مع عزل العقل بالكلية جاهل، والمكتفي بمجرد العقل عن أنوار القرآن والسنة مغرور، فإياك أن تكون من أحد الفريقين وكن جامعاً بين الأصلين، فإن العلوم العقلية كالأغذية والعلوم الشرعية كالأدوية والشخص المريض يستضر بالغذاء متى فاته الدواء، فكذلك أمراض القلوب لا يمكن علاجها إلا بالأدوية المستفادة من الشريعة وهي وظائف العبادات والأعمال التي ركبها الأنبياء صلوات الله عليهم لإصلاح القلوب، فمن لا يداوى قلبه المريض بمعالجات العبادة الشرعية واكتفى بالعلوم العقلية استضر بها كما يستضر المريض بالغذاء. وظن من يظن أن العلوم العقلية مناقضة للعلوم الشرعية وأن الجمع بينهما غير ممكن هو ظن صادر عن عمى في عين البصيرة نعوذ بالله منه، بل هذا القائل ربما يناقض عنده بعض العلوم الشرعية لبعض فيعجز عن الجمع بينهما. فيظن أنه تناقض في الدين، فيتحير به فينسل من الدين انسلال الشعرة من العجين. وإنما ذلك لأن عجزه في نفسه خيل إليه نقصاً في الدين وهيهات.”
― أبو حامد الغزالي, إحياء علوم الدين

“ما لا يُدرك بالذوق لا يعظُم إليه الشوق”
― أبو حامد الغزالي, إحياء علوم الدين

“نهاية الزهد الزهد في الزهد”
― أبو حامد الغزالي, إحياء علوم الدين

“مهما رأيت إنسانا يسيء الظن بالناس طالبا للعيوب فاعلم انه خبيث الباطن وأن ذلك خبثه يترشح منه، وإنما رأى غيره من حيث هو، فإن المؤمن يطلب المعاذير، والمنافق يطلب العيوب، والمؤمن سليم الصدر في حق كافة الخلق.”
― أبو حامد الغزالي, إحياء علوم الدين

“Above all, don't lie to yourself. The man who lies to himself and listens to his own lie comes to a point that he cannot distinguish the truth within him, or around him, and so loses all respect for himself and for others. And having no respect he ceases to love.”
― Fyodor Dostoevsky, The Brothers Karamazov

“If you look for perfection, you'll never be content.”
― Leo Tolstoy, Anna Karenina

“إن حب الوحدة داء، أشبه بالمخدر تود منه فرارا ولا تستطيع عنه فكاكا، تبغضه لنفسك وأنت تعاني الحنين إليه.”
― نجيب محفوظ

“شغله ما في الورق عمّا في الواقع، وأذهلته كتبه عن دنياه، لا يزال في فهم الناس والحياة غِرَّا كطفل.”
― رائد السمهوري

“Women want love to be a novel. Men, a short story.”
― Daphne du Maurier

“فالحقيقة التي لا خلاف عليها أن الدعوة ألزم وسيلة من وسائل العمل النافع حين يكون المقصود إقناع أصحاب الحق بحقهم وتعزيز الثقة بأنفسهم وبإمكان الظفر بأمنيتهم، قبل التغلب بوسيلة من الوسائل على غاصب الحق أو المعارض فيه، فإن زوال القوة الغاصبة قبل اتفاق أصحاب الحق عليه وعلى الغاية من إدراكه، قد يفتح أبواب الفتنة على مصاريعها ويمهد الطريق لغاصب طارئ بعد غاصب معزول”
― Anonymous

“إن البقاء في الوطن أفضل! 
هنا على الأقل يستطيع المرء أن يتهم الآخرين بكل شيء وأن يبريء بذلك نفسه ! ”
― دوستويفسكي

“بكوا في أول الأمر ثم ألفوا وتعودوا. إن الإنسان يعتاد كل شيء. يا له من حقير”
― فيودور دوستويفسكي, الجريمة والعقاب 1

“أيها السيد الكريم، ليس الفقر رذيلة، ولا الإدمان على السكر فضيلة، أنا أعرف ذلك أيضا. ولكن البؤس رذيلة أيها السيد الكريم، البؤس رذيلة. يستطيع المرء في الفقر أن يظل محافظا على نبل عواطفه الفطرية، أما في البؤس فلا يستطيع ذلك يوما، وما من أحد يستطيعه قط. إذا كنت في البؤس فإنك لا تطرد من مجتمع البشر ضربا بالعصا، بل تطرد منه ضربا بالمكنسة بغية إذلالك مزيد من الإذلال. والناس على حق في ذلة لأنك في البؤس أول من يريد هذا الذل لنفسه بنفسه”
― فيودور دوستويفسكي, الجريمة والعقاب 2

“the most offensive is not their lying—one can always forgive lying—lying is a delightful thing, for it leads to truth—what is offensive is that they lie and worship their own lying…”
― Fyodor Dostoyevsky, Crime and Punishment

“دعوني، دعوني وحيدا! ذلك ما كنت قد قررته. وقد قررته واعيا كل الوعي مدركا كل الادراك! .. أريد أن أكون وحيدا مهما يحدث لي، سواء أهلكت أم لم أهلك! انسوني نسيانا تاما، ذلكم أفضل ... لا تسألوا عني، لا تستطلعوا أخباري. سوف أجيء من تلقاء نفسي متى وجب أن أجيء ... أو سوف أدعوكم إلي. ولعل كل شيء سيبعث بعثا جديدا حينذاك. أما الان فاعدلوا عن لقائي إذا كنتم تحبونني، وإلا شعرت نحوكم بكره وبغض. إنني أحس بهذا ... وداعا!”
― Dostoievski Fyodor

“إن طفيليات من نوع جديد قد ظهرت، واختارت أجسام البشر مسكنا لها. غير أن هذه المخلوقات الميكروسكوبية مزودة بعقل وإرادة، والبشر الذين تدخل أجسادهم يصبحون على الفور مجانين مسعورين، ولكنهم يعدون أنفسهم على ذكاء عظيم لم يزعمه البشر لأنفسهم في يوم من الأيام قط فهم يعتقدون بأنهم معصومون من الزلل مبرؤون من الخطأ ، في أحكامهم، في نتائجهم العملية، في مبادئهم الأخلاقية والدينية. إن قرى ومدنا وأمما بكاملها قد سرت إليها هذه العدوى، وفقدت العقل. أصبح أفرادها يعيشون في حالة جنون، لا يفهم بعضهم عن بعض شيئا، لا يفهم أحد منه عن أحد شيئا؛ كل واحد يؤمن بأنه الإنسان الوحيد الذي يمتلك الحقيقة، فإذا نظر إلى الاخرين تألم وبكى ولطم صدره وعقف يديه لوعة وحسرة. أصبح الناس لا يستطيعون أن يتفاهموا على ما ينبغي أن يعد شرا وما ينبغي أن يعد خيرا. أصبحوا لا يستطيعون لا أن يدينوا ولا أن يبرئوا. أصبح البشر يقتل بعضهم بعضا تحت سيطرة بغص لا معنى له وكره لا يفهم. هم يجتمعون ليؤلفوا جيوشا كبيرة، فما أن يدخلوا معركة حتى يندلع الشقاق في جميع الصفوف فتنحل الجيوش، ويأخذ الجنود يهجم بعضهم على بعض، فيعض بعدهم بعضا، ويذبح بعضهم بعضا، ويلتهم بعضهم بعضا. ف المدن يدق ناقوس الخطر طوال النهار ويستنفر الشعب. ولكن من الذي يستنفره؟ ولماذا يستنفره؟ ذلك أمر لا يعرف أحد عنه شيئا. الرعب يستبد بجميع الخلق. المهن العادية هجرها أصحابها، لأن كل واحد يعرض آراءه وإصلاحاته وما من أحد يستطيع أن يتفق مع أحد. أهملت الزراعة إهمالا تاما. هنا وهناك يجتمع أناس فيشكلون جماعات ويتفاهمون على القيام بعمل مشترك، متعاهدين بأغلظ الأيمان على أن لا يفترقوا قط، ولكنهم ما يلبثون أن يشرعوا في شيء لا يمت بصلة إلى ما عقدوا النية على القيام به، ثم ما يلبثون أن يأخذوا في التراشق بالتهمـ ثم ما يلبثوا أن يقتتلوا فيذبح بعصهم بعضا. وتشتعل الحرائق وتظهر المجاعة. كل شيء يصيبه الدمار وجميع الناس يهلكون. البلاء ما ينفك يشتد قوة ويتسع مدى. ولا ينجو من البلاء إلا عدد قليل من الناس: هم الأنقياء الأطهار المصطفون الأخيار الذين كتب عليهم أن ينشئوا جنسا جديدا وأن يقيموا حياة جديدة، أن يجددوا الأرض ويطهورها. غير أن أحدا لم ير أولئك الأفراد في مكان ولا سمع أقوالهم ولا سمع اصواتهم.”
― Dostoievski Fyodor

“When patterns are broken, new worlds emerge.”
― Tuli Kupferberg

“You spend your whole life looking for answers because you think the next answer will solve all your problems: make you a little less miserable, because when you run out of questions you don't just run out of answers... you run out hope.”
― house

“عندما تتكاثر المصائب يمحو بعضها بعضاً ..
وتحل بك سعادة جنونية غريبة المذاق ..
وتستطيع أن تضحك من قلب لم يعد يعرف الخوف !”
― نجيب محفوظ

“أقسم أيها السادة أن شدة الإدارك مرض – مرض حقيقي
خطير”
― Fyodor Dostoyevsky, Notes from Underground, The Double and Other Stories

“إني أخاف الارتباط، وأخاف فقدان ذاتي في كائن آخر، لأني: لن أصبح وحيداً بعد ذلك!”
― كافكا

“My books promised me that life wasn’t just made up of workday tasks and prosaic things. The world is bigger and more colorful and more important than that.”
― Laura Amy Schlitz

“بين الحزن واللامبالاة .. سأختار الحزن”
― علي عزت بيجوفيتش, هروبي إلى الحرية

“Obviously the happy man feels good only because the unhappy bear their burden silently, and without that silence happiness would be impossible. It’s a general hypnosis. At the door of every contented, happy man somebody should stand with a little hammer, constantly tapping, to remind him that unhappy people exist, that however happy he may be, sooner or later life will show him its claws, some calamity will befall him—illness, poverty, loss—and nobody will hear or see, just as he doesn’t hear or see others now. But there is nobody with a little hammer, the happy man lives on, and the petty cares of life stir him only slightly, as wind stirs an aspen—and everything is fine.”
― Anton Chekhov

“God created man for be alive, for be joy, and be sorrow, and be grief, and you want nothing, it means you not alive, you stone, clay! Stone want nothing, and you want nothing … You stone—and God not love you, but love gentleman”
― Anton Chekhov